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走出地平线课堂练习一、基础知识1、下列注音有错的一项是( )A、灰蒙蒙(meng) 鞍辔(pei)B、憨拙(zhuo) 点缀(zhui)C、诅恨(zu) 揣摸(chuai)D、远眺(tiao) 襟怀(jing) 2、下列句子标点没有错误的一项是( )A、我忽然异想天开:走!到地平线外看世界去。B、每个人都有属于自己的封闭的圈由自己建构的环形山。C、记得少年时代,我常常这样问自己,“我能够走出地平线吗?”D、孔子言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。仿佛以为知、好、乐是三层事,一层深一层。3、下列句子所缺的词语填写正确的一项是( ) 自己作孩童的时候,看见这个大圆就有一种 感、 感,后来年岁渐长,便以为它是鸟之 ,骥之 了。 A、安全 庇护 巢 缰B、安全 庇护 巢 辔C、庇护 安全 笼 辔D、庇护 安全 笼 缰4、下列词语解释有错的一项是( )A、 谢忱:感谢的心意B、 远眺:向远处看C、 芸芸众生:一般指众多的平常人。佛教指一切有生命的东西。D、八面来风:形容风力强劲。 (一)随着视野的延展,当我把视点移向别人,移向身外的无边广大世界,我郁闷的心似乎八面来风了。原来,地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物,是一个人远眺世界的目力极限, 这个立足点不变, 永远也走不出自己的圈子。以自我为中心, 你的身躯很魁伟,看到的也 是一个圈子;而当你想到身外还有别人,想到别人也在审度这个世界,你就会知道,在别人目力不及之处,你就在他的地平线之外;当你想到这星球上的芸芸众生每一个人都有视物极限,你又会知道,我们脚下的大地每一处都是地平线;当你懂得任何事物都是功与过的双面体,想到儿时虽然没有追上地平线,却凭借它的诱惑,它的前导,走出了父母温暖的怀抱,看到了别处的村落,看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑,河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮,还知道了太阳花又叫望日莲,你又会对地平线表示百倍的谢忱了。1、上文横线上依次填入的关联词正确的一项是( )A、因为 所以 尽管 还是B、只要 就 即使 仍然C、虽然 但是 不仅 而且D、如果 那么 不管 但是2、“当我把视点移向别人,移向身外的无边广大世界”一句中“视点”是指( )A、目力所及之处 B、观察时的观察点C、视物极限处 D、广义的观察范围3、文中三个“当你”领起的句子,表达正确的一项是( )A、同一个意思 B、两层意思C、三层意思 D、多层意思4、对本段的内容的归纳,正确的一项是( )A、写出自己走出“地平线”后的感受。B、写儿时对“地平线”的认识。C、走出“地平线”,人人都有认识的盲处。D、走出“地平线”后的心理活动。5、对文中划波浪线的句子分析理解正确的一项是( )A、人人都有认识,因此我们认识到而别人认识不到,或别人认识到而我们认识不到,也就不足为奇;人们有不同的认识,也就不足为怪;人们互相交流认识,互相弥补认识的不足,也就理所当然。B、因为你“在他的地平线之外”,所以别人不认识你是很正常的;反之,如果他在你的地平线之外,你也就不能认识他,既不认识他,也就难以与之比出高低,也就不可妄自尊大。C、既有的认识极限是产生新认识的起点,正是它“诱导”着我们将视点“移向身外的无边广大世界”,所以,我们要努力感受那存在着的“圈子”,进而走出“圈子”,也就是要努力明确认识的极限,进而突破之。D、以上分析都不对。 (二)每一个人都有属于自己的地平线,都有属于自己的封闭的圈由自己建构的环形山,谁想让自己的环形山里面积大些,谁就得站得高些。视界越开阔就越看得清地平线。然而,不少在大城市长大的孩子,连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹,见到的无非是重楼千尺,高墙四壁,人车争路。把地平线还给孩子吧,人,只有感到了圈子的存在,才有可能走出圈子。随着视野的延展,当我把视点移向别人,移向身外的无边广大世界,我郁闷的心似乎八面来风了。原来,地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物,是一个人远眺世界的目力极限,只要这个立足点不变,就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心,即使你的身躯很魁伟,看到的也仍然是一个圈子;而当你想到身外还有别人,想到别人也在审度这个世界,你就会知道,在别人目力不及之处,你就在他的地平线之外;当你想到这星球上的芸芸众生每一个人都有视物极限,你又会知道,我们脚下的大地每一处都是地平线;当你懂得任何事物都是功与过的双面体,想到儿时虽然没有追上地平线,却凭借它的诱惑,它的前导,走出了父母温暖的怀抱,看到了别处的村落,看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑,河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮,还知道了太阳花又叫望日莲,你又会对地平线表示百倍的谢忱了。人之所以感觉到世界环闭,人生于世如藏身巨蚌之一隅,或许,是他的思想还没有冲破牢笼?冲破思想牢笼,就要扩展自己的襟怀,就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说,立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上,是否看得见地平线,但是我敢断定,在作茫茫星际飞行的太空船上,是决然看不到地平线的。1、 作者认为“地平线”是怎样产生的?答: 2、 为什么说“我们脚下的大地每一处都是地平线”?答: 3、 写出文中“地平线”的含义。答: 4、 从第二段的阐述看,“地平线”至少有两点积极意义,这两点是: 5、 作者认为怎样才能走出原有的封闭圈?答: (三)1、每一个人都有属于自己的地平线,都有属于自己的封闭的圈由自己建构的环形山,谁想让自己的环形山里面积大些,谁就得站得高些。视界越开阔就越看得清地平线。然而,不少在大城市长大的孩子,连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹,见到的无非是重楼千尺,高墙四壁,人车争路。把地平线还给孩子吧,人,只有感到了圈子的存在,才有可能走出圈子。2、随着视野的延展,当我把视点移向别人,移向身外的无边广大世界,我郁闷的心似乎八面来风了。原来,地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物,是一个人远眺世界的目力极限,只要这个立足点不变,就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心,即使你的身躯很魁伟,看到的也仍然是一个圈子;而当你想到身外还有别人,想到别人也在审度这个世界,你就会知道,在别人目力不及之处,你就在他的地平线之外;当你想到这星球上的芸芸众生每一个人都有视物极限,你又会知道,我们脚下的大地每一处都是地平线;当你懂得任何事物都是功与过的双面体,想到儿时虽然没有追上地平线,却凭借它的诱惑,它的前导,走出了父母温暖的怀抱,看到了别处的村落,看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑,河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮,还知道了太阳花又叫望日莲,你又会对地平线表示百倍的谢忱了。3、人之所以感觉到世界环闭,人生于世如藏身巨蚌之一隅,或许,是他的思想还没有冲破牢笼?4、冲破思想牢笼,就要扩展自己的襟怀,就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说,立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上,是否看得见地平线,但是我敢断定,在作茫茫星际飞行的太空船上,是决然看不到地平线的。1、对选文第四自然段最后一句分析理解有误的是( )A、“我敢断定”,因为在作茫茫星际飞行的太空船上时,视点没有根本性的变化。B、当人一旦跳出了自己的较为固定的一个生活圈子,就能脱离阻碍自己思想认识的极限。C、凌架于星球之外的高处,你的目力就没有了极限,你所看到的就不仅仅是自己生活小圈子,小天地,而是广袤无边的人类全景。D、你俯视人类,不再因个人利益而束缚你的目光,在你的眼前,地平线就不复存在。2、下列关于地平线的分析有误的一项是( )A、 作者对地平线是持否定态度的,在我们的生活中没有积极的意义。B、 “地平线”给人以心理上的安慰,使人觉得自己站在一个相对高度。C、 “地平线”是一个目标,它能引导着人们走出自己的生活圈子,去追求更深邃的天地,去领略广阔的世界。开拓人们的视野,使他们获得对世界的更充分的了解,也使自己的胸襟更加开阔。D、作者“把地平线还给孩子”的大声疾呼,实际上是呼唤我们每个人要努力感受那存在的“圈子”,进而走出“圈子”,也就要努力明确认识的极限,进而突破之。3、对第一自然段理解不正确的一项是( )A、 这段文字中的“地平线”和“圈子”是相对的两个概念。B、 “环形山”比喻每个人自己 较为固定的一个生活圈子,一种视野范围。C、 作者认为都市孩子对周围世界的认识为繁华喧嚣的现代文明所阻碍,无法充分看到地平线,更谈不上超越。D、“把地平线还给孩子”,就是要使孩子们穷尽他们的认识力,尽可能广泛、深入地认识世界。4、对第二自然段的内容理解有误的一项是( )A、 这段文字写出自己走出地平线的感受,文中的“视点”就是人观察时目力到达的地点。B、 画线句子意思可理解为,因为你“在他的地平线之外”,所以别人
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