高三语文定时练习08 苏教版.doc

高三语文定时练习八一、（20分，每小题2分）1下列加点字的注音，都正确的一项是（ ）a褶皱（zh） 趿拉（t） 蹙（c）缩 阴翳（y）b迸发（bng） 羞怯（qi）鬈曲（jun） 怜悯（mn）c瞭望（lio） 嵯峨（cu） 哺育（b） 赊账（sh） d姊妹（z） 愧怍（zh） 伛偻（y） 踮起脚（din） 2下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）a胆怯 沧茫 谩骂 欲盖弥彰 b取谛 蜿蜒 惶恐 目不暇接c篡权 老妪 辟邪 层峦叠嶂 d更迭 缭乱 脉搏 水泻不通3下列各句中，加点成语运用恰当的一项是（ ）a他的散文多用排比句，语势流畅，读之，有一泻千里之感。b有些同学写作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。c一个烟头引起了一场大火，望着这座被烧毁的大楼，人们叹为观止，唏嘘不已。d我们公司的灯光设计师，在室内灯光设计大赛中拿过一等奖，他的设计一定会让您的新居蓬荜生辉。4下列各句中没有语病的一句是（ ）a今年春节期间，这个市的210辆消防车，3000多名消防官兵，放弃休假，始终坚持在各自执勤的岗们上。b消费者权益保护法深受广大消费者欢迎。因为它强化了人们的保护意识，使消费者的利益得到最大限度的保护。c她把积攒起来的400元零花钱，资助给贫困地区的失学儿童赵长波，确保他能够读完小学的学费。d3月17日，6名委员因受贿丑闻被驱逐出国际奥委会。第二天，世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道。5下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ）a赖天之灵 赖：依靠 天高地迥 迥：远b视五人之死 视：与作比较 以旌其所为 旌：表扬c又重之以修能 修：美好的 日月忽其不淹 淹：久留d时北兵已迫修门外 迫：危急 汩余若将不及兮 及：等到6下列各句加点字意义和用法相同的一项是（ ）a如扬州，过瓜洲扬子桥 b几以不纳死如土石何，卒以吾郡之发愤一击c恐年岁之不吾与 d吾社之行为之先 佯狂不知所之者为之声义7下列各组句子中加点的词语与现代汉语的意义相同的一项是（ ）a是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭 b颜色不少变c以父母之遗体行殆 d国事遂不可收拾8下列各句中没有通假字的一组是（ ）a层见错出 / 敛赀财以送其行 b扈江离与辟芷兮 / 来吾道夫先路c不敢复有株治 / 以父母之遗体行殆 d臣死有余僇 / 贾家庄几为巡徼所陵迫死9下列各句中加点词语的活用类型不同的一项是（ ）a此虽貌敬 b草行露宿c予分当引决 d去今之墓而葬焉10下列各句中文言句式与例句不同类的一项是（ ）例句：五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。a予羁縻不得还 b恐年岁之不吾与c不能容于远近 d为巡船所物色二、（12分，每小题3分） 阅读下面一段文言文，完成1114题。朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺馀，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节,从博士白子友受易，又事前将军萧望之受论语，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。是时，少府五鹿充宗贵幸，为梁丘易。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其馀。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”云自是之后不复仕，常居户田。时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。 （节选自汉书朱云传）【注】少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，复姓。11下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）a当世以是高之 高：崇敬 b善梁丘氏说 善：赞许c因而辑之 辑：整修 d时出乘牛车从诸生 从：跟从12下列各组加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） 当世以是高之 所过皆敬事焉a 使其言是 b 使来者读之，悲予志焉 c 以旌直臣 d 云年七十余，终于家 断佞臣一人，以厉其馀。 激于义而死焉者也 13以下六句话，分别编为四组，全都表明朱云不惧权势的一组是（ ）容貌甚壮，以勇力闻摄衣登堂，抗首而请今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐 臣愿赐尚方斩马，断佞臣一人，以厉其馀小生乃欲相吏邪遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁a b. c. d.14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）a朱云年轻时与侠士交往，凭勇力而闻名。四十岁时，才改变行节，从师学习易经和论语，他都能传承老师的学问。 b朱云被人推荐与五鹿充宗辩论时，他毫不胆怯，昂首提问，声音洪亮；辩论展开后，连连讥刺驳倒五鹿充宗，故儒生都佩服他。 c朱云因在公卿面前斥骂张禹而触怒汉成帝，成帝要杀他，幸亏辛庆忌冒死求情，“叩头流血”，皇上的怒气才消，终于赦免了朱云。d斥骂张禹的事情过去后朱云不再做官，他常闲居户田，为了结交四方奇士，他去拜访丞相薛宣并留宿府上。三、（10分）15把下列文言句子翻译成现代汉语。（1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐（4分）译文： （2）国事至此，予不得爱身，意北亦可以口舌动也。（3分）译文： （3）故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记。（3分）译文： 四、名句名篇默写（8分）16补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）后人哀之而不鉴之， 。（杜牧阿房宫赋） （2）纵一苇之所如， 。（苏轼赤壁赋） （3）地崩山摧壮士死， 。（李白蜀道难） （4）定乎内外之分， ，斯已矣。（庄子逍遥游） （5）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子劝学） （6）总角之宴， 。信誓旦旦，不思其反。（诗经氓） （7）浩荡离愁白日斜， 。（龚自珍己亥杂诗） （8）大学之道， ，在亲民，在止于至善。（礼记大学）五、现代文阅读：文学类文本（20分） 阅读下面的作品，完成1720题。开在石头上的美丽心花张丽钧 （1）听一位懂玉的老师讲玉。（2）他制作了漂亮的电子幻灯片，边轻点鼠标，边娓娓讲解玉，石之美者。古人将玉道德化，说它具备“五德”：润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也他沉浸在玉温润的光泽里，连声音都有了玉的舒扬。(3)他把玉讲出了花来！他一边讲，我一边偷眼觑着周围几个颈项上、手腕上戴了玉的女子，觉得她们仿佛登时骄矜地成为了美玉的代言人，又觉得古人赞玉、颂玉的雅词丽句仿佛都是写给她们的；甚至不远处一个名字里带“玉”字的女子也惹得我忍不住一眼一眼地频频观瞧，原本姿色平平的她，竟被我看瞧出了几分美艳。(4)老师讲到了玉的沁色，又讲到了玉的包浆。(5)什么叫“包浆”？(6)这是听众中发出的一个小心翼翼的询问。(7)怎么？你连什么叫包浆都不知道吗？老师善意地笑着说，然后沉吟道，包浆嘛哦，包浆就是包浆了！说完，连他自己都被逗得笑起来。(8)让我怎么说呢？包浆其实是世间最美丽的一种花朵。我查过现代汉语词典，还真没有包浆这个词。我先不作解释，先给你们举个例子吧。比如你们家铺的竹凉席，新买来的时候，上面难免有些毛刺，睡在上面，老不踏实的，因为说不定什么时候，它就可能往你肉里扎进一根牛毛般的细刺；而老家用过几十个夏天的凉席，光滑舒适，上面还有了一层光亮的东西，那东西就叫包浆。还有，老农民用了多少年的锄头，把柄上也会形成一层厚实的包浆。明白了吗？大家不妨再想想看，还有什么东西上可能有包浆呢？(9)石器上。木器上。瓷器上。草编上。织物上大家七嘴八舌地说。(10)老师说，很好，现在你们已经知道什么叫包浆了。我们是不是可以这样定义：一些器物，由于长年累月地被人使用或者厮守触摸，其表层形成的一种滑熟可喜、幽光沉静的蜡质物，这种蜡质物就叫包浆。(11)老师接着说，包浆承载岁月，见证光阴，铺满了包浆的古玉赏心悦目，温存可人。古人崇尚玉德，又讲究用人气养玉。养玉的过程，称作“盘”。古人又将盘玉分成了三种，即文盘，武盘，意盘。文盘用手摩挲；武盘用刷子刷，用绸子揉；最有趣的是意盘，顾名思义，意盘就是用意念去盘，你不停地想啊想，想它是个什么样子，它果然就成了什么样子(12)我们轻轻笑了。(13)在这“三盘”里面，我不喜欢武盘，带着一个功利的目的去蹂躏那玉，即便形成了包浆，也一定既不养眼，也不养心。(14)我也不相信意盘，太荒唐，太玄虚，像气功大师的意念搬砖一样不可信。(15)我喜欢文盘。(16)我喜欢想像很久很久以前，有个人，很神气地佩了一块美玉，也好比是，随身携了一个精神的引领者。闲来无事，就爱用手去触摸亲近它一番。那指纹认得了那玉，那玉也认得了那指纹。手在一块通灵的石头上从容地游移，所有的杂念都被荡涤得一干二净，狂躁、嫉恨、猜疑、焦虑、厌倦、忧悒等不良情绪统统被挡在了心域之外。那一刻，乾坤清朗，花儿开放，玉的精神和人的精神融为一体，难分彼此。(17)那个比方真好包浆其实是世间最美丽的一种花朵。爱玉的人，会情不自禁地用爱抚的方式去领悟玉的美德。盘玩的过程，其实是一个“玉我同化”的过程。玉在我手上，我在玉心里。说到底，包浆其实是爱玉者慨然赠予玉石的一朵手感细腻温润的心花。(18)心思总在一个地方流连，手指总在重复一种舞蹈，石头怎能不拥有丝绸样的灵魂？木头怎能不说出锦绣灿烂的语言？(19)我愿意倾心去盘一块玉，让包浆成为它惊世的华服；也愿意让那块玉来盘我，让我的爱作别鄙陋与毛糙，开出世间最沉静、最美丽的花朵。（选自散文2007年第10期）17.试简要分析文章前三段文字在文章结构方面的作用。（4分） 18.请分析文章第16段画线句子的表达效果。（4分） 19.文中所写“包浆”有哪些特点？试作简要概括。（6分） 20.作者把“包浆”喻为“美丽心花”，试根据文章内容探究作品的情感意蕴。（6分） 定时练习八参考答案1c （a褶zh；b鬈qun；d怍zu） 2c （a沧苍；b谛缔；d泻泄）3a （一泻千里：形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。b文不加点：文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。c叹为观止：看到这里就够了，指赞美所见到的事物好到了极点。d蓬荜生辉：使寒门增添光辉，多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话。4b （a主谓搭配不当，“消防车”不可以“放弃休假”。c成份赘余，去掉“的学费”。d介词使用不当，“关于”改为“对于”。） 5d （迫：逼近；及：赶得上）6b （以：因为。a如：往，到去/对待。c之：主谓间结构助词，取消句子独立性/往，到去。d为：作为/替。）7d 8c 9d （墓：名词作动词，修墓。a、b、c均为名词作状语。）10b （宾语前置句。a、c、d与例句均为被动句） 11d（从：使跟从，带领） 12c（a是：代词，正确；b焉：代词，语气助词；c 以：目的连词；d于：在，表被动） 13b（表朱云勇猛；表朱云率直、倔强；表朱云不拘礼法） 14d（犯了无中生有的错误）15（1）如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事，白吃饭的人。 （2）国事到这个地步，我不能够爱惜自己，估计元人也是可以用言语打动的。（3）所以我和同社的各个君子，悲哀这个坟墓空有石碑，因而替他们写了碑记。16（1）亦使后人而复哀后人也 （2）凌万顷之茫然 （3）然后天梯石栈相钩连 （4）辩乎荣辱之境（5）非蛇鳝之穴无可寄托者 （6）言笑晏晏 （7）吟鞭东指即天涯 （8）在明明德17.从聆听“懂玉的老师”的娓娓讲解写起，引出自己喜爱“玉”的情感表达；（2分）为下文赞美“包浆”作铺垫。（2分）18.这一段文字来自作者的想象，描写了“文盘”的过程；（2分），赋予“玉”人的情感（或答用拟人的手法），形象地表现了“人”和“玉”在“精神”方面的相融契合。（2分） 19.平凡朴实，不为人知；（词条在词典里未被收录）（2分）承载岁月，见证光阴；（长年累月因被人使用或触摸而逐渐形成）（2分）与爱玉者的灵魂相通。（传递了爱玉者对玉的特别关爱）（2分）20.（1）“包浆”形成的过程也就是“养玉”的过程，这个过程是漫长的，由此可以想到赏心悦目之景，并非一朝形成，需要经过历练，这本身就是关于人生的最好譬喻。 （2）由“包浆”而成为“开在石头上的美丽心花”，不需要带着功利心的“武盘”，也排斥玄虚荒唐的“意盘”，只有丢开杂念，用心培育，才能实现。可见欲达到人生的美丽境界需要纯净而专注的心灵；（3）“心花”的开放需要的是人和玉精神的相融，“盘玉”和“让玉盘”即是“玉我同化“的过程，人只有带着真诚、平等、谦卑的心态看待他人外物，才能在沉静中获得幸福。（每点3分，以上答案仅为参考，其他答案能自圆其说，也可酌情给分。）文言文参考译文：朱云，字游，原为鲁人，后迁居平陵。年轻时（喜欢）结交游侠，借助宾客为自己报仇。身高八尺有余，仪容伟岸，以勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习易经，又师从前将军萧望之学习论语，（他）都能传承师业。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很尊重他。当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，他治学梁丘易。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的易经解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的异同，就命令五鹿充宗与易经学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变，诸儒不能与他相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。朱云提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”由此朱云担任了博士，迁为杜陵县令。到成帝时，丞相、故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进，（皇上）极为尊敬推崇他。朱云上