《文言句式的翻译方法》进阶练习 （三）.doc

文言句式的翻译方法进阶练习一、选择题古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 .下列两组加下划线词的含义分析正确的一组是（ ）其为惑也，终不解矣 于其身也，则耻师焉，惑矣 圣人之所以为圣 师者，所以传道受业解惑也 .与的“惑”相同，与的“所以”不同 .与的“惑”相同，与的“所以”亦相同 .与的“惑”不相同，与的“所以”也不同 .与的“惑”不相同，与的“所以”相同 .从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）.道之所存，师之所存也.句读之不知，惑之不解 .不拘于时，学于余.圣人无常师 .下列句中加下划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ）.师道 之不传也久矣 蚓无爪牙 之利.非能水也， 而绝江河 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师.今其智 乃反不能及 家祭无忘告 乃翁.授之书而习 其句读者 其皆出于此乎 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。.对下列句中划线词的意义判断正确的一项是（ ）亲故多劝余为长吏 故便求之 寻程氏妹丧于武昌 闻之，欣然规往。未果，寻病终 .相同，相同.相同，不同 .不同，相同.不同，不同 .下列各句与“遂见用于小邑”句式相同的一句是（ ）.将有事于西畴.复驾言兮焉求 .既自以心为形役.载欣载奔 .下列选项对文意的理解错误的一项是（ ）.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的缘由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。.陶渊明妹妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。参考答案【答案】【解析】 .本题考查文言实词、文言虚词的意义和用法。文言文实词用法包括通假字、古今词、词类活用、一词多义等，在日常积累把握的基础上，做到活学活用，解题时进行迁移运用即可。虚词在文言文中意义重大，常见的虚词有十八个，用法多样，可以牢记书本中的典型例句进行掌握。考查虚词，一般要明确词性，揭示含义。名词，疑惑，形容词，糊涂，与的“惑”不相同；表原因，表方式手段，与的“所以”不同。故选。 .本题考查文言句式的理解把握能力。文言句式包括判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语后置句、主谓倒装句、介词结构后置句、固定句式等多种类型，要准确把握常见句式的结构类型，解读时结合句意灵活掌握。例句，判断句；项，判断句；项，宾语前置句；项，被动句，介词结构后置句；项，陈述句。故选。 .本题考查文言虚词的意义和用法。虚词在文言文中意义重大，常见的虚词有十八个，用法多样，可以牢记书本中的典型例句进行掌握。考查虚词，一般要明确词性，揭示含义。项，主谓之间，取消句子独立性定语后置的标志 ；项，连词表转折连词表转折； 项，却