大学德育论文：试论加强大学德育中的感恩教育.doc

大学德育论文：试论加强大学德育中的感恩教育摘要：感恩教育是高校德育中一个不可或缺的组成部分，当代大学生感恩意识的缺失使得加强感恩教育成为大学德育工作迫在眉睫的重大现实任务。通过加强社会化、生活化的感恩教育而培养和升华大学生的感恩意识，是构建社会主义和谐社会的重要基石。关键词：感恩意识；感恩教育；大学德育中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见指出：“学校教育要坚持育人为本、德育为先，把人才培养作为根本任务。”以此为指导，高校德育工作的终极目标就是要培养建设中国特色社会主义事业的合格人才。懂得感恩是一个人具有健全人格的体现，因此，感恩教育应该是高校德育中一个不可或缺的组成部分，是其应有之义。目前，如何加强感恩教育、提高大学德育的实效性是广大的教育工作者所面临的一个重大的现实课题。一、感恩教育问题的提出感恩，自古以来就是中华民族的传统美德。但是，如今媒体上频频披露的一些年轻人忘恩负义的事情，刺痛的不仅仅是我们的眼睛，更是我们的心灵。2003年11月的“月月领取救助款,从不写信给恩人,这些大学生要补道德课”的报道。2004年11月,南京大学校园里贴出了一封署名为“辛酸父亲”的来信的控诉。2005年7月,媒体报道用义演所得的300多万元钱资助了178名贫困学生,自己却因晚期胃癌欠下了17万元的债务的深圳歌手丛飞得到社会许多的关爱,但也遭遇了冷酷。丛飞患病住院后,曾受他资助的、现已在深圳工作的那些大学生没有一个人来看过他。2007年8月，因为受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，湖北襄樊市5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心而被取消继续受助的资格。最近，2011年3月31日上海一位51岁的母亲，将独生子送去日本留学，5年间耗费了家中所有钱财，母亲甚至卖掉房产四处借债，而儿子仍然不依不饶。当儿子再次飞回国，落地后的第一件事就是索要钱款，母亲一句“要钱没有，要命有一条”终于激怒了儿子，掏出水果刀照着母亲一连戳了9刀。上述类似事例的一再出现让我们不得不正视这些年轻大学生“零感恩”的道德状况。社会感恩意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影响不容低估，其危害会导致人的自私、人情的冷漠、社会道德的滑坡和正义的缺失。因此，结合传统道德的优秀成分和现代社会的基本要求，加强大学生的感恩教育已经是一个迫在眉睫的重大现实任务，更是高校德育工作者的职责所在。二、感恩意识与感恩教育“感恩”在牛津字典里的定义是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩的思想在西方有根深蒂固的影响，每年一度的感恩节就是其最好的证明。而在中国的传统文化中，“感恩”一词出自晋代文豪潘岳的关中诗“观遂虎奋，感恩输力”，亦取“感戴恩德”之意。说文解字对感恩这样解释:感恩,感,动人心也。从心咸声。恩,惠也。从心因声。现代汉语词典把感恩解释为“对别人所给的帮助表示感激”。所以，“感恩图报”也是我国人民的传统美德。“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“知恩图报”、“投我以桃，报之以李”、“受人滴水之恩，当以涌泉相报”、“饮水思源”等众所周知的古语，都体现着一种感恩、报恩的情愫。儒家文化的“仁义礼智信，温良恭俭让”其实都包含着“感恩”情结，这些良好的道德文化，传承了千年，也熏陶和感染了人类千年，还形成了保家卫国的社会历史责任感和面临强敌英勇不屈的精神，这种报效国家的强烈意识至今仍是我们爱国主义思想的宝贵源泉。由此，我们可以看出，感恩意识作为人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理要求，是一种普遍存在于人类社会中的行为规范，是文明社会中最基本的道德准则，是任何文化公认的基本道德律。儒学的仁义、佛学的慈悲、基督教的博爱均可以相互沟通。但是，感恩意识的产生源于受到恩泽,具有一定的本能性, 感恩意识每个人都会产生,提升却不能覆盖每一个人,恩将仇报就是走向反面的典型,教育的缺失必然导致道德的缺失,这就更值得我们每一个教育工作者认真地思考。感恩教育就是教育者运用一定的教育手段和方法，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，感恩教育,可以说是人性的需要与回归,也是现代文化与传统文化的对接和传承。通过感恩教育可以把本能的意识提升到尽忠于国家与民族,完善于道德与情操的高度，使受教育者逐渐养成感恩的心态和习惯,对他人、对社会、对自然常怀感激之心和致谢之情,使“感恩”成为一个人的不自觉的思维意识和行为习惯,并作为个人个性道德品质的组成部分而恒久地存在。三、加强对大学生的感恩教育是构建和谐社会的重要基石构建和谐社会是中国社会发展的方向，是千千万万中国人正在努力奋斗的宏伟目标。和谐社会的基本内涵表现为人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，和谐社会是一种以人为本，政治、经济、文化、环境全面协调，可持续发展的社会，是以公正、自由、平等、 民主等为基本特征的社会，是最有利于人的良性生存和全面发展的社会状态。从这个意义上说，人与人之间关系的改善，人与人之间的诚信友爱、和谐相处有利于社会的和谐发展，这就需要倡导感恩教育。目前，我国社会处于转型期，在市场经济冲击下，精神文明建设相对薄弱，功利观念较为流行，这也逐步影响到高校大学生。对如何找到待遇好的工作、如何享受生活成了众多大学生关心的热门话题，而对于如何回报父母、承担责任、奉献社会他们却很少涉及。1952年,爱因斯坦为纽约时报撰文时写道:“(仅仅) 用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别力。否则,他连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。”大学生是社会发展和进步的宝贵人才，通过加强以“人性”为基点的感恩教育使他们具有知恩图报的良好的思想道德素质、强烈的责任感和无私的奉献精神，对家庭、他人和社会常怀感恩之心、常留感恩之意、常存感恩之情，才能促进整个社会的和谐发展。因为，感恩以互敬互爱作为载体,行为主体之间的关系弱化了强迫、命令、训话,强化了主动、自觉、情义,避免了人际的伪诈、刻薄、势利,突出了真诚、宽容、彼此尊重的美好品质,使得和睦交往与和谐共存成为一种矢量,却又没有工具主义之弊。同时,感恩是一种积极的、正面的肯定行为，它意味着感恩者对对方行为的肯定。这种肯定会强化做善事者的心理。否则,做善事者的行为如果得不到肯定,会弱化他的类似动机。感恩意识能够实现人与人之间互养循环的幸福感,进而有助于形成更加和谐的共享社会。四、加强大学德育中感恩教育的生活化、社会化思考感恩教育作为一种情感培养，须从细微入手，包括课堂内外的所有社会生活。但大学生有着丰富的情感世界，而且普遍具备较强的独立思考能力，民主意识较浓，不喜欢抽象的理论说教，对于简单的、甚至是“强行的”的传统的课堂教育形式，他们内心往往有抵触情绪。开展有效的感恩教育，势必要求我们要充分熟悉大学生的特点，充分了解他们的学习生活的特殊性，让学生觉得这些道理源于日常生活，不是遥不可及的。感恩教育的情感性决定了它必须贴近生活、贴近社会，才能更易于被教育者所接受。例如，利用西方极具人文关怀色彩的母亲节、感恩节，以及我们的教师节等节日，营造感恩的氛围，在很大部分同学中是有着情感共鸣的。在大学生活中就地取材，利用工作中的一些事务，灵活穿插感恩教育则更具有实践性。如学校经常会有一些学校、社会或个人设置的助学金的发放、助学贷款的办理等事宜。我们可以就此引导学生明白党和政府、社会各界对他们的关心和帮助，得到资助的学生参加工作以后，应以“感恩”之心回报社会、资助他人。当代大学生的楷模徐本禹就是抱着一颗感恩的心离开了繁华的城市，走进了大山的深处，实现了自己的人生价值。再比如，对于每一个大学生来说，完成学业、取得学位的最后一关就是毕业论文的写作，由此，我们可以引导学生认识，一篇论文的完成是多方面的人员、设备等提供帮助的结果。作为德育工作者，我们可以借助学位论文的撰写，让学生们在学位论文的规范中明白感恩，在注明征引材料的出处中、在行文最后的“致谢”中，深刻认识到论文的成功与他人的帮助密不可分，从而由衷产生“对别人给予的帮助表示感激”之意。当然，加强感恩教育还要不断加强教育者自身的素质修养，教师自己不能只做思想上的巨人，行动上的矮子，不能只要求学生，自己更要起带头作用。例如，日常我们难免会让学生们帮着做些事，对学生的帮忙说一声真诚的感谢，对学生的触动可能会数倍于课堂的说教。“感恩”不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，是一种健康的心态，也是一种社会进步、现代文明的体现。怀感恩之心，行报恩之举，应当成为每个大学生的行为准则。因此，我们的教育不能只停留在讲大道理上，更不能只停留在传授知识上，我们应该通过加强感恩教育，帮助学生懂得做人的道理，使他们养成良好的个性和健全的人格，让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处，即