




已阅读5页,还剩13页未读, 继续免费阅读
版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
订鬼 第27课 学习目标 3 学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想 体会这种思想的现实意义 1 掌握 为 致 凡 至 效 顾 妄 自 或 夫 案 用 等词语的含义 2 学习本文开头提出论点后逐层论证的方法 写作背景 自古以来 鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支柱 尤其是东汉光武帝刘秀篡夺农民起义的成果 建立东汉王朝以后 多种矛盾和自然灾害空前严重 东汉政府很不稳定 在这种情况下 统治者大力宣传鬼神迷信 严重毒害人们的心灵 王充在这里发出了作为一名无神论者的呐喊 凡天地之间 有鬼 非人死精神为之也 皆人思念存想之所致也 致之何由 由于疾病 人病则忧惧 忧惧见鬼出 凡人不病则不畏惧 故得病寝衽 畏惧鬼至 畏惧则存想 存想则目虚见 变成 想象 从何处 从什么途径 就 睡在床上 眼睛恍恍惚惚地看见了 译文 大凡天地之间 出现鬼 并不是人死后的精神变成的 都是人们思念想象所造成的 是什么原因造成这种现象的呢 是由于疾病 的折磨 人生了病就会忧愁害怕 忧愁害怕就好象看见鬼出现了 凡是人无病时就不会怕这怕那 所以得了病躺在床上 就害怕有鬼到来 一害怕就会老是想 想久了就会使得视觉错乱 恍恍惚惚地看见鬼了 何以效之 传曰 伯乐学相马 顾玩所见 无非马者 宋之庖丁学解牛 三年不见生牛 所见皆死牛也 二者用精至矣 思念存想 自见异物也 人病见鬼 犹伯乐之见马 庖丁之见牛也 伯乐 庖丁所见非马与牛 则亦知夫病者所见非鬼也 验证 指古代的文字记载 仔细端详 名叫丁的厨师 精神专一 到了极点 好像 也 译文 用什么来验证呢 古书上说 伯乐学习鉴别马的时候 由于用心过度 看到的东西 没有不是马的 宋国庖丁练习解剖牛的本领 三年以后 在他的眼里 没有见过活牛 所看到的全是分解了的 死牛 这两个人都是专心到了极点 由于老是想着某一个问题 自然而然的产生了错觉 看见异乎原物的东西了 人病了看见鬼 如同伯乐看见马 庖丁看见牛一样 伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛 由此可见病人所看见的也不是什么鬼了 病者困剧 身体痛 则谓鬼持杖殴击之 若见鬼把椎 锁 绳纆 立守其旁 病痛恐惧 妄见之也 初疾畏惊 见鬼之来 疾困恐死 见鬼之怒 身自疾痛 见鬼之击 皆存想虚致 未必有其实也 极其难受 困 困顿 剧 厉害 严重 说 打 殴打 绳索 荒诞 无根据 害怕 那样的事实 译文 病人身体困倦极了 身体疼痛 就说是鬼拿了棍捧鞭子欧打他 好象看见鬼拿着锤子 锁链 绳索 站着守在他的身旁 这是因为 病人身体疼痛 心里害怕 才虚幻地看见这些的啊 刚得病时心里惊慌害怕 就好象 看见鬼来了 病重一些就怕死 好象看见鬼在发怒 身上因病感到疼痛 就好象 看见鬼在打 这都是由于想得过多 产生虚幻的感觉造成的 并不是真有那样的事实 夫精念存想 或泄于目 或泄于口 或泄于耳 泄于目 目见其形 泄于耳 耳闻其声 泄于口 口言其事 昼日则鬼见 暮卧则梦闻 独卧空室之中 若有所畏惧 则梦见夫人据案其身哭矣 觉见卧闻 俱用精神 畏惧存想 同一实也 专一 纯正 或 有时 泄 显露 那 按 据 按着 全都因为 用 因为 真相 本质相同 专心想念事物 的结果 有的表现在视觉上 有的表现在说话上 有的表现在听见的声音上 表现在视觉上的 好象 看见鬼的形状 表现在听觉上 好象 听到了鬼的声音 表现在嘴上 就会 说出鬼的事情 因此 白天会看到鬼的出现 夜里就会在梦中听到鬼的声音 独自睡在空房之中 如果感到有些害怕 就会梦见好象有人按住他的身体哭泣呢 睡醒见到鬼形 躺下听到鬼声 都是由于精神作用引起的 害怕和想象 都出于同样的情况 译文 合作探究 1 本文的中心论点是什么 中心论点即篇首第一句话 凡天地之间 有鬼 非人死精神为之也 皆人思念存想之所致也 立论开门见山 2 中心论点提出后作者是如何论证的 首段 提出论点 从根本上否定了 鬼 的存在 展示了唯物主义对世界的看法 第二段用举例论证和类比论证的方法证明世上并没有鬼 而是人生病时 思念存想 所致 第三段先分析病人的心理 指出所谓 鬼 是 病痛恐惧 妄见之也 然后又分析病的不同程度有不同感受 证明了鬼乃 存想虚致 未必有其实 第四段从 精念存想 表现于目 耳 口的现象证明 鬼 是人的主观思想 并非实有 3 作者是怎样看待鬼的 当时流行的认识是 人死为鬼 鬼是 人死精神为之 是存在的 而王充认为鬼是 皆人思念存想之所致 是 人病则忧惧 忧惧见鬼出 鬼 非人死精神为之 是不存在的 小结 王充认为世间无鬼 即使有鬼 也 非人死精神而为之 皆人思念存想之所致也 作者在2000多年前就坚持唯物论 反对迷信 不仅对解放人们的思想 而且对坚定人类战胜自然 自己掌握自己的命运 都是具有很大现实意义的 这是非常了不起的思想认识啊 板书设计 拓展延伸 唯物论与唯心论自古就是死对头 这篇文章对于现实生活有无指导价值 本文中王充的观点是唯物的 科学的 是符合现代科学的 是被现代科学所证实的 人是生命的物质存在 人的
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 2025年环境影响评价公众参与与可持续发展战略融合报告
- 2025年工业互联网平台安全多方计算在智能金融风控中的应用报告
- 18.2 抽样调查说课稿-2025-2026学年初中数学冀教版2012八年级下册-冀教版2012
- 2025年中国氟化钨行业市场分析及投资价值评估前景预测报告
- 7.4分享协作学习成果(教学设计)苏科版小学信息技术三年级下册
- 贵州 侗族大歌 五月蝉歌说课稿初中音乐粤教版八年级上册-粤教版
- 高二心理考试试卷及答案
- 保卫干部知识培训会课件
- 一、查看文件与文件夹教学设计小学信息技术粤教版B版四年级上册-粤教版(B版)
- 5.《摆的快慢》(教学设计)五年级上册科学教科版
- 八年级英语组工作总结
- 《船用格栅》规范
- 重大(2023)版信息科技五年级上册教学设计
- 《出师表》原文及英文对照版-20210722094410
- 实验室装修工程设计书
- 2024-2025学年人教版八年级英语上册Unit 2 测试卷
- 退休人员出国探亲申请书
- 电商直播带货的营销策略手册
- 云计算与边缘计算协同详述
- 船舶水污染物内河接收设施配置规范
- 汽油安全技术说明书(MSDS)
评论
0/150
提交评论