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文档简介
表情导引:表情是表现在人的面部或姿态上的思想情感。对不同的人与事,人们总会产生不同的情感,或喜或怒,或哀或乐,于是,就有了人类丰富的表情。透过表情,我们可以窥视一个人的内心;透过表情,我们可以感受世间冷暖 笑 冰 心雨声渐渐地住了,窗帘后隐隐地透进清光来。推开窗户一看,呀!凉云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤火千点,闪闪烁烁地动着真没想到苦雨孤灯之后,会有这么幅清美的图画! 凭窗站了一会儿,微微地觉得凉意侵入。转过身来,忽然眼花缭乱,屋子里的别的东西,都隐在光云里;一片幽辉,只浸着墙上画中的安琪儿,抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微地笑。 “这笑容仿佛在哪儿看见过似的,什么时候,我曾”我不知不觉地便坐在窗口下想默默地想。严密的心幕,慢慢地拉开了,涌出五年前的一个印象一条很长的古道。驴脚下的泥,兀自滑滑的。田沟里的水,潺潺地流着。近村的绿树,都笼在湿烟里。弓儿似的新月,挂在树梢。一边走着,似乎道旁有一个孩子,抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了,无意中回头一看他抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微地笑。 “这笑容仿佛在哪儿见过似的!”我仍是想默默地想。又现出一重心幕来,也慢慢地拉开了,涌出十年前的一个印象。茅檐下的雨水,一滴滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿,泛来泛去地乱转。门前的麦陇和葡萄架子,都濯得新黄嫩绿的非常艳丽。一会儿好容易雨晴了,连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了,猛然记得有件东西忘下了,站住了,回过头来。这茅屋里的老妇人她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微地笑。这同样的微妙的神情,好似游丝一般,飘飘漾漾地合了拢来,绾在一起。这时心下光明澄静,如登仙界,如归故乡。眼前浮现的三个笑容,一时融化在爱的调和里,看不分明了。(选自冰心作品集)赏析:本文是冰心女士最早的散文成名作。文章由一个雨后月夜的美景引出对三幅微笑图景的追忆和描述,表达了作者对人生理想境界“融化在爱的调和里”的追求,抒发作者泛爱的思想感情。文章将如诗如画的客观图景与似水般的柔情自然和谐地融合在一起,从而创造了一个深邃优美的散文意境,给人以美的享受。哭罗朗哭也有作秀的时候,比如诸葛亮哭周瑜他不像参加现代的追悼会,戴着墨镜,肃立默哀,他是伏地大哭,泪如泉涌,吊曰:“呜呼公瑾!生死永别从此天下,更无知音!”其悲切感伤之情,令鲁肃也认为周瑜量窄,自取其死。刘备也是假哭的高手,鲁肃来讨还荆州,他不知如何是好。孔明教他:“主公只管放声大哭就行了。”结果,鲁肃一提到“荆州”两字,他便掩面大哭,哭声不绝。鲁肃是个忠厚长者,以为他真的没有安身之地,泪出痛肠,只得暂且作罢。不过,哭相比于笑,真实的情感还是多一点。笑,可以完全不发自内心,而且很容易做到动用最少的神经和肌肉,嘴角微微向上翘起,那就是笑了。一个人平白无故也可以哈哈哈笑出声来,所谓“职业性微笑”,就是一个动态的模具。哭要有泪,泪的分泌是不受意识控制的,那不能说来就来。一个人如果没有触动伤心事,泪就好比夏雪冬雷一样,硬是淌不出来,要做到涕泗交流就更难了。因为哭不容易,一旦哭出泪来,别人往往信以为真。笑靥如花,可以迷人、醉人。一张哭着的脸则没什么好看的,甚至很丑蹙眉闭目,龇牙裂嘴,泪水鼻涕滚滚而下,哭到极至之时,神情颠狂,乃至捶胸顿足,呼天抢地。不过,“哭”也有具体的哭法,有声有泪叫哭,无声有泪叫泣,有声无泪叫嚎。林妹妹的哭是啜泣,对花睹物思人,默默垂泪,鼻子里发出轻微的声音,楚楚怜人,这样的哭相也是美不胜收的。潘金莲哭武大郎则是干嚎,想象中的她面目狰狞。据说,有的人极度悲痛,涕泪俱尽,会哭出血来。孟姜女哭崩长城就是一个例子,那是何等伟大、壮烈的哭啊!李陵答苏武书也有 “椎心而泣血”句,乃国恨家仇之所致。并不是说,只有大悲大痛的泪才具意义,但生活中有一些人,常为鸡毛蒜皮之事,以泪洗脸,久而久之,便变成了一个“祥林嫂”。泪是女人的武器,可以用来进攻,可以防卫,但不能滥用。最不爱看一些哭哭啼啼的生活剧集哭剧。其实,主人公没有流泪,却把我逗得泪水汪汪,那才是好戏啊。人是哭着出生的,有人说,这预告了人生的痛苦。襁褓中的婴儿,不知人事,他用啼哭表示饥饿或不适,这是纯粹的生理反应,可以说,他的泪水淡而无味,没有丝毫的感情成份。小的时候,哭是家常便饭,且不说疼痛、害怕的时候会哭,家里的小花猫死了、买不到心爱的玩具、或与妈妈暂时分别,都会大哭一场。慢慢长大,染世渐深,知道哭是一种内心情感的暴露,甚至是一种懦弱、可怜的表现,于是有泪不轻弹。磨难、痛苦、失意,生离死别,人在成长中学会忍受和面对之,泪水日益浓缩,甚至干枯。我的祖父80多岁时,须发斑白,我以为这么老的人是没有眼泪的。有一天,在放学的路上,我看见祖父在村口迎风而立,衣袂飘飘,神情悲戚。我心中害怕,上前去拉他的手。他缓缓地说:“东头村的陈大爷死了,我是他的老朋友,不能为他送殡,只好站在这里掉几滴眼泪”我隐约听见远处的唢呐之声,昂头看祖父的脸,恰有两颗泪珠儿滚滚而下啊!那一刹那的记忆,永不磨灭。赏析:这是一篇旁征博引的随笔。写的是人类的表情,表达的却是对人生的感悟。笑固然是生活里明亮的阳光,哭却也是生活中必不可少的佐料。也许表达的是痛苦,其实也可能是喜极。只要流露的是真情,总是能够感染人的啊!北京的表情 朱铁志 就像一个人有他自己特定的脸孔和表情一样,一个城市也有它的脸孔与表情。虽说都是一个鼻子、两只眼,一张嘴巴、两只耳朵,但长期的社会心理积淀,会在这张脸孔上留下特殊的痕迹、特殊的韵味、特定的表情。作为首善之区,北京总的表情是大大咧咧无所谓爱谁谁的。天王老子来了没人表示特殊的热情,高鼻深目来了没人表示格外的关注,外省农民工来了没人表示特殊的关爱。虽说是典型的移民城市,但久居北京的外省人大都家乡观念淡薄,觉得自己既不是真正意义上的北京人,也不是纯粹意义上的家乡人。这种漂泊的心态决定了他们在北京没有主人的感觉,在家乡同样没有主人的感觉。他们眼中只有事业和生计、心里只有钞票和住房。由这样的北京人构成的城市脸孔,大抵是不卑不亢、不冷不热、不理不睬的。至于真正意义上的北京土著,实际上已凤毛麟角,起码在体面的机关和大学里并不多见。但他们的感觉似乎优于上述北京人。或许是祖上在宫里当过差的缘故吧,举手投足之间多少有一点“皇家气派”、“贵族风范”。他们看人不喜欢从眼睛中间看去,而是多少形成一点角度,从眼角斜瞥过去,让不明就里的外地人多少有些敬畏。然而相处时间长了,也就知道那眼神并无恶意,不过是一种盲目而可笑的优越感的自然流露而已。北京的脸孔与表情并非一成不变,在不同的人面前,会像气候一样随时变化。对于土生土长的北京人,北京的表情带有一种近乎亲人般的热情;对于久居北京的外省人,北京的表情基本是宽容而热情的;对于短暂来京的外地人,北京的表情大抵是冷漠和不屑的,对于其中已被确认的有钱人,当然也会表现出一种商人对于客户特有的热情,而对于其中确凿无疑的穷人,北京的表情是厌恶多于同情的。北京的脸孔与表情并不总是大气的,有时甚至是比较小气的。它往往自觉不自觉地把体面的一面归于自己,把不那么体面的一面归于外地来京人员:治安不好,多半是东北人闹的;假货太多,肯定是广东人搞的;乞丐太多,无疑是河南人的错。而北京最脏最累最苦的工作多为外省人承担,却很少被提起;北京最骄人的业绩多为外省人所贡献,似乎也为北京媒体所讳莫如深。在大大咧咧的表象之下,北京还缺少那么一点自我反省的胸怀和气度。北京的脸孔与表情有时又是变化莫测的,变化的标准以“生人”、“熟人”的不同而定。一般陌生的北京人见面,大多是矜持的。比如在电梯上相遇,通常互不搭理,决不会问声“你好”;接受服务,仿佛天经地义,很少说声“谢谢”;无论客人怎样谦恭,服务员找钱时总是随手将钱扔在甚至摔在柜台上,好像顾客是要饭的乞丐。如果你到政府机关办事,北京的脸孔就可能变成一张官脸,研究研究、考虑考虑是常态,想得到一声“请坐”、期望一杯清茶,对不起,那肯定是奢望;如果你到商场购物,北京的表情要视你钱包的鼓胀程度而定,售货员都是火眼金睛,一眼就能看出你的经济实力,一瞬间就能决定自己的表情。如果你有钱,马上就会看到一张近乎谄媚的脸;如果你没钱,只能面对一张貌似死鱼的脸。如果你有机会出国,不妨比较一下北京的脸与其他国家首都的脸有什么不同。到过意大利的罗马,让我感到的是浪漫和热情;到过奥地利的维也纳,让我感到的是安静和冷漠;到过越南的河内,让我感到的是嘈杂与喧闹。可惜我没有机会去看看世界上更多的首都。我虽然不是生在北京,但在北京工作生活的时间已远远超过在家乡的时间。我爱北京,感激北京,将把此生托付给北京。但我同时也觉得我所热爱的北京似乎还缺少那么一点温暖、那么一丝柔情、那么一种优雅、那么一副大气。看一看政府官员面对电视镜头的脸,看一看机关干部面对庶民百姓的脸,看一看普通市民面对
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