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2011年全国各地高考历史试题分章节汇总 人教版必修三 1 2011 广东文综 12 夫仁政 必自经界 土地的分界 始 经界既正 分田制禄 可坐而定也 孟子的这段话认为 A 轻徭薄赋是实施仁政的手段B 均贫富是实施仁政的障碍C 解决土地问题是实施仁政的前提D 贵民轻君是实施仁政的途径 2 2011 福建文综 16 唐律疏议 记载 德礼为政教之本 刑罚为政教之用 犹昏晓阳秋相须而成者也 这表明 A 德礼是刑罚的本体B 刑罚是德礼的体现C 德礼相较于刑罚无足轻重D 德礼和刑罚对政教皆不可缺 3 2011 安徽文综 12 安徽境内历史遗存丰富 人文景观众多 图3中体现儒家伦理思想的是 图3A B C D 4 2011 上海单科 8 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说 对己学道家 意思是清静寡欲 做事学法家 意思是按原则办事 待人学儒家 即 A 爱无差等B 己所不欲 勿施于人C 君君 臣臣 父父 子子D 存天理 灭人欲 5 2011 广东文综 14 虎溪三笑 讲的是儒者陶渊明 道士陆修静 僧人慧远一起品茗畅谈 乐而忘返的故事 故事本身是虚构的 却在唐宋诗歌 绘画作品中时有出现 据此可以得出符合史实的结论是 当时 A 儒道佛出现融合的趋势B 佛教开始传入中国C 诗歌创作呈现繁荣局面D 绘画风格以写实为主 6 2011 上海单科 13 理学家王守仁提出 致良知 说 这里的 良知 是指 A 人心固有的是非善恶标准B 圣人独有的是非道德标准C 通过学习获得的良好知识D 存在于外部世界的规律 7 2011 天津文综 3 长期以来 儒学是一种士大夫之学 明代思想家李贽则提出要正视 世间惟下下人最多 的现实 强调 我为下下人说 不为上上人说 这说明李贽 A 反对儒家的正统思想B 倡导只为下下人说C 批判地发展传统儒学D 抨击君主专制制度 8 2011 北京文综 15 明末清初思想家黄宗羲的 明夷待访录 在清代被列为禁书 其主要原因是该书 A 将人性与天理对立起来B 质疑孔子的权威性C 主张儒 佛 道三教合一D 抨击君主专制制度 9 2011 海南单科 7 明末清初黄宗羲 顾炎武 王夫之等人提倡经世致用 反对君主专制 这主要是基于他们 A 对先秦诸子学说的阐释B 对宋明理学的批判与继承C 受西方启蒙思想的启发D 对现实政治与社会的叛逆 10 2011 江苏单科 3 据 与公肃甥书 记载 忆昔时邸报 至 明 崇祯十一年方有活板 版 自此以前 并是写本 对 活版 理解正确的是 A 活版技术从明代开始使用B 活版之前信息传递均用手抄C 活版最早使用的是木活字D 活版在四大发明中出现最晚 11 2011 安徽文综 13 图4为苏轼的 枯木怪石图 有评价说 枝干 虬 qiu 盘曲 屈无端倪 石 亦怪怪奇奇 如其胸中蟠郁也 能体现其风格的是 A 意存笔先 画尽意在 B 笔才一二 像已应焉 C 诗中有画 画中有诗 D 以清雅之笔 写山林之气 12 2011 福建文综 17 某中学研究性学习小组拟出一期题为 走进京剧 的墙报 同学们就栏目标题提出四组方案 其中准确的是 A 乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B 戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C 元末初创京城献戏声名鹊起D 四大徽班康乾京化独领风骚 13 2011 北京文综 20 某位古希腊哲学家首次让哲学 成为探究生活和道德 善与恶所必需 的学问 这位哲学家是 A 普罗泰格拉 普罗塔格拉 B 苏格拉底C 柏拉图D 亚里士多德 14 2011 安徽文综 18 恩格斯指出 任何新的学说 必须首先从已有的思想材料出发 虽然它的根源深藏在经济的事实中 最能印证其主旨的是 A 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B 人文主义保留了天主教的神学色彩C 古典文化孕育了意大利的人文主义D 人民主权学说丰富了法国启蒙思想 15 2011 上海单科 4 拜占庭帝国瓦解前后 许多学者和艺术家迁居意大利半岛 从而大力推动了该地区 A 波斯文化的传播B 伊斯兰文化的传播C 古希腊文化的研究D 基督教神学的研究 16 2011 安徽文综 17 奥利维尔 克里斯汀说 法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子 这时 对福音的向往 路德教的影响 激进派的诱惑等都交错在一起 与之相关的正确史实是 A 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容B 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定C 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教D 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 17 2011 上海单科 5 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作 为整个世界烤制面包的烤炉 这一比喻的含义是希望母校 A 开展世俗教育B 成为传播神学的中心C 自由探讨真理D 多出学术研究的成果 18 2011 天津文综 8 这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西 而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西 那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由 作出这一论述的思想家应该是 A 孟德斯鸠B 伏尔泰C 卢梭D 康德 19 2011 四川文综 20 狄德罗 百科全书 说 自由是天赐的东西 每一个同类的个体 只要有理性 就享有自由的权利 不是国家属于君主 而是君主属于国家 此言体现的主张有 个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民A B C D 20 2011 江苏单科 13 人民的议员就不是 也不可能是人民的代表 他们只不过是人民的办事员罢了 他们并不能作出任何肯定的决定 凡是不曾为人民所亲自批准的法律 都是无效的 那根本就不是法律 这段话体现了下列哪位思想家的主张 A 卢梭B 伏尔泰C 孟德斯鸠D 康德 21 2011 上海文综 11 17 18世纪 欧洲兴起了新一轮思想解放运动 法国人引领了时代潮流 涌现出伏尔泰 卢梭 孟德斯鸠 狄德罗等杰出思想家 这场运动是 A 文艺复兴B 宗教改革C 启蒙运动D 文学革命 22 2011 海南单科 10 17世纪 处于科学革命中的西欧 肯定自然知识的实用价值 以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义 已经成为普遍接受的常识 但科学的素养对于人类 以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小 这一现象说明 A 民众仅从实用角度理解科学革命B 科学素养的提高不受社会重视C 科学革命只影响到知识阶层D 科学方法已获得广泛认同 23 2011 福建文综 21 当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时 人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就 看起来仿佛是在每一个方面 人类行动的疆界都变得更为广阔 能反映此观点的是 哥伦布发现新大陆 马丁 路德倡导宗教改革 莎士比亚的 哈姆雷特 拜伦的 唐璜 A B C D 24 2011 北京文综 22 19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满 却又否定文学反映现实的社会作用 他强调作家的主观想象力 认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露 华兹华斯的作品应该属于 A 古典主义B 浪漫主义C 现实主义D 现代主义 25 2011 浙江文综 22 19世纪诞生的印象主义绘画 追求光色变化中表现对象的整体感 图9中 属于后期印象主义绘画代表作的有 向日葵 有藤椅的静物 星月夜 弹曼陀玲的少女 A B C D 26 2011 天津文综 4 右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚 与该邮票设计理念无关的是 A 中国传统文化的影响B 近代西方佛手影响C 师夷长技 的思想D 兴民权 倡新学思想 27 2011 全国文综大纲卷 14 徐继畲在 瀛环志略 中对华盛顿有如下评述 呜呼 可不谓人杰矣哉 米利坚合众国以为国 幅员万里 不设王侯之号 不循世及之规 公器付之公论 创古今未有之局 一何奇也 泰西古今人物 能不以华盛顿为称首哉 这表明作者 A 鼓吹共和制 反对君主制B 对君主制的反思走在时代前列C 已成为洋务运动的先驱D 主张仿效美国发展资本主义 28 2011 安徽文综 13 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一 下列言论属于维新派的是 A 中学为内学 西学为外学 中学治身心 西学应世事 B 吾国固有之文明 正足以救西洋文明之弊 济西洋文明之穷者 C 中学有中学之体用 西学有西学之体用 分之则并立 合之则两亡 D 近代欧洲之所以优越他族者 科学之兴 其功不在人权说下 若舟车之有两轮也 29 2011 上海单科 22 严复译著的 天演论 被誉为 中国西学第一 以今日之见 A 该书解释人类社会发展的理论并不科学 但警醒国人的作用巨大B 该书正确揭示了人类社会的发展 在中国思想界起了振聋发聩的作用C 该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D 该书是中国近代第一本介绍西学的著作 30 2011 上海单科 31 有人说 康有为不是一个政治家 实是光绪皇帝以及全中国的不幸 假如康氏的谨慎能像他的热情那样 他也许能在十三年前展开维新 早就带来了 未来的中国 这段话主要说明了 A 只有政治家才能带来 未来的中国 B 康有为性格对维新运动的重要影响C 康有为性格中的弱点与优点D 改革家应兼具谨慎与热情的性格 31 2011 天津文综 5 新青年 创刊即大力提倡民主与科学 但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多 尽管如此 民主 与 科学 被认为是新文化运动的两大基本口号 这主要因为民主与科学是 A 改造中国的迫切要求B 世界历史发展的潮流C 西方兴起的历史经验D 倡导文学革命的需要 32 2011 浙江文综 16 诗人徐志摩 1896 1931 说 在24岁以前 我对于诗的兴味 远不如我对于相对论或民约论 社会契约论 的兴味 这段经历可以作为个案反映 A 当时 文学革命 的影响还不大B 新青年追求 德先生 和 赛先生 C 当时的青年知识分子并不重理轻文D 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 33 2011 江苏单科 5 某思想家在20世纪初大声疾呼 吾宁忍过去国粹之消亡 而不忍现在及将来之民族 不适世界之生存而归削灭也 其不能善变而与之俱进者 将见其不适环境之争存 而退归天然淘汰已耳 从中可见 该思想家主张 A 打破保守观念 为新文化营造空间B 剔除传统糟粕 重建儒家信仰C 宣扬改革理念 为康梁变法造声势D 遵循进化理论 任凭自然选择 34 2011 安徽文综 15 辛亥革命 不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征 至于一切教会式的儒士阶级思想 经院派的诵咒书符教育 几乎丝毫没有受伤 这一评价 A 代表了新文化运动时期的认知水平B 对思想启蒙方面的局限性认识不足C 肯定了反对专制 追求民主的愿望D 基本上不符合辛亥革命的历史事实 35 2011 山东文综 12 1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮 保守 盲目排外和传播迷信 1924年 他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者 促成这一转变的主要原因是 A 十月革命的影响B 民族主义的高涨C 民主主义成为时代主流D 社会性质发生变化 36 2011 上海单科 23 近代有学者呼吁 青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位 脱离无常识之思 无理由之信仰的蒙昧时代 由此他主张 A 求强求富B 变法维新C 共和革命D 民主科学 37 2011 海南单科 18 孙中山在评价某一历史事件时指出 此 诚思想界空前之大变动 推其原始 不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡 遂至舆论放大异彩 学潮弥漫全国 孙中山此处所说的 觉悟者 应包括 A 陈独秀B 梁启超C 章太炎D 严复 38 2011 重庆文综 18 一百年前 孙中山提出的民族 民权 民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领 以下论述能够体现民权主义思想的是 A 就算汉人为君主 也不能不革命 B 驱除鞑虏之后 光复我民族的国家 C 改良社会经济组织 核定天下地价 D 涤二百六十年之腥膻 复四千年之祖国 39 2011 浙江文综 20 迄今所知 在中国出版的书刊中 最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的 大同学 其中称 其以百工领袖著名者 英人马克思也 由此可见 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 当时介绍到中国的马克思身份是 工人领袖 19世纪末马克思主义开始在中国传播 当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A B C D 40 2011 北京文综 18 1923年 晨报 公布了一次社会调查 在其中两个问项的统计数据如下 你欢迎资本主义吗 欢迎者占27 不欢迎者占73 你赞成社会主义么 赞成者占76 不赞成者占24 这一数据反映出被调查人群的多数 A 欢迎国民革命军北伐B 主张选择资产阶级民主道路C 渴望公正公平的社会制度D 赞同斯大林模式的社会主义 41 2011 广东文综 22 1919年英国 泰晤士报 曾刊登标题文章 科学革命 两个副标题是 宇宙新理论 牛顿观念的破产 具有 科学革命 意义的理论是 A 日心说B 量子论C 经典力学D 相对论 42 2011 全国新课标文综 35 哥白尼 牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家 其理论的共同之处是 A 得到了科学实验的验证B 改变了人类对自然世界的认识C 推动了技术的重大突破D 科学地概括出物质运动的定律 43 2011 江苏单科 20 菲利普 费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出 在他的宇宙里 每一种现象都带有欺骗性 物质和能量可以相互转换 双胞胎以不同的速度衰老 平行线可以交叉 光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙 这位科学家是 A 伽利略B 达尔文C 牛顿D 爱因斯坦 44 2011 安徽文综 21 日本福岛核泄漏事故引起全球关注 反思近代科技发展的历程 下列说法正确的是 A 人类面临的核威胁最初源于爱因斯坦的相对论B 原子弹的使用是反法西斯战争胜利的决定因素C 科技发明是近百年间众多人为灾难的主要原因D 第三次科技革命诸多技术源于二战中的军事发明 45 2011 山东基能 29 国运兴衰 系于教育 下列有关中国教育的表述 按出现先后排列正确的是 实施 科教兴国 战略 面向工农开门 开办工农学校 恢复高考 教育要面向现代化 面向世界 面向未来A B C D 46 2011 浙江文综 38 26分 政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程 阅读材料 回答问题 材料二寓封建 注 即分封 之意于郡县之中 而天下治矣 封建之失 其专在下 郡县之失 其专在上 今之君人者 尽四海之内为我郡县犹不足也 人人而疑之 事事而制之 有司之官 无肯为其民兴一日之利者 民乌得而不穷 国乌得而不羁 顾炎武 顾亭林诗文集 1 结合所学知识 说明材料二中 其专在下 其专在上 各指什么 材料中顾炎武提出了怎样的思想主张 并予以简要评价 9分 地方权势过大 君主专制 提出 寓封建之意于郡县之中 的分权思想 批判君主专制 揭露官僚腐败 具有进步性 但还不具有近代的 民权 意识 9分 47 2011 山东文综 27 25分 17 18世纪 中国和西方都出现了新的社会思潮 黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物 清末 孙中山曾刊印黄宗羲的 明夷待访录 宣传革命 他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至 阅读材料 回答问题 材料一史料故我之出而仕也 为天下 非为君也 为万民 非为一姓也 缘夫天下之大 非一人之所能治 而分治之以群工 夫治天下犹曳 y 拖拉 大木然 君与臣 共曳木之人也 臣之与君 名异而实同耶 摘自黄宗羲 明夷待访录 材料二史论黄氏之说 根本上不脱儒家思想理路 却将儒家政治 社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图 若以为其所论仍与 现代 不侔 m u 相当 而定其为无新见 则失于以 现代 事物为绝对尺度 赵轶峰 十七世纪中国政治 社会思想诉求的维度 材料三史观我们专注于两个主题 传统 和 交流 的研究 以此来理顺世界历史 这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征 概言之 它们可以对人类社会发展的原因作出解释 美 杰里 本特利 新全球史 文明的传承与交流 1 据材料一 材料二 概括说明黄宗羲的思想中哪些 不脱儒家思想理路 哪些又体现了 新见 8分 2 材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想 运用这一方法 评价孟德斯鸠的 三权分立 思想 8分 方法 放在特定的历史条件下评价 历史的评价 进行全面的评价 辩证的评价 评价 否定了君主专制制度 为资产阶级建立政权提供了制度设计 适应了资本主义发展的时代要求 它主要代表了资产阶级的利益和要求 其实质是维护资产阶级的民主自由权利 3 结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响 谈谈你对材料三的认识 9分 黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分 其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承 成为反封建斗争的思想武器 孟德斯鸠的三权分立思想传入中国 不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器 而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴 两者的思想都促

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