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文档简介
基于课程视野,让现代教育技术与阅读感悟的无痕对接摘要:教育技术是精心选择和合理组织的学习教材,因此要以文为本,充分解读教材,探索教材的“见不到处”、“易忽略处”、“参证比较处”、“搅不明白处” ,教师精选内容,丰厚教材平面,挖掘教材空白,拓宽教材空间。教育技术是教育过程中所用到的各种物化手段,在阅读教学中,要以“语”为本,慎选方式,推敲文本与课外信息呈现的顺序。教育技术是设计、实施和评价教育、教学过程的方法,教师要注意以生为本,巧选切入时机。关键词:教育技术 阅读感悟 内容 方式 时机课程视野下,教学过程应该体现开放性和弹性。语文课程的内容应该注重基础性,尊重学生经验,贴近社会生活,与现代教育技术无痕融合。翻阅各种资料,整合权威信息,从三方面来理解教育技术的内涵:教育技术是教育过程中所用到的各种物化手段;教育技术又是经过精心选择和合理组织的学习教材;教育技术还是设计、实施和评价教育、教学过程的方法。语文课程标准所倡导学生“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”阅读感悟是主体、客体、媒体和谐互动,冲力、张力、引力汇聚碰撞。要想使现代教育技术真正促进阅读教学效率的提高,就必须对教育技术有正确清晰的认识,有效提取信息,合理利用技术手段,巧妙抓住时机,追求教育技术与阅读感悟的融合。一、基于课程视野,多维解读,选择适切的内容现代课堂应该是能够有效整合并合理开发课程资源的课堂。除了整合声、形、色等多样资源外,我们更多的是要唤起学生阅读文字、感悟表达的能力。然,由于学生受到年龄特点和先前的认知基础的限制,教材的“见不到处”、“易忽略处”、“参证比较处”、“搅不明白处”就成了学生的“未知”。这些点,正是教师精选选择信息,整合学习教材的点。1、丰厚教材平面。文字本没有意义,有了读者才有了意义。课文中沉睡着无限多的问题,等待着创造性感知活动去激活它。而孩子的认知能力决定他们对教材的阅读往往是从一个平面滑向另一个平面,教师的参与是要把孩子带进教材的立体世界里,走进文本深处,开掘文本意义。大禹治水一文开篇说:很久很久以前,滔滔的洪水淹没了农田,冲到了房屋,害得老百姓无家可归。第四自然段又写:洪水被制服了,老百姓过上了安定的日子。观察了很多课堂,几乎所有教师都在“滔滔的洪水”处播放视频,肆虐的洪水,惨不忍睹的情景,让学生的情绪被调动。但却很少有老师从孩子的角度出发,审视“安定的日子”。开篇的“淹没了”“冲到了”“无家可归”已经将“滔滔”洪水带来的灾难具体化了。学生能从具体的描述和生活世界中有所感悟。但“安定的日子”却是一个平面,一个学生阅读的“暗箱”。这个“暗箱”导致学生感受不到禹治水于百姓的意义,无法理解这个故事为什么会“代代相传”,更无法明白百姓为什么称之为“大禹”。教者如果收集相应的图片:如元日插图,清平乐 村居插图,“儿童上学”“文人读书作诗”的图片,播放爆竹声欢歌声,由强渐弱,配上教师深情款款的叙述:人们争相报告:洪水被制服了!看老百姓过上了“安定的日子”:可爱的小孩横卧溪头剥莲蓬,无忧无虑;懂事的孩子回到学堂,学诗作画;农民们又种上了庄稼,从此生活安居乐业,幸福安康如此处理信息,音乐、图片、话语三位一体,把教材平面立体化,把“安定的日子”、“非常感激”“大禹的名字代代相传”联结为一个整体,立体化信息,容易让学生走进一个敞亮的语文学习境界。2、填补召唤结构。接受美学认为,文学文本往往以“意义不确定性”和“空白”构成了多层面、开放性的空框结构。这种空框结构召唤着读者。语文教材中有不少课文都体现了这种空框结构。以三打白骨精为例,同是一个白骨精在师徒几个的眼里是不一样的,在八戒眼里是个美女,在唐僧眼里是个善良的村姑,在悟空眼里就是个妖精。那么白骨精到底生得咋样呢,改编后的课文没有呈现,这是学生阅读过程中的“见不到处”,教师在解读文本时要关注此“点”,抓取原著中的信息:冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。学生用心阅读,便能看到白骨精变成村姑后的美,协助学生词语积累:“美若天仙”,“沉鱼落雁”,“闭月羞花”;调动学生思维认知:这是“美人计”,白骨精“处心积虑”“阴险狡诈”;培养学生语感:放声再读读这些有音韵的句子,从对偶和比喻中欣赏到祖国文字的无穷奥妙。对于唐僧的“善”带着点“迂”,但正才是坚持到底,一心不二的行者啊!课文中有句话极写唐僧的性格特点:唐僧一见,惊得从马上摔下来,坐在地上。这是课文的“易忽略处”,学生读着呵呵一笑,觉得唐僧的“善”有点过分了。教师适时补充原著中唐僧三次责怪悟空的相关信息:唐僧连忙扯住:“你这猴头,你这猴头,这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么下此毒手?”唐僧战战兢兢(jn),口中念道:“这猴无礼!屡劝不从,无故伤人性命!” “你怎么步步行凶!打死这个无故平人?你回去罢!”这样学生就能理解唐僧性本善,悟空一次次的“打”,使得他内心的情感一次次爆发,潜藏在心底的巨大的善良促使他赶走了悟空。这些描写为凸显人物情感世界和性格特点起到了不可忽视的作用,推动了情节的发展,这也是小说一个重要的表现方法。这样经教者精心筛选信息,巧妙编织出的一个课文与原著交相辉映的艺术集群,如同一首美丽的歌曲,将器乐的旋律与歌词的吟唱有机地组合在一起,演绎出这个经典故事,从而给学生带来了立体的艺术享受与情感冲击。谁说教育技术的运用,就一定要使呈现的信息图文并茂,“花言巧语”,娓娓动听呢?谁说使用教育技术就是在削弱孩子的阅读感悟能力呢?3、拓宽教材空间。语文教材是个例子,我们要以这个例子把孩子带向阅读的高速公路路口,让他们感觉到阅读是件好玩有趣的事。这就需要教师精心阅读教材,以某一篇课文为中心,联系相关学科或课文,进行适当的整合、辐射、拓展,以此获得大量的相关信息,在此基础上提出若干研究性问题,让学生在学科领域围绕专题进行独立的、合作的、对话的研究性学习,在大量相关的信息网中实现对个别课文全面的多位的创造性的理解,提升学生的阅读感悟能力。如苏教版语文教材,第十二册,练习2中有李清照的夏日绝句,如果教师用心拓宽教材空间,提供杜牧题乌江亭:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。把两首诗同时呈现给学生,会发现这两首诗对同一历史事件的解读构成了一种形象而有趣的对话关系。对项羽乌江自刎事件,诗人从各自完全不同的认识阅历、感情色彩和时代气息出发,阐述了自己独特的历史选择和价值取向。如果把这两首诗融合,不仅可以增强学生对这两首诗艺术表达的深刻感悟,而且可以使学生对诗人合理地引用历史题材借以抒发个人情感的艺术构思有更强烈的印象;同时又可以对项羽乌江自刎作出更丰满的思索,更能够培养学生对历史事件作出自己独立的创造性思考的能力。在语文阅读教学中,教师精心解读教材,以本为本,合理选取图片、音乐、动画、文字等信息,为学生的阅读感悟提供一个思维的训练场,是利用教育技术提高阅读教学效率的首要任务。二、基于课程视野,增强语用,选择适切的方式1、适切的信息处理。北风和小雨一课多上,教师为了指导学生读好“北风呼呼地刮着”一句,两位教师采用了相同的方法:出示拟人化的北风图片,播放渐响的风声,引导学生:看,北风探出脑袋,鼓着腮帮,使劲吹呢!孩子们边看边比划着,等风声停止,教师问:这是什么样的北风。学生说寒冷的、厉害的、凶恶的教师让读出自己的感觉,学生不约而同采用了“强弱强”的节奏感,把重音落在“北风”和“刮着”上。我们都知道,日常说话可以学语言,工作中待人接物可以学语言,看电视剧可以学语言,阅读书报小说可以学习语言我们之所以开设语文课,是要让学生学到在生活中一般学不到的东西,比较规范的语言用法。在这句话中“呼呼地”是比较规范的语用。于是,在探讨基础上第三位教师采用交互白板的拉幕功能,让屏幕一片空白,只是播放呼呼的北风,让学生慢慢体会,慢慢苏醒,这是生活中的所见所闻,是可以这样灵动地表达的,学生的感悟深了,活了:北风像头凶恶的狼,呼呼地刮着;北风太骄傲了,好像世界上只有它如此处理,“北风呼呼地刮着”在学生心中就有了形象;有了情感。再读,自然是未成曲调先有情。不是一提教育技术,就是声、形、色大一统,就是动画连载、视频播放,而需要根据不同的语言环境和目的选择适切的方式。音乐是情与境的结晶,以音乐渲染情境,激发学生情感的共鸣,是理解抒情性课文的有效途径;画面可以再现情境,展现美的画面,使学生得到美的享受,展现丑的情景,激起学生对美的追求,理解写景的文章需要画面的引入;想象、联想是作者从客观实体上生发出来的,以教育技术为手段,化虚为实,化静为动,便于引导学生理解作者的主观感受,因此,选择合适的形式呈现资料,有利于学生的阅读感悟。2、适切的切入顺序。如特殊的葬礼一文,教者都会选择两段视频:塞特凯达斯瀑布“昔日的壮观情景”和“现在即将消亡的情景”。文本语言和视频材料,孰先孰后呢?我们知道语文是要学语言文字的,所以不可以视频欣赏代替阅读感悟。可以在课堂前段时间,这也是学生注意力最为集中的课堂黄金时间,让学生充分品味“滔滔不绝”“从天而将”“咆哮而下”“一泻千里”等词语,历经阅读、想象、感悟、表达、再想象,学生脑中对昔日的大瀑布有了极度的欣赏欲望时出示视频,验证自己的感悟,不断调整自己感悟的差异,享受感悟成功的喜悦。在此基础上,及时呈现了大瀑布即将消亡的情景,学生借助视频对“奄奄一息”“无可奈何”等有了初步的形象,然后通过感情朗读倾吐自己的理解,习得语言。课堂上,教师和学生是一个整体的信息场,教与学是心灵、语言、信息交换的一个过程。在我们选择好图片、文字、动画、音乐、视频等内容后,需要用心推敲,技术是无辜的,多媒体不可成为“倒霉体”,不可以让学生在形、光、声、色等多感官的作用下,仅仅是刺激了眼、鼻、耳等五官,而要引起大脑皮层的兴奋,唤醒情绪,激发情感,激活积累,让学生对着眼前的文字,有一种不吐不快的表达欲望,那么我们的教育技术才是用到了位,才真正为促进学生感悟、表达服务。三、基于课程视野,以生为本,巧选时机课堂教学的过程,是教师向学生传授知识,引导学生通过语言文字认识事物的过程,一切要以学生为本。在学生需要时,以适切的方式切入适切的信息内容,才有助于学生感悟语言文字,习得语文。詹天佑一文通过“接受任务勘测线路开凿隧道设计人字形线路”几个场景来凸显“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”。“隧道开凿的方法” “人字形线路”对于学生的学习能力而言是个疑点难点;“接受任务时清政府的腐败无能”“詹天佑的内心世界”等对于学生而言是学习生活的空白点。因此笔者精心整合了以下信息:(1)各大电视报纸在京张铁路肇建百年时的隆重庆祝场面,用电影剪辑技术处理而成,占时37秒;(2)詹天佑当时面对的内忧外患的困难:慈禧太后和政府对经济的控制,汇丰银行故意刁难,拖付工钱,造成误工;在修筑过程中,帝国主义派人打扮成猎人的模样,在詹天佑修筑铁路的地段巡视,以便随时看中国人出洋相;铁路要经过皇室亲戚的坟地,他们率众闹事,逼迫改道;和詹天佑一起修筑铁路的好友,有的坠入深涧,不幸牺牲;有的中途逃跑;最让詹天佑感到痛心的是,女婿被绑架,心爱的女儿不幸身亡(3)简笔画,两张简单的隧道图,设计在电子白板课件的素材库中,学生可以直接在课件中作画;(4)火车在人字形线路上行进的动画,占时19秒;(5)剪辑电影詹天佑,主要提供给学生的画面是年迈的詹天佑抱病登上长城,脑海中想着京张铁路,浩叹:“生命有长短,命运有沉升,初建路网的梦想破灭令我抱恨终天,所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨”这些信息形式多样,内容丰富,什么时候切入,怎样切入比较合适呢,需要根据学生的学习能力、课堂的学习状况来判断与抉择时机。1、在思维受阻时。不愤不启,不悱不发,学生思维受阻时,需要教师出手相助。学生在独立批注时,对“遇到困难,他总是想这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心”这一段话中的“总是”和詹天佑的心理活动能初步体会詹天佑赤心报国的精神,但对詹天佑“遇到困难”有点欲说难辨的感觉。这是教师切入了课前整合的文字信息(内忧外患的重重困难),同时播放背景音乐秋日私语,在学生自己阅读拓展材料的基础上,选取部分材料替代“困难”二字,反复引读,让文中的句子成为学生的心声,仿佛那坚定的信念不再是文字,而是他们自己的思想,让学生与文本感情共振,真正理解文本。 2、认知模糊时。学生自读课文,随文字画隧道开凿图,手势示意“人字形线路”,但表达不清,认知不全。这时教师可以即时用白板呈现隧道简笔画,依据白板即时书写的功能,边读句子,边作画,矫正学生认知。“人字形线路”“两个火车头”“一个推”“一个拉”,学生对此的认知是模糊不清的,此时介入“火车在人字形线路上行进的动画”,短短19妙,模拟过程,突破了时间和空间,微观和宏观的限制,把客观世界、文学艺术展现在学生面前,能够既缩短课堂教学时间,又使学生获得了真感受,真感悟。文学作品以塑造形象为手段,达到教育、启智的目的。而教育技术以其极强的表现力,将形象放大、缩小、连续、定格等,展示在学生面前,对文字产生正确全面的认知。3、情绪调控时
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