内蒙古包头三十三中高二语文下学期期末考试试题.doc

包三十三中20122013学年度高二（下）学期期末语文试卷 说明：把所有答案写在答题纸上，只交答题纸。 第卷 阅读题（70分）一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国死亡哲学区别于西方死亡哲学的第一个显著特征在于它特别注重死亡的社会性和社会价值取向。孔子与孟子曾先后提出过“杀身成仁”与“舍生取义”等命题。孔子也十分关注死亡的自然属性，他曾发出过“逝者如斯”的感慨，在论语中还有“死生有命”的说法。然而，他更为关注的则是死亡的社会属性和社会价值取向。正因为如此，他才提出了“杀身成仁”这一命题，强调说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”人为什么应当为了“成仁”而不惜“杀身”呢？这是因为，在孔子看来，惟有“仁”这个范畴才充分地表达了“人”的本质规定性，才使人成其为人，使君子成其为君子。孔子所赞赏的这种不计较个人利害得失乃至身家性命的仁者风骨正是基于他对人生和死亡的社会属性和社会价值取向的深刻体悟之上的。他在论语中反复强调“君子去仁，恶乎成名”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”，就是想告诉人们，离开了“仁”讲“修身”，只是徒讲形式而已，其结果不是不得要领，就是培养出“小人儒”或“伪君子”。而这归根到底又是因为惟有“仁”这种美德才充分地表达了作为人的本质规定性的人的社会属性。 ( 与“杀身成仁”不同，孟子则强调“舍生取义”。孟子并不轻生，他在尽心章句上中曾强调说：“知命者不立于岩墙之下”，在离娄章句下中更进一步强调说：“可以死，可以不死，死伤勇”，以为在可以不死的情况下随意死去便有失“大勇”。在他看来，人之欲求生，一如口之欲求美味、目之欲求美色、耳之欲求好音、鼻之欲求芳味、体之欲求安逸的环境一样，都是人之本性之所好，无可非议。问题在于：在人的欲求对象中，究竟有无高于“生”的东西。孟子认为，义就是高于“生”的东西，是比生更值得欲求的东西。也正是基于这样一种观点，他提出了“舍生取义”的死亡哲学命题，宣称：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这样，孟子就把“义”提升到了生死抉择至上标准和唯一准绳的高度。 孟子的“舍生取义”虽然有别于孔子的“杀身成仁”，但却不是同后者相对立。“义”，从字面上看来，虽然无非是礼仪、适宜、道理诸义，但在孟子这里所要表达的却是“仁”的一个更深层面的内容。孟子突出地强调了“义”在“仁”的生成过程中的能动性品格和内驱力地位。孟子不仅同孔子一样，认为君子和圣贤必须具有仁德，而且还进一步深层次地探讨了仁德的成因问题。1. 下列对于“杀身成仁”的理解，最恰当的一项是（ ）a“杀身成仁”和“舍生取义”一样体现了中国哲学家特别注重死亡的社会性和社会价值取向。b“杀身成仁”这一命题的提出者孔子并不排除关注死亡的自然属性，“逝者如斯”的感慨便是例证。c惟有具备不计较个人利害得失的仁者风骨去讲“修身”，才能充分的表达作为人的本质规定性的人的社会属性。d“杀身成仁”是说离开了“仁”讲“修身”，结果就只能培养“小人儒”或“伪君子”。2. 下列对于孟子“舍生取义”这一命题的解说有误的一项是（ ）22. 孟子“舍生取义”死亡哲学命题的提出是基于追求高于“生”、比生更值得欲求的东西义。23. 孟子“舍生取义”的“义”无非是礼仪、适宜、道德诸义，显然有别于孔子的“杀身成仁”之“仁”。24. 孟子的“可以死，可以不死，死伤勇”话语说明他并不轻生，在他看来，随意去死不是“大勇”。25. 孟子认为人之本性之所好，一如对美味、美色、气味、声音、安逸的环境等追求都是无可非议的。3. 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）（2） 孟子的“舍生取义”之“义”所要表达的是“仁”的一个更深层面的内容。（3） 孟子提出的“舍生取义”的死亡哲学命题与孔子提出的“杀身成仁”的死亡哲学命题并不对立。（4） 孟子和孔子都认为君子和圣贤必须具有仁德，孟子还探讨了仁德的成因问题，比孔子更深一层。（5） 孔子与孟子先后提出“杀身成仁”与“舍生取义”是中国哲学家区别与西方哲学家的第一显著特征。二、古诗文阅读（30分）（一）阅读下面文言文，完成47题。（19分）刘弘基，雍州池阳人也。父升，隋河州刺史。弘基少落拓，交通轻侠，不事家产，以父荫为右勋侍。大业末，尝从炀帝征辽东，家贫不能自致，行至汾阴，度已失期当斩，计无所出，遂与同旅屠牛，潜讽吏捕之，系于县狱，岁余，竟以赎论。事解亡命，盗马以供衣食，因至太原。会高祖镇太原，遂自结托，又察太宗有十分之度，尤委心焉。由是大蒙亲礼，出则连骑，入同卧起。义兵将举，弘基召募得二千人。王威、高君雅欲为变，高祖伏弘基及长孙顺德于厅事之后，弘基因麾左右执威等。又从太宗攻下西河。义军次贾胡堡，与隋将宋老生战，破之，防御霍邑。老生率众阵于城外，弘基从太宗击之。老生败走，弃马投堑，弘基下斩其首，拜右光禄大夫。师至河东，弘基以兵千人先济河，进下冯翊，为渭北道大使，得便宜从事，以殷开山为副。西略地扶风，有众六万。南渡渭水，屯于长安故城，威声大振，耀军金光门。卫文升遣兵来战，弘基逆击走之，擒甲士千余人、马数百匹。时诸军未至，弘基先至，一战而捷。高祖大悦，赐马二十匹。及破京城，功为第一。从太宗击薛举于扶风，破之，追奔至陇山而返。累拜右领都督，封河间郡公。又从太宗经略东都，战于璎珞门外，破之。师旋，弘基为殿。隋将段达、张志陈于三王陵，弘基击败之。武德元年，拜右骁卫大将军，以元谋之勋，恕其一死，领行军左一总管。又从太宗讨薛举。时太宗以疾顿于高坡城，弘基、刘文静等与举接战于浅水原，王师不利，八总管咸败；唯弘基一军尽力苦斗，矢尽，为举所获。高祖嘉其临难不屈，赐其家粟帛甚厚。仁杲平，得归，复其官爵。会宋金刚陷太原，遣弘基屯晋州。裴寂为宋金刚所败，人情崩骇，莫有固志。金刚以兵造城下，弘基不能守，复陷于贼。俄得逃归，高祖慰谕之，授左一总管。从太宗屯于柏壁，率兵二千自隰州趋西河，断贼归路。时贼锋甚动，弘基坚壁，不能进。及金刚遁，弘基率骑邀之，至于介休，与太宗会，追击大破之。累封任国公。寻从击刘黑闼于洺州，师旋，授秉钺将军。会突厥入寇，弘基率步骑一万，自豳州北界东拒子午岭，西接临泾，修营障塞，副淮安王神通，备胡寇于北鄙。九年，以佐命功，真食九百户。太宗即位，顾待益隆。李孝常、长孙安业之谋逆也，坐与交游除名。岁余，起为易州刺史，复其封爵，征拜卫尉卿。后以年老乞骸骨，授辅国大将军，朝朔望，禄赐同于职事。太宗征辽东，以弘基为前军大总管。从击高延寿于驻跸山，力战有功，太宗屡加劳勉。永徽元年，加实封通前一千一百户。其年卒，年六十九。(选自旧唐书)4对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（3分）a. 岁余，竟以赎论 竟：竟然 b. 义军次贾胡堡 次：驻扎c. 弘基率骑邀之 邀：阻击 d备胡寇于北鄙 鄙：边境5下列各组句子中，全部属于直接表现刘弘基善战的项是（3分）弘基因麾左右执威等 弘基以兵千人先济河，进下冯翊从太宗击薛举于扶风，破之 唯弘基一军尽力苦斗隋将段达、张志陈于三王陵，弘基击败之 弘基率骑邀之，至于介休a. b c. d6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）a.刘弘基少时放荡不羁，结交侠士，不管理家中的财产。因为父亲的攻绩才做了右勋侍。b.刘弘基曾经随从炀帝征讨辽东，由于没有跟上队伍，估计延误了期限要被斩首，就和同行的人杀牛让官吏拘捕自己。c.刘弘基随从太宗驻军柏壁，率兵切断敌人的归路。等到宋金刚逃走，弘基率骑兵阻击，并单独率兵追上并打败了宋金刚d太宗即位，眷顾和待遇更盛。因为年老请求退休，任辅国大将军，每月的初一、十五上朝，俸禄赏赐和同职事官一样。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会高祖镇太原，遂自结托，又察太宗有十分之度，尤委心焉。（2）金刚以兵造城下，弘基不能守，复陷于贼。(二)阅读下面这首宋词，完成89题（11分）清平乐五月十五夜玩月刘克庄纤云扫迹，万项玻璃色。醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。 水晶宫殿飘香，群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。注：刘克庄，南宋著名爱国词人，词风豪放，多感慨时事之作。8.词人是如何描绘太空、月宫景象的？（6分）9.这首词的末两句表现了词人怎样的思想情感？（5分）三名句名篇默写（6分，每空1分）10.（1）宫中府中，俱为一体； ， 。（诸葛亮出师表） （2）故木受绳则直，金就砺则利， ， 。（荀子劝学） （3） ， ，道之所存，师之所存也。（韩愈师说）四文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25分）你的对应树刘心武 (1)一位白手起家的实业家，每隔一段时间就去西双版纳原始森林，亲近一株蓊翳的巨榕。我看过他从各种角度拍回来的巨榕照片，问他，你是否以它励志，或展望自己的事业？他坦言有，但不是全部，他说观望抚摩那株巨榕时，意识的核心是一种说不清道不明的情怀。我说，那是因为他和那株巨榕之间，有一种生命体之间的对应关系。 (2)中国姑娘棠棠在法国巴黎留学，那里丰富的艺术宝藏令她陶醉，而孤独感却不时旋生。有一天她在巴黎左岸卢森堡公园里发现了一株中国海棠树，于是她觉得自己和那株海棠树之间有一种互相慰藉的对应关系。她画了很多幅那株海棠树的画，把它一年四季阴晴雨雪的表情都记录下来，她将其中一幅送给我时说：这是我去年冬天在卢森堡公园的留影。 (3)人树的对应关系是多种多样的。我20多年前写过一篇第八棵馒头柳，写一位妇女常常会朝楼窗下人行道的第八棵馒头柳下凝望，因为她知道离家或归家的亲人，一定会经过那第八棵馒头柳，她在离别后或等归时，期待从那棵馒头柳下的亲人身影里，默默咀嚼浓酽的心灵之蜜。馒头柳并非她的自喻、代码、激励物或图腾，只是一个隐秘的标记，但她与那馒头柳之间，在宏阔的宇宙中却有着牢固的对应性。 (4)一位少年时代从南国迁移北京的人士，他的名字里有一个“蕉”字，现在垂垂老矣，行动要靠轮椅，近年来每到夏天，他总要年轻人推着他到恭王府花园去“望蕉”。他之所以要夏日去恭王府花园，就是因为他知道那花园西花厅外的庭院里，有地生的大芭蕉，那也许确实是整个北京唯一的露天地生蕉。几年前我还随他去看过，确是北国一大奇观。据了解，北京的冬天露天地生芭蕉是绝对无法耐受严寒的，因此，恭王府的那株大芭蕉，是每年要定时连根移进温室，再择时回栽到庭院中的。我帮着推轮椅，和那位长我16岁的蕉兄围着地生蕉转着圈欣赏不够，他会随口吟出古人咏蕉的一些词句，还提出一些有关曹雪芹笔下的大观园的问题跟我讨论：为什么怡红院要设计成蕉棠两植呀？贾元春为什么见不得“红香绿玉”的措辞呀？这位老先生与芭蕉的对应关系里，除了“同名相怜”，还蕴涵着许多的文化因素呢！ (5)我在北京地坛附近住了20年，地坛里有我的对应树，那是16年前一个傍晚，夕阳余晖斜筛过古老的柏树林，我忽然觉得有一株柏树特别地入眼亲切，那不是一株古柏，是古柏林中补种的一株相对细瘦的柏树，当然它也不是很年轻了，它周围的那些古柏都有好几百岁了，它的树龄大概在50年左右。一刹那间，我觉得自己和那株补种的柏树之间发生了一种灵魂间的默然互动。晚风徐来，它的枝叶微微摇晃，使它的谦卑更加显著。啊，它的那种真诚而质朴的谦卑，感染着我，作为宇宙中的一个生命，感恩之心，谦卑之思，是最不能缺失的啊。那以后，我常常去拜望自己的那棵对应树，我把它称作“补柏”，望着它，我就意识到，自己的生存中也只不过是一种“缺位补充”，是幸运，也因此有一种责任，感谢时代，感谢机遇，同时也必须提醒自己保持谦卑，在领受造物赐予的大欢喜时，还应总充溢着一种由己及人的大悲悯。 (6)现在公园和绿地的某些树都有人认养；有的墓园以树代墓，人们认购某棵树，去世后就把自己骨灰埋在树下；还有的父母为新生儿栽下一棵树，发愿以后每年带着孩子来看望那棵树。但我以为，人最好还是有一棵只有自己心知肚明、大体属于隐私的对应树。你有没有这样一棵树呢？ （选自小品文选刊）21. 下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）（1） 实业家之所以到西双版纳原始森林去亲近一株巨榕，是因为他觉得自己和那株树之间有一种生命体的对应关系。（2） 在法国留学的中国姑娘棠棠对一株中国海棠树情有独钟，是因为她觉得自己和那株海棠花之间有一种互相慰藉的对应关系。（3） 文中的老先生行动不便，但近年来每到夏天，他总要到恭王府花园去“望蕉”，其根本原因是他的名字里有一个“蕉”字。（4） 作者由“补种的柏树”联想到“生存也不过是一种缺位补充”，从而得出人应该保持谦卑和悲悯，对生活充满责任和感恩。（5） 作者在文中第四段，分别选取一个人物来反复讲人与书之间的对应关系，从选材的角度看，有啰嗦重复之嫌，令人生厌。22. 作者都写出了人树之间的哪些“对应关系”？（6分）23. 本文第五段除了记叙之外，还运用了哪些表达方式？举例说明其在行文中的作用。（6分）24. “人最好还是有一棵只有自己心知肚明、大体属于隐私的对应树。”请结合本文谈谈这句话给你的启示。（8分）第卷表达题（80分）五、语言文字运用（20分）12. 下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（3分）（ ）a几位科学家多年来奋力拼搏，在航天技术研究领域里潜心探索，无所不用其极，终于取得了巨大成功，赢得世人赞赏。b台湾作家白先勇近日发表谈话，呼吁要抢救中文，扭转全盘西化的文化教育。他认为，现在台湾初中基础测试中文课程都不考作文，简直是“危言耸听”。c参加本届西湖博览会的各省代表游览了新西湖后赞叹道：“西湖山水果然名不虚传，秀色可餐，真是人间天堂啊。”d舞蹈专业毕业的两个学生刚到市歌舞团报到，就被热心的同事们赶鸭子上架，跳了两个傣族舞，引得大家高声叫好。13下列各句中没有语病的一句是（3分）（ ）a在现代社会，人与人的交往更加密切，口语交际能力有助于人们加强合作，增进理解，对于个人事业成功也有着重要影响。b代表们兴致勃勃地观看了杭州歌舞团的艺术家们表演的具有浓郁江南特色的舞蹈音乐，对于大型舞剧玉鸟，代表们更是赞叹不已。c当国民经济出现“过热”或出现“低迷”时，我们首先应当从收入分配格局上找原因，而不应当直接干预生产者的行为。d我们平时写文章感到思路不顺畅，一个主要的问题是把所有的事物孤立起来，看不到事物之间的联系才出现这样的情况。14填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分（ ） 美国当代人文主义心理学家马洛斯提出了“健康的儿童性”的概念，认为成年人应该具有双重视角，_，_；_，_，_。 揭示社会的底蕴 把生活的厚厚尘土擦拭掉 让诗性与神性的光辉重新放射出来， 一方面像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活 _方面以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活 a b c d15仿照例句的句式和修辞手法，另写两个句子。(6分) 例句：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重。 (1) 。(2) 。16. 阅读下面一则寓言故事，写出与本故事主旨相吻合的成语(不少于5个)。(5分) 喜鹊喜欢把巢筑在高高的树顶上，但秋风一起，便摇摇欲坠。喜鹊和孩子们蜷缩巢中，惊恐万状。 有一种喜鹊自以为很聪明，在夏天未到之时，就想到了秋天。它预料到秋季肯定会刮大风。便不顾劳累将巢穴从高高的树项上搬到低矮的树桠上，新筑的窝巢真的是舒适安全。大风再也不会侵扰它了。夏天到了，浓密的树阴是歇凉的好去处。人们一抬头就看到了喜鹊的窝巢，再一伸手，就可以轻易地掏到窝巢中的小鹊或鹊蛋。小孩子们也找来竹竿，争相抢挑巢里的小鹊和鹊蛋。 可怜的喜鹊虽然考虑到了未来的灾患，却没看到眼前的危险，还是没能避过灾难。 成语(1) (2) (3) (4) （5） 六、作文（60分）17. 阅读下面的材料，按照要求写一篇文章。有一次，美国著名主持人林克莱克访问一个小朋友，问他：“长大后想当什么？”小朋友天真地回答：“我要当一名飞机驾驶员。”林克莱克笑着问他：“飞机飞到太平洋上空时，突然没油了，但只有一只降落伞，你怎么办？”小朋友思考了一会儿说：“我会嘱咐机上的乘客系好安全带，然后我自己背着降落伞跳下去。”台下的观众听了这个回答，笑得七倒八歪，都在说：这个小孩，这么小就林克莱克也在继续注视着他，看他是不是个自私自利的家伙。这时他看见小朋友的眼泪夺眶而出，其悲恸之情无法用笔墨描述。林克莱克心有所动，问道：“你为什么这么做呢？”小朋友说：“我要去取燃料，我还要回来，我还要回来！”当别人说话时，你真的听懂了吗？如果没有，那该怎么办呢？请根据你对上述故事的感悟，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。高二语文期末试卷答题纸一、（1_6,12_14,每题3分，共27分，11（1）5分） 1 2 3 4 5 6 12 13 1411（1）二. 文言文阅读（19分）7（10分）（1）（5分） （2）（5分） 三、古代诗歌阅读（11分）8（6分） 9（5分） 四、名句名篇默写 (6分)10（每空1分,共6分）（1） ， （2） ， （3） ， 五、实用类文本阅读（共25分）11（2）（6分） （3）（6分） （4）（8分） 六、语言文字运用（20分）15.（6分） 16（5分）(1) (2) (3) (4) （5） 七作文（60分）高二语文答案（2） c（a是对“杀身成仁”与“舍生取义”共同属性的解释；b是从侧面解说；d不是对其本质内涵的解释）（3） b（原文陈述：“义”，从字面上看来，虽然无非是礼仪、适宜、道理诸义）（4） d（原文表述为：中国死亡哲学区别于西方死亡哲学的第一个显著特征在于它特别注重死亡的社会性和社会价值取向。）（5） a（竟，最后）（6） b（不是作战的事不能表现善战）（7） c（与太宗会合后才打败的宋金刚）（8） （1）正好高祖镇守太原，就亲自结交以便依托，又观察太宗有不寻常的风度，尤其倾心太宗。(2)宋金刚带兵进逼城下，弘基守不住，又被敌人抓获。8.（8分）词人借助想象、比喻（2分。只答“想象”也可得2分，只答“比喻”得1分），描绘了太空浩瀚、澄澈的景色（2分），月宫香风阵阵、众仙起舞的欢乐样和的景象。（2分）。只要答出“浩瀚、澄澈”，“香风阵阵、众仙起舞”或“欢乐祥和”即可得分）9.词人在玩月的同时，由天上想到人间正经历炙热酷暑之苦（1分），并由此想到百姓的生活之苦（1分），表