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文档简介

专题综合训练(二十)一、(2014安庆市高三第二次模拟考试)阅读下面的文字,完成14题。晴窗一扇林清玄台湾登山界流传着一个又美丽又哀愁的故事。传说有位青年登山家,有次登山的时候,不小心跌落在冰河之中;数十年之后,他的妻子到那一带攀登,偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫。这位埋在冰天雪地里的青年,还保持着他年轻时代的容颜,而他的妻子因为在尘世里,已经是两鬓飞霜年华老去了。我第一次听到这个故事时,整个胸腔都震动起来,它是那么简短、那么有力地说出了人处在时间和空间之中,确实是渺小的,有许多机缘巧遇正如同在数十年后相遇在冰河的夫妻。许多年前,有部电影叫失去的地平线,那里是没有时空的,人们过着无忧无虑的快乐生活。一天,一位青年在登山时迷途了,闯入了“失去的地平线”,并且在那里爱上一位美丽的少女;少女向往着人间的爱情,青年也急于要带少女回到自己的家乡,两人不顾大家的反对,越过了地平线的谷口,穿过冰雪封冻的大地,历尽千辛万苦才回到人间;不意在青年回头的那一刻,少女已经是满头银发、皱纹满布、风烛残年了。故事便在幽雅的音乐和纯白的雪地中揭开了哀伤的结局。本来,生活在“失去的地平线”里的这对恋侣,他们的爱情是真诚的,也都有创造将来的勇气,可他们为什么不能有圆满的结局呢?问题的产生是由于时空。一个处在流动的时空,一个处在不变的时空,在他们相遇的一刹那时空拉远。最近,台北在公演白先勇小说游园惊梦改编的舞台剧。我少年时代几次读游园惊梦,只认为它是一个普通的爱情故事;年岁稍长,重读这篇小说,竟品出浓浓的无可奈何。经过了数十年的改变,它不仅是一个年华逝去的妇人对风华万种的少女时代的回忆,而且是对时空流转之后人力所不能为的忧伤。时空在不可抗拒地流动,到最后竟使得“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。时间和空间这两道为人生织锦的梭子,它们的穿梭来去竟如此无情。希腊神话里,有座不死不老的神仙们所居住的山,山口有个大关卡,把守这道关卡的就是时间之神,它把时间的流变挡在山外,使得那些神仙可以永葆青春,可以和山、和太阳、和月亮一样永恒不朽。作为凡人的我们,没有神仙一样的运气,每天抬起头来,眼睁睁地看见墙上挂钟滴滴答答走动的匆匆的脚步,即使坐在阳台上沉思,也可以看到日升、月落、风过、星沉,从远远的天外流过。有一天,我们偶遇到少年游伴,发现他略有几茎白发,而我们的心情也微近中年了。有一天,我们突然发现院子里的紫丁香花开了,可是一趟旅行回来,花瓣却落了满地。有一天,我们看到家前的旧屋被拆了,可是过不了多久,却盖起一栋崭新的大楼。有一天,我们终于察觉,时间的流逝和空间的转移是那样的无情和霸道,完全没有商量的余地。中国民间童话里也时常描写这样的情景,有个人在偶然的机缘升到了天上,十几天以后回到人间,发现人事全非,手足无措;因为“天上一日,世上一年”,他游玩了十数天,世上已过了十几年,十几年的变化有多么大呢?它可以大到你回到故乡却找不到自家的大门,认不得自己的亲人。贺知章的回乡偶书里很能表达这种心情:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”数十年的离乡,甚至可以让主客易势呢!古来中国的伟大小说,只要我们留心,它讲的几乎全有一个深刻的时空问题。红楼梦的花柳繁华温柔富贵,最后也走到时空的死角;水浒传的英雄豪杰重义轻生,最后下场凄凉;三国演义的大主题是“天下大势分久必合,合久必分”;金瓶梅是色与相的梦幻散灭;镜花缘是水中之月,镜中之花;聊斋志异是神鬼怪力,全是虚空;西厢记是情感的失散流离;老残游记更明显地道出了:“眼看他起高楼,眼看他楼塌了。”我们的文学作品里几乎无一例外地说出了人处在时空里的渺小。可惜没有人从这个角度深入探讨,否则一定会发现中国民间思想对时空的递变有很敏感的触觉。西方有一句谚语:“你要永远快乐,只有向痛苦里去找。”它正道出了时空和人生的矛盾:我们觉得快乐时,偏不能永远;留恋着不走的,永远是那令人厌烦的在人生边缘上不时作弄我们的时间和空间。柏拉图写过一首两行的短诗:“你看着星么,我的星星?我愿为天空,得以无数的眼看你。”人可以用多么美的句子、多么美的小说来写人生,可惜我们不能是天空,不能是那永恒的星星,只有看着消逝的星星感伤的份。说到时空无边无尽的无穷,它到终极会把一切善恶、美丑、雅俗都涤洗干净,再有情的人也无力挽救。那么,我们是不是就坐等着时空的变化呢?我觉得大可不必。人的生命虽然渺小短暂,但它像一扇晴窗,是由自己小的心眼里来照见大的世界。一任什么事物到了我们的晴窗,都能让我们更真切地体验生命的深味。(选自林清玄散文,有删改)1研读第至段,请分点概括触发作者时空感悟的故事。_【解析】本题考查鉴赏作品的内涵,领悟作品的艺术魅力的能力,能力层级为d(鉴赏评价)。题干确定了扫描领域在至段,依次按照“谁什么事”的格式,加以概括。最好在每段找出关键句或关键词,比如第段“他的妻子到那一带攀登,偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫”,第段“历尽千辛万苦才回到人间”,第段“我少年时代几次读游园惊梦”,第段“那些神仙可以永葆青春”,第段“十几天以后回到人间,发现人事全非,手足无措”。【答案】妻子偶遇被冰冻的丈夫(登山家)遗体;青年男女恋爱着走出地平线;我多次阅读白先勇游园惊梦;希腊神话里山居神仙长生不老;民间童话里人升天回乡后世事全非。2.请简要分析第段在文中的作用。_【解析】本题考查分析作品结构,概括中心意思的能力,能力层级为c(分析综合)。第段的作用,内容上的要根据其所写内容即列举出的大量古典名著,找出本段中心句“古来中国的伟大小说,只要我们留心,它讲的几乎全有一个深刻的时空问题”;结构上的作用,要根据其处于文章中间的位置,分析其与上文的联系、与下文的关系。【答案】举例说明中国古代小说都有一个深刻的时空问题;承接上文拓展文章的内容与意境;为下文表达时空彰显人类渺小的感悟做铺垫;增强文章的可读性和文化韵味。3理解下面两个句子的含意。(1)一个处在流动的时空,一个处在不变的时空,在他们相遇的一刹那时空拉远。_(2)你要永远快乐,只有向痛苦里去找。_【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意的能力,能力层级为d(鉴赏评价)。第(1)句中关键词是“流动的时空”“不变的时空”“时空拉远”,要解释它们的意思;第(2)句要解释为什么要“向痛苦里去找”快乐。还要结合这两句话的上下文去理解其含意。【答案】(1)青年流动的时空观与少女不变的时空观越来越不兼容;青年与少女因时空观不同而心理距离越来越大;生活理念的日益冲突导致爱情的悲剧结局。(2)快乐与痛苦不可分离;人生根本就不存在永远快乐;快乐不能像时空那样永远令人痛苦。4这篇散文以时空为背景探究了人生真谛,具有浓郁的哲学气息。在作者看来,时空与人生是什么关系?请结合文本内容谈谈你的理解。_【解析】本题考查探讨作者创作意图,对作品进行个性化阅读的能力,能力层级为f(探究)。探究要结合文本,比如文章中作者的观点“人处在时间和空间之中,确实是渺小的”“时间和空间这两道为人生织锦的梭子,它们的穿梭来去竟如此无情”“时空无边无尽的无穷,它到终极会把一切善恶、美丑、雅俗都涤洗干净”等,再从文章中找到作者这样说的依据,结合自己的生活经验加以诠释。【答案】(以下四点理解至少要答出两点)时空流动使人生显得渺小卑微。青年登山家跌落冰河,几十年后年老的妻子偶遇他的遗体;红楼梦里温柔富贵终归幻灭;水浒传里英雄豪杰下场凄凉;金瓶梅里色相散灭等等,从宇宙大时空角度看这些只是一瞬间的微不足道的事。时空流动制造着人生的悲喜剧。登山家夫妇的故事是时空流动制造的人生悲喜剧;恋爱着的青年男女走出地平线的电影故事;民间童话里人升天归来世事全非的传说,以及贺知章归乡后主客易势都是时空流动制造的人生悲剧。时空流动无情霸道地改变着人生。时空流动可以让游园惊梦里的风华万种的少女变成了忧伤衰弱的老妇;可以让我们的少年游伴两鬓染霜;可以让自家庭院里的丁香花落红满地;可让旧居的环境沧桑巨变。时空流动催生着人生的感伤情绪。时空流动带走了人生快乐,因而快乐正如西方谚语所说,“只有向痛苦里去找”。星空可如柏拉图所说,“得以无数的眼睛”永远怜悯地看着人类,而人类却不能永恒地看着星空,所以人生因短暂只有感伤的份。二、(2014安徽省江南十校高三联考)阅读下面文字,完成58题。梭罗木屋张炜多少人向我推荐梭罗的瓦尔登湖。几年前我看了。我得承认这是一本不会消失的书。不是因为它有什么惊心动魄的主题和思想,也不是耸人听闻的事件和故事,更不是令人沉迷炫目的才华。它的不可磨灭,是因为作者透过文字所表现出的那种怪谲异常的思路,那种执拗的不愿苟同性,那种认真而非矫情的实验精神。他在林中生活了一年左右,而且那片林子离人烟稠密的康科德镇很近,在当年步行也不过三十分钟;现在步行大概二十分钟即可。据许多人回忆,那一阵的梭罗时不时地到爱默生家饱餐一顿,并在回去时带走大量吃物。再说那里有一个美丽的湖泊,湖里有鱼,梭罗常常垂钓。总之在那里住一年二载不是想象的那么困难。瓦尔登湖边也绝非蛮荒老林。见过真正的苦难,瓦尔登湖边的苦太不算什么了。这是一个书生之苦,多少有点“为赋新词强说愁”的意味。他的动人,在于精神。一个没有出路的大学生,一个被人嘲讽的年轻人,采取了近乎极端的方式,给眼前的文明世界来了一家伙。这需要勇气、勇敢,需要敢为人先的那么一种倔气和拗气。这才不容易。在一个文明世界敢于放弃,自我流放,敢于自愿地走向所谓的落魄,这绝没有什么好事在等着他。梭罗一去不回头。不是不从林子中回头,他很快就返回了;而是他在已经选择的人生道路上再不回头了。从林中,从瓦尔登湖边回来的人,已经不能再像过去一样地做个好孩子了。他也从不打算去做。他因不纳税而遭捕,还在里面写了论公民的不服从,准备在放他的那一刻宣读,对抗他认为的坏政府。人的自由,包括对坏政府的不服从,在他看来是一个人的基本尊严。一篇论公民的不服从,即可概括梭罗的全部精神。不服从,就是不服从,不服从既成的一切陈规旧习与偏见。人生需要许许多多的探索和实验,勇于投身进去的,就一定是真正的人,大写的人,堂堂正正的人。梭罗去瓦尔登一场,其实不过是一次行动的宣言,这宣言不是写在纸上,而是写在大地上,写在了瓦尔登湖上。人们都愿意用诗人式的偏激来原谅梭罗式的言行。这其实是一种对探索者的侮辱。原谅者摆出一副宽容的样子,只是不知道自己的平庸与恶劣。我来到了瓦尔登湖。我不想夸张,而是实实在在地说,我极少看到过这么美丽的湖。它看上去既不过大又不过小,而是正好。在视野里,它正好。碧绿碧绿,无一丝污染,四周都是高山,山上被绿色全部覆盖。湖的南面就是那片有名的林子了,梭罗就在那里亲自动手盖了一幢小木屋。这座小屋吸引了多少人的注意,引出多少意趣,已经是人人皆知了。当年梭罗费尽心思搭起的屋子早已坍塌。而且我还怀疑是被好事之人给拆毁了的。中国、外国在这点上差不多,那就是都太愿意破坏了,而不太愿意建设。不过这个世界上的多情者,懂得事物价值者,也大有人在。所以后来林子里又建起了一幢小木屋,并且与当年的一丝不差。不仅如此,而且里面的陈设也一一依照原样。现在与过去的不同处,除了人去屋空之外,再就是小屋前面添了一尊梭罗雕像。他在那儿伸着手,好像在继续向人们诉说倔强的理由,不服从的理由。棕黑色的木屋和雕像,简朴得就像梭罗自己。从小窗上可以清楚地看到屋内的摆设:一床,一椅,一桌。这些都在他的书中写得明白。这屋子太小了,屋里的设备也过于简单了。这是因为一切都服从了主人回归自然、一切从简的理念。他反复阐述道:一个人的生活其实所需甚少,而按照所需来向这个世界索取,不仅对我们置身的大自然有好处,而且对我们的心灵有最大的好处。一切的症结都出在人类自身的愚蠢和贪婪上。人的一切最美好的创造,无不来自简单和淳朴。他的理念是美的,因为饱受现代病摧残的当代人,越来越明白过分地消耗资源所造成的不可挽回的恶果,明白我们自身与大自然和谐相处的重要性。因此我得说,我在瓦尔登湖畔看到的小木屋,是人世间最美的建筑之一。它非常真实,就像梭罗那么真实。而我们知道,时下的世界上,有诸多东西都是谎言堆积起来的。作为一个作家和诗人,梭罗并没有留下很多的创作;但是他却可以比那些写下了“皇皇巨著”的人更能够不朽。因为他整个的人都是一部作品,这才显其大,这才是不朽的根源。一个用行动在大地上写诗的人,我们要评价他,也就必得展读大地。他是一个如此放松的人,亲近自然,与周围的一切和善相处。他在当年出门时几乎从不锁门。他发现来光顾这间小屋的人也大致友好,他们既不破坏也不拿走这里的东西。他觉得一切既是大地所赐,那么他也就没有理由将这些东西据为己有。他把木屋向着世界开放。而今我看到的却是一个锁闭的小屋。他离我们远去了,于是后人就把他的小屋禁锢起来。(选自张炜散文,有删节)5.文章以“梭罗木屋”为题,但作者在文章的前半部分花了大量笔墨写自己阅读瓦尔登湖引发的思考,这样安排有什么作用?_【解析】本题考查分析作品结构,概括作品主题的能力,能力层级为d(评价鉴赏)。文章前半部分写自己阅读瓦尔登湖的感受,要从内容、写法和结构行文几个方面来思考。从写法上看,这样行文自然,正是有了阅读,才引发下文的寻访;从内容上看,瓦尔登湖所体现的精神给了读者思考,文章的主要内容就是这些;从结构上看,为下文梭罗的精神做铺垫。【答案】瓦尔登湖记录了梭罗在湖边木屋的生活和思考,由阅读体验引出实地寻访,行文自然且真实可信。瓦尔登湖所表现出的怪谲异常的思路,执拗的不愿苟同性,认真而非矫情的实验精神给予作者动人的体验,丰富了文章的内涵。为后文通过梭罗木屋来诠释梭罗的精神世界做铺垫。6结合作品,理解下面语句的含意。(1)这是一个书生之苦,多少有点“为赋新词强说愁”的意味。_(2)一个用行动在大地上写诗的人,我们要评价他,也就必得展读大地。_【解析】本题考查理解重要词语在文中的含义的能力,能力层级为b(理解)。“含义题”答题角度:抓住重点词、重点句。体会出隐含的

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