《用出世的精神干入世的事业》-----赵明最新的名师演讲教书育人1.doc

我县教师赵明 、胡世明荣获“河南省名师”称号 近日，河南省第五批中小学名师评选工作已经结束，我县教师赵明（一高）、胡世明（局师训科） 在业绩、笔试、面试、答辩等各项激烈的角逐中脱颖而出，获得“河南省第五批名师”称号。据悉我市总共有28人参加本次省级名师评选活动，最终通过各项程序仅有我县赵明 、胡世明二人，这说明我县教师培训已经迈入快车道，同时也标志着我县教师培训工作已经达到市级先进水平。 河南省名师评定工作是河南省中小学名师培育工程中的一部分，以促进教师专业化发展为导向，以培养创新精神和实践能力为核心，努力为我省造就一支具有高尚职业道德、现代教育理念、较高教育教学水平和科研能力的骨干教师队伍。名师认定分为业绩积分、笔试积分、面试演讲答辩3个程序，由省名师认定工作领导小组依据申报省级骨干教师在教育教学、教育科研等方面取得的业绩，按顺序量化积分，在为期一周的业务培训的基础上进行了闭卷笔试，将业绩得分和培训笔试得分相加后由高分到低分排序，选取前500名教师作为参加本次面试演讲答辩考核的省级名师人选，其中全省第五批中学组名师仅有126名，其中高中名师仅有39名。 （通讯员：李波 王金凤）本文为作者2012年8月5日在郑州商城饭店参加河南省教育厅名师遴选中演讲内容用出世的精神干入世的事业 -今天，我们怎样理解名师与教书育人 河南省息县第一高级中学 赵明没有人能够知道春风的颜色 ，望闻圣医神医切问图一：各医修炼的四个境界功医巧医只有当她吹拂过山川和田野 。没有人能够知道教育的发生 ，只有当它让学习者的心灵扬起风帆 。没有人能够知道孩子们的灵慧 ，只有当他们自由地思考和实践 。一、什么是名师？从宏观的感知来讲：我想先把名师和名医做个比较。什么叫名医？一个医生之所以成为名医首先是和不同的病人打交道，别的医生医不了的疑难杂症他能够医，再者别人分不清的病症名医可以辨清，名医知道“症有千种、病有三类”，名医根据每种病症的不同做到“辩证施治、对症下药”，最后别的医生当下看不出来的病它能够看出来，也就是我们常说的“上医治未病”，名医修炼要经过四个阶段“望、闻、问、切”，对应这四个层次的医生分别叫做“神圣功巧”，上工治未病者，或望而知之，或闻而知之，或问而知之，或切脉而知之，是谓神圣功巧（详见右上图图一）。也就是说“望而知之谓之神、闻而知之谓之圣、问而知之谓之功、切而知之谓之巧”，通过看一眼就知道你得了什么病那他就是神医、通过把脉才知道你得了什么病那他就是巧医，历史上有名的神医是扁鹊、华佗，圣医是张仲景、孙思邈，这四位都是我们所说的名医。同样我们所说的名师也应该具备这三点：名师之所以成为名师首先是和不同水平的学生打交道，别的老师教不好教不了的学生他能够慢慢地走进他们的心理世界、慢慢用自己的温度、湿度和文化气息去影响、改变和成就一个生命。再者一个教师要成为名师，一定要和后进生打交道，后进生能够促使你对教育有着更深入的研究，作为医生你不能对病人说“你的病太难治疗”，同样作为教师你不能对学生说你怎么这么笨。对于“后进生、双差生、学困生”作为名师应该有更深刻的思考。不管什么样的学生，名师都能本着“有教无类，因材施教”的原则去发自内心的爱他们，并且能有效的促进他们心理和生理健康的发展。这一点是真正意义上的名师应具备的重要指标。再者别的教师当下看不出来孩子身上潜在的致命的病症（也许是在高考考场上、也许是踏入社会后会表现出来的、也许是十年或者是二十年后会表现出来的）名师能够看出来，并且能不断的调理和治愈它也就是我们常说的“上师治未病、名师成就未来”，就是说名师能于无声处听惊雷、在不动声色之间实现乾坤大挪移。从微观定义上对“名师”的理解，名师特指那些具有先进、独到的教育思想，突出的教学业绩和丰硕的教育科研成果，且具有一定影响力和知名度的教育教学专家。我认为能被人所公认的“名师”应该具备三个基本条件：师德的模范、教学的专家和育人的楷模。换一种说法也可以给“名师”列了一个公式：名师=经师+人师+仁师，而具体到名师之名名在何处？我想名师之名首先在于“明白、明了”，其次是“名气、名声”，最后是“名望、名堂”这同样可图二：名师应具备的精、气、神备的精气神以 名堂 名望 人师 仁师 经师名气名声明白明了神气精用中医的“精气神”来做一个注脚（详见图二）。“经师”是指那些突出、优秀的知识传播者，即明白、明了学科知识；“仁师”系指必须具备高尚的师德，即厚德载物散发出来的名气、名声；“人师”特指必须学为人师、行为世范，这也是我们所说名师的“神”和“师魂”所在，即名师的“名堂、名望”，这接近于老子所说的“道”这个层次了。东晋时期的学者袁宏在后汉纪中说：“经师易遇、人师难遭”，而资治通鉴指出，“经师，谓专门名家，教授有师法者；人师，谓谨身修行，足以示范者”。由此看出：人师近乎精神领袖，必须是身正、品正、行正、德正。而经师近乎学术导游，必须是学深、学高、学精、学通。所以我认为崇高师德是名师的基本条件，德能并重是稍高的要求，名师还应有教育智慧，进而走向师魂之境界。师能、师德、师智、师魂，是名师走向成长的四个台阶。总之，名师是经师、仁师、人师的融合体。集这三者为一体的才称得上“名师”。换句话说：名师是人格完善、学识渊博、教艺精湛、业绩超群、影响力、感召力、亲和力、创造力最强的教师。教书（手段）育人（目的）技术层面价值层面图三：教书育人的关系二、教书育人涵义 教书育人是指教师要根据社会发展的需要和学生身心发展的规律，在教育教学过程中自觉地把教学和教育结合起来，既传授科学文化知识，又进行思想品德教育，把学生培养成为德、智、体诸方面全面发展的“四有”新人。在古代汉语中，“教”和“育”是分开的，所谓“教”指的是“上所施，下所效也”， “育”则是指“养子使之作善也”。从义理上分析，“教”所强调的是技术、技艺的获得，所指向的物质世界， “育”所注重的是价值引导、心智的启迪、精神的架构，所指向的是意义世界（见图三）。现代著名教育家竺可桢说过：“教者，传授知识也；育者，培养思想品德也。教中有育，育中有教”。既教书又育人是教育的本质要求，也是师德的基本要求，更是教师的责任和义务。由此可以看出：“教”是技术层面的，“育”是价值层面的，后者赋予前者以意义。“育”是根本，因为它包含着人们的希望，体现着人们的价值取向。教书和育人的紧密结合，其结果必然是学生的德才兼备。教书和育人是不可分割的统一体，二者相互作用，相互渗透，相辅相成。所以可以这样说：“教书育人”是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。世上没有无教育的教学，只要是教学，就有具体而深刻的教育内涵。教育学的道理千条万条，归根结底就是一条教学生学会做人。正如陶行知所言“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。因此，我们要正确处理好教学与教育、教书与育人的关系。把学科教学的工具性与教育的人文性统一起来，一段时间以来在教育界部分教师和教育工作者把教书与育人割裂开来，或将二者混为一谈、互相代替的做法都是不正确的。作为省级名师在教书育人这个问题上必须要清醒的认识到以下几点：1、教育的根本目的是培养人。教育的根本目的就是育人，教育以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。教育的起点和终点都是人，对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。德国教育家赫尔巴特指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。具体落实在教师职业行为上就是通过教师的劳动培养人，塑造人，改造人，促进人的全面发展。雅斯贝尔斯说：“将教育仅仅停留在知识的传授上，这种教育是没有灵魂的。”因此，教师职业是以教书育人为中心的一种职业。中国古代著名的教育著作学记曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。2、应试教育和素质教育并不矛盾在更高层次上是统一的。我国的教育具有优良的传统，也存在不少过时的教育传统观念，如重智育轻德育，重理论轻实践，重知识轻能力培养等，学生往往读死书，死读书，“唯书”，“唯上”，缺乏开拓创新精神。这样的人很难适应社会的需要，很难胜任建设事业的各项工作。素质教育是为了全面提高学生的素质，也就是为了提高全体受教育者综合素质的教育。素质教育从本质上说，是以提高全民族素质为宗旨的教育。袁正国早就在教育新理念中提到“素质教育就是要实现面向全体学生与因材施教相统一，教书与育人相统一，传授知识与发展智能相统一，理论与实践相统一，教师的主导作用与学生的主体地位相统一，课内与课外相统一”。总的来说一句话：学生成绩的稳步提高是素质教育的必然结果、素质教育的必然结果就是学生能力的整体提高，否则就是伪素质教育。3、对教育的解读应该是多元的：如：教育是一种爱，这种爱不是简单粗暴的爱，那是一种伤害。是建立在一种“真”、“善”、“美”的座标上的爱。如泰戈尔说的那样“让我的爱像阳光一样，时刻让你感到温暖，却又不会束缚你的自由”。教育是种可能性，教育应该把孩子身上的可能性变为开发的现实性（成尚荣语）。教育是让孩子从面具后面走出来的过程，是让孩子去寻找真实的自我、超越自我和实现自我的过程（是其所不是、不是其所是）。教育是一种唤醒，唤醒什么？唤醒孩子心中那个沉睡中的巨人。这个沉睡中的巨人就是孩子的非智力因素。教育是一门科学，科学的本质在于求真；教育是一种事业，事业的真谛在于奉献；教育是一门艺术，艺术的生命在于创新。科学求真，教育需要按照规律办事不能拔苗助长、更不能好心办坏事，在课堂上尽量少犯“善良的错误”，尽量少说“正确的废话”。事业的真谛在于奉献，奉献的基础就是责任，责任高于能力重于能力。艺术的生命在于创新，创新不是标新，是创造不是制造，是在继承基础上的扬弃，不仅是量的积累更要求质的飞跃。陶行知说“时时是创新之时，处处是创新之处，人人是创新之人”可能是这句话很好的注脚。三、名师应如何创造性的教书育人1、“攻城为下、攻心为上” 大脑 心灵 脚掌知识上的自由落体运动图四：学科德育是自由落体运动2、“德育和学科德育”教育应回归到它的育人的本质。育人说到底是育心的必然产物，成才是成人的必然产物，优秀的成绩是成功德育的必然产物，而成功的德育是学生形成健康的人生观、科学的世界观和正确的价值观和荣辱观的必然产物。或者可以这样说：学生的优秀考试成绩不是我们刻意追求的结果，而是我们对其德育教育成功的副产物；而德育教育的成功不是我们模式化、教条化和形式化灌输的结果，而是我们塑造学生健康的人生观、科学的世界观和正确的价值观和荣辱观的副产物。肖川教授说：“教育是慢的艺术。”何为慢的教育？我认为这实际上就是指德育，德育既是教育的原点又是其归宿，教育与德育的隔离，不仅是教育本身的误区，更是整个社会的不幸。成功的德育的标志是什么？我认为离不开几点：健康的人生观、科学的世界观、正确的价值观和荣辱观。从某个方面来说，学科德育是一种自由落体运动，是一种精神上的自由落体运动知识经过大脑，再沉淀到心灵，最后落实到脚掌。一定要“往下落”，在“往下落”的过程中，学生的健康的人生观、科学的世界观、正确的价值观和荣辱观才能初步形成，学生的人格才能发育，学生的精神支柱才能树立起来。名师在学科德育中最主要的是要正确处理好以下几点：第一，寓思想教育于传授知识之中。第二，寓思想教育于各个教学环节之中。第三，寓思想教育于师生的交往之中。第四，爱护学生与严格要求的矛盾。第五，言行一致，身体力行。第六，学为人师，行为世范。第七，严于律己，勇于自责。四、当前我省遴选的名师应该应该发挥什么作用？1、引领作用 一个人的梦想可能只是空想，但是一群人的梦想可能就是改变现实的起点。名师是走在时代教育最前沿的人，这样的人要有“顺风耳”-聆听教育改革的最强音，“千里眼-自己的目光透过学生的现在瞭望到学生的将来”，名师可以带动一个学科,带动一支队伍,一批名师的成长，可以影响和带动整个教师队伍素质的提高，产生“一花引来百花开”的作用。所以名师应该具有引领作用，善于发现问题，提出问题，要把自己对教育的思考呐喊出来，呐喊的声音要响亮，掷地有声，发人深省。2、 推动作用 从某种意义上说，名师就是学科高地的瞭望者，是领军人物，但是就我省90多万教师拥有高水准、知名度、话语权的人凤毛麟角，相对全国而言教育改革的座次远不如我们的人口排得靠前，所以推进河南教育改革是名师责无旁贷的使命和任务，这既是给名师的挑战更是机遇。3、 人梯作用 成为名师，就意味着，蹲下来，献出自己的肩膀，让年轻的同行站一站，帮助他们看得更远，在自己的县市，在自己的学校，潜心培养更多的同行，让他们学会在言语和行动中思考，在反思和批判中成长，也让自己的理念和思想，乘着风的翅膀，辐射的更远更辽阔。4、 桥梁作用：独学而无友势必孤陋寡闻，为了不使我们自己成为信息孤岛，加强合作，目前，我省教育界正在全力推进新课程改革，构建人力资源强省的历史重任就落在了省级名师的肩上，新时期、新形象、新使命、走出去、引进来、展示河南名师风采。搭建省内外教育交流的桥梁，让遴选出的中小学名师成为河南基础教育最鲜活的名片。5、“名师的文化内涵”我认为：名师这个词应包含中国文化的四个字即：动和静、实和虚。能动能静-教学和科研的关系（“马上击狂胡，马下草军书”）教研既可以为教学的预设做好充分的准备，又可以让教学的生成水到渠成，还能使我们的教学艺术推陈出新，不断地登堂入室渐入佳境。“静若处子、动若脱兔”上课是一个动的过程，但是课前的准备、课后的反思、教研论文的总结提升却是一个静的过程，庄子说“人莫鉴于流水而于止水”说的就是对于一个人来说你评价他应该看他静的时候他是在干什么而不是看他动的时间。实和虚。学习教育理论、学习新课程理念、学习考试大纲是虚的，而上课、讲题、讲高考题、是实实在在的，可是无论是学生还是老师要想在这些实中有所收获，有所成长那就要看看教师的虚是怎样度过的。虚实相生、以虚写实实更实，美从虚静生、静水流深、清水无香、大智若愚说的就是这个意思。名师文化作用，名师应该是先进教育文化的创造者和解读者。文化？化界？和谐社会也好、和谐校园也好，这种和谐说到底不是外在的和谐是心灵的和谐，是心灵的默契和认同。文化的认同是心灵和谐的基石，文化是对制度的超越，管理制度有达不到的地方，那就是心。文化管理文化育人都要求理念、思想的跟进和多元解读，而名师可以利用自身的资源（理念、思想、文章点化弱势群体、一线教师）从某个方面来说：我们的一线教师是教学有效性认定的弱势群体，一线的教师的教学是否有效，有时候成了任人点评的“小姑娘”。不得不在别人的褒奖和责罚中悲喜无定地演绎着教育人生。而名师恰好可以借助教学研究培养他们的有效教学的意识和能力，让他们在教学中尽量少犯“善良的错误”，在教学后提升教学成就感和效能感，在教学评价中尽量少说“正确的废话”促进教师职业倦怠心态的改革，为周围一线教师的教学生活意义升华而赋值增效。在理念上，我认为，名师的意义和价值说到底就是使自己周围的一线教师真正意义上的觉醒！ 名师应该怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，关照，要以前所未有的速度注入人生；关注，要以无以伦比的力量投向教育；关爱，要以更加纯净的方式走进心灵；关怀，要以更加创造的思维融入德育。育人引导教学、教学提升育人，将德育融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸显生命的灵魂、自由和独特，并以此渐臻教育的完满与幸福。教育不是重复，而是创造，教育是技艺，更是哲学；是艺术，更是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，是爱心与爱心的重叠和融合。教育不仅需要胆识和能力，更需要智慧和爱心。最后我想用伟大的爱国诗人屈原橘颂中的“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。苏世独立，横而不流兮。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，离骚中的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”代表我对追求真理的执着和忠诚，对教育的信仰和情怀。 谢谢各位领导，各位评委老师！ 2012-08-05名师简介：赵明，1976年1月出生，理学学士，东北师大化学教育研究生课程班，息县一高教师发展中心副主任，中学高级教师，县教学标兵、文明教师、教科研先进个人，县教研室高中化学兼职教研员，市骨干教师，市高中化学学科带头人，省中学骨干教师，河南省教育教学名师。连续多年担任毕业班教学工作，潜心于一线教学和教研，醉心于孩子的学法指导，真心的投入到高中生的心理世界和学科德育课题研究中，在18年教育实践中，孜孜矻矻、左右对照、