(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《西游记》导读 (2).docx

小议金刚经里的如来佛 真实的诙谐崇州市蜀城中学 刘晓峰 小时候，总觉得凡人之上有种超乎寻常的神奇力量在主宰大千世界，看到花开，便想到花仙子的眼睛睁开了，洒下明眸善睐的光辉；捉到青蛙，将其幽禁于木盆之下，耐着性子验证大人所说的遁土隐形法”，一个星期之后，青蛙王子憔悴了不少，引得双亲忍俊不禁。都说儿童时代是泛神化的黄金时期，心无杂念，最能和天地精神独往来，我想如果果真有佛，小孩最易参透菩提境界吧！ 佛是什么呢？金刚经上记录了这么一句有趣的话：“若人满三千世界七宝，以用布施。是人所得福得，宁为多否？”译成今天的白话为：如果有人以充满了大千世界的金银珠宝来布施佛门，你认为这个人所得的福气难道会少吗？当时晓峰老师就笑了，佛也困扰于金钱，竟然温和地要求向他行贿，孝敬钱财。我觉得他就像那只幽禁于木盆中的蛙，不予施舍，也会肚腹咕咕叫，面露愠色。释迦摩尼的菩提顿悟，终究经过由王子到寡欲者的升华，因此，佛一言以蔽之，乃世俗化的修行者，所谓“大隐隐于市”者也。 偶像，就是人为地树立一个道德或精神范本，以供芸芸众生膜拜、瞻仰，故而求得心理安慰。无数善男信女为之痴狂，渴求得到醍醐灌顶。宗教高明的地方在于它们需要有一套严密的思想学说体系，在法相端严中 ，像绕口令似的神龙见首不见尾。人们觉得偶像伟大，是因为我们是跪着的渺小者，在屈膝的同时，也就迷失了自己的人生方向，将思考判断的权利交给一个虚无的偶像。各国宗教都在历史上竭力维护“皇帝新装的尴尬”，打击世人中的聪慧挑战者，如布鲁诺被宗教裁判所火刑烧死，德国伟大的哲人尼采宣言道：“上帝已死！”惊世骇俗，振聋发聩，被人称作“疯子”。当然，哪里有压迫，哪里就有反抗，觉醒的人们用文学作为还击的武器，幽默它一回，将故作的庄严解构，辛辣嘲讽。你瞧，十日谈、“三言”、“二拍”中，那些教士修女们，和尚尼姑们，怎么一个燃烧的欲火了得？！ 金刚经是佛家经典，是释迦摩尼与其弟子须菩提对话的记录。当初读它，我是怀着虔诚的态度来学习的。笔者写此文，不是想亵渎经典，本人不信佛，也就不会受戒，读诵，阿弥陀佛地“空色”研修教典，唯大肉是吃，唯美女是看。我尊敬他们的执著，惊讶佛陀的寡欲，艰苦修行，要知道今天的这个社会真正的修行者已经很少了，大多宗教圣地成了收钱迷信骗人的俗地，和尚、尼姑、道士不是吃肉，就是上网开汽车，甚而诓骗心灵纯洁的阿宝们。感谢当年的写作者为我们还原了一个食人间烟火的佛，一个有血有肉的智者，慈祥的老头，一个快乐主义者，一个高超的演说家，以其精湛的说话艺术，征服了他的高足须菩提。另外，他也有普通人的喜怒哀乐，在宽容的外衣下，还带了点诡辩的小聪明！ 写到此，不觉想到了西游记中的西天如来，当唐僧一行人历经磨难到达西天渴求真经时，被佛的一个坐下弟子着实敲诈了一笔，悟空告状，如来辩解说，佛门圣地也要“人事” ，说的开放点就是好处费，他讲了以前来到人间一个员外家求施舍，结果嫌员外给的太少，和自己的经书宏文严重不对等，感到受到了侮辱，贱卖了学说，怎能教徒弟们喝西北风？于是从此，得交钱财，文雅地