高中语文 第四单元《中庸》节选导学案 新人教版选修《中国文化经典研读》.doc

中庸节选1连线作者中庸原是礼记中的一篇，一般认为它是孔子的孙子子思（前483前402）的著作。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。三字经中有“作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易”的描述。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年（1330），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。早在西汉时代就有专门解释中庸的著作，汉书艺文志载录有中庸说二篇，以后各代这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的中庸章句，他把中庸与大学论语孟子并列称为“四书”。中庸被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。2整体感知中庸是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即中庸所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。中庸要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。中庸又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”。“五达道”的实行，要靠“三达德”：智、仁、勇。而要做好“三达德”，达到“中庸”的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。1识字注音中庸（）须臾（）不肖（） 笃行（）2一词多义（1）率（2）诚3古今异义（1）从容中道，圣人也古义：_。今义：_。（2）择善而固执之者也古义：_。今义：_。（3）博学之，审问之古义：_。今义：_。4词类活用（1）致中和，天地位焉（）（2）修身也，尊贤也（）（3）体群臣也（）（4）子庶民也（）（5）来百工也（）（6）柔远人也（）（7）人一能之，己百之；人十能之，己千之（）（8）虽愚必明（）（9）虽柔必强（）5特殊句式（1）道也者，不可须臾离也；可离，非道也（）（2）是故君子戒慎乎其所不睹（）（3）莫见乎隐，莫显乎微（）（4）中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也（ ）（5）诚者，天之道也；诚之者，人之道也（）答案：1yngyxiod2(1)遵循/率领/全部，一概(2)诚实/假如，果真/确实/真诚的心意3(1)自然而然不慌不忙、镇定、沉着(2)坚守不渝(性情或态度)古板执著，不肯变通(3)审慎地询问即审讯，公安机关、检察机关或法院向民事案件中的当事人或刑事案件中的自诉人、被告人查问有关案件的事实4(1)名词作动词，“有其位置、安于其位”的意思 (2)形容词作名词，贤能的人(3)名词作动词，体恤、体谅(4)意动用法，以为子，爱护(5)使动用法，使来，招致(6)形容词作动词，安抚，怀柔(7)数词作动词，做一遍，做百遍，做十遍，做千遍(8)形容词作名词，愚昧的人(9)形容词作名词，柔弱的人5(1)判断句(2)介词短语后置句(3)介词短语后置句(4)判断句(5)判断句在预习中还有哪些问题需要你在听课时加以关注？请在下列表格中做个备忘吧！我的学困点我的学疑点1. 请结合文本具体阐述“中”“和”的含义。2“中庸”的精神实质是什么？其具体的思想是什么？3“中庸”的主要原则是什么？请结合现实谈谈你对“中庸”精神的认识。中庸答案：问题导学1提示：本章从情感的角度切入，对“中”“和”作了正面的基本的解释。按照本章的意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来，表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。2提示：所谓“中庸之道”，其实就是君子之道，就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括“天道”即自然法则)之道。儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。“中庸”是做人的完美境界。具体的思想是：对待长辈要尊敬讲礼貌；朋友之间要真诚守信用；为官者要清廉爱民；做人要有自知之明，尽份内事；统治者要仁政爱民；对待其他人要博爱；对待上司要忠诚；对待父母亲属要孝顺；尊重知识；善于吸取别人的长处。由此可见，儒家思想追求的是理想人格圣人。3提示：慎独自修，忠恕宽容，至诚尽性。自主探究提示：“中庸”一词，今人普遍认为就是不偏激不过头不过激的意思，就是不左不右不上不下，凡事不表明自己的态度做和事佬的意思。这其实是对“中庸”本身的一个错误理解，也是对“中庸之道”的歪曲和庸俗化。中庸之道注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处世上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！中庸不是教人软弱，而是教人自