北京市17区县九年级语文上学期末试题分类汇总 议论文阅读篇 新人教版.doc

议论文阅读篇 北京市17区县20122013学年度初三第一学期期末语文试题分类汇总 01东城区（三）阅读人的价值，完成第2325题。（共7分）人的价值人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断探索的重要问题之一。有人说，人的权利和地位有多大，人的价值就有多大。其实不然。过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献却始终铭刻于后世子孙的心中。比如李白、杜甫永远是中国人的骄傲，只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富，而在其创造和贡献，在其造福于人类。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察。曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦， ，谁能在当时正确估量他们的价值呢？因此，人的价值不在于他穿的衣服、使用的器物以及他的种种头衔，而在于他的内心和行动。衣服、器物、头衔等等都是人的外在表象，这些对人来说，是不可缺少的，但是这些并不能全面体现人的价值内涵。北宋名臣范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的浩然之气，有了一颗热情的心，再伴以扎扎实实的行动，就一定能实现人的价值。23.本文的主要观点是什么？（2分）答： 24.简析第段的论证过程（3分）答： 25.仿照第段中画线部分的句式，在横线处补写一个事实论据。（2分） 答：答案: （三）（共7分）23.答案：人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富，而在其创造和贡献，在其造福于人类。 （共2分）24.答案示例：作者先举出“人的权利和地位有多大，人的价值就有多大”的观点；然后表明自己不认同这一观点；接着作者列举事例，将显赫一时却没有贡献的达官贵人和官运不济却有所贡献的文学家进行对比，论证了人的价值与人的权利地位不一定成正比。 （共3分）25 .答案示例：蒲松龄在几度落第后写下聊斋志异 （共2分）02 西城区（三）阅读论专注一文，完成2123题。（共8分）论专注有这样一幅漫画：一个青年人挖井找水，在挖了四五个深浅不一的坑都没有出水后，又开始挖新的“井”。这幅漫画下面的文字说明是：这下面没有水，换个地方再挖。实际上，在漫画中，他先前挖的那几个井下面，只要再深挖一些，就能够得到丰富的水源。这幅漫画给我们的启示是：要想找到成功之源，除了肯花力气外，目标专注是非常重要的。对一个企业来讲，专注于一个领域，或用心地去做一个品牌，能带来巨大的好处。联想集团是我国计算机行业的著名企业，在企业发展过程中，他们在很多领域都具备赚钱的机会，但都因与联想集团所专注的计算机领域不相符，就没有去做，正是这种专注，使联想避免了资金链断裂的危险，能够集中人力、物力、资金做好计算机，让联想成为国内计算机行业的第一品牌。相反，某些企业贪大求多，总想延伸自己的产品线，似乎越多越好，推出成套产品的营销路线，企图拉动旗下几十个门类上万个规格产品的销售，结果不但不成功，反而透支了自己的品牌，大家也不知道这个企业到底是干什么的了！可见，企业专注做事就会成为行业的领先者，更能为企业带来不可估量的收益，获得更好的发展。对个人来讲，专注能让我们更有突破力，更容易走向成功。|每个人在学习或做事时都会遭遇“瓶颈”，突破“瓶颈”需要专注的力量。如果我们不停地向一个方向加力，这些力就会被叠加，“瓶颈”就会被突破，就会获得成功；反之，如果方向不一样，叠加到突破“瓶颈”方向上的力就会减少，“瓶颈”就突破不了，就不能取得成功。|我国古代著名思想家荀子对专注有深切的体会，他说：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。” |大凡成功人士，都能专注于一个目标。王选是汉字激光照排系统的创始人，凭着一股专注的精神和毅力，创建了汉字激光照排系统，开创了汉字印刷的崭新时代。沈飞公司董事长、总经理罗阳专注于中国航空事业，30年如一日。为了歼-15飞机早日腾飞，罗阳带领他的团队，潜心研究，加快了研制进程，终于让歼-15飞上了蓝天。他们之所以获得成功，主要是他们懂得集中精力、心无旁骛地去做好一件事，以有限的生命完成一流的事业。他们所有付出的努力都形成了一股强大的突破力，从而获得了成功。总之，无论什么行业，无论什么人，都要认准自己的方向，并且一直沿着这个方向努力，做到专注，那样才能获得事业的成功，才能成就生命的伟大。21.本文的中心论点是什么？（2分）22.阅读第段，简要分析“某些企业”的事例，为什么能证明“专注于一个领域，或用心地去做一个品牌，能带来巨大的好处”？（2分）23.简要分析第段的论证过程。（4分）答案: （三）（共8分）21.要想成功，就要目标专注（2分）22. “某些企业”贪大求多的做法，导致了他们不专注于一个领域、一个品牌，而没有取得成功的结果，从反面证明了“只有专注于一个领域，或用心地去做一个品牌，能带来巨大的好处”。23.首先提出“对个人来讲，专注能让我们更有突破力，更容易走向成功”的分论点；接着从正反两个方面阐述突破“瓶颈”需要专注的力量；再引用荀子的话来证明观点；最后列举王选和罗阳的事例并分析他们成功的原因来证明观点。（4分。每个要点1分）03 朝阳区（三）阅读人不炼，不成器，完成2527题。（7分）人不炼，不成器杨绛人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。我们最循循善诱的老师是孔子。论语里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在大学里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。修身锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。25.本文的中心论点是什么？（2分）26. 请写出文章第段的论证过程。（3分）27下面语段应当放在哪两段之间？理由是什么？要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，有自知知明，才可修身。答案: （三）阅读人不炼，不成器，完成2527题。（8分）25. 人不炼，不成器（或：我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。）26. 示例：首先，引用孟子的话，分析做大事的人必定吃苦受累，才能养成坚忍性格。然后，提出观点：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。最后，以研磨香料进行比喻论证，引用四条相关谚语进一步证明观点。27放在段之间。（理由）要点：从内容上说，文段开头一句“要求世界和谐”上承第段的“求全世界的和谐和平”，接着，文段由世界和谐谈到治国、齐家、个人修身，强调了修身的重要，而修身的重要又是第段论述的重点。起到了承上启下的作用，因而，放在段之间最合适。说明：第25小题2分，第26小题3分，第27小题，选对位置1分，理由2分，共8分。04 海淀区（三）阅读下面文字，完成第20-22题。（共8分）富兰克林说过，宝贝放错了位置就是垃圾。在这个纷繁复杂的社会中，每个人都有自己的生命坐标，我们只有找准坐标，摆正位置，才不会迷失自我，从而实现自己的人生价值。可见，摆正自己的位置很重要。 摆正自己的位置，有助于事业的成功。著名科学家钱学森曾担任国防部五院院长，出任院长时的他年富力强，正是干事业出成果的好时光。然而，院长是一把手，什么都得管，都要问。钱学森知道搞好航天科技研究才是自己的专长，于是辞掉院长职务，去主管科研工作。工作重心的转移，使他能够全身心投入到科学研究中，为中国“两弹一星”的研制成功做出了突出贡献。 。摆正自己的位置，有助于拥有平和的心态。克里姆林宫曾有位尽职尽责的老清洁工，她说：“我的工作和叶利钦差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫，每个人都有自己的位置，做好自己的事情就行了。”多么轻松的一句话，却又多么令人深思：一介草民也罢，一国之君也罢，只有摆正了自己的位置，才能以平和的心态面对工作和生活。摆正位置对我们的事业、生活都具有重要意义。要摆正自己的位置，既需要学会换位思考，也需要有宽阔的胸怀。实际工作中，每个人的角色都是相对的。面对领导，你是下级；在助手面前，你是上司。无论你是什么样的角色，都要有一颗包容之心。作为领导，要能够勇于面对下级的意见；作为下级，要能够虚心接受领导的批评；作为同事，要能够容纳他人的个性这样才能做到心平气和，与身边的人建立起和谐的人际关系。位置如定盘星，差之毫厘，谬以千里。生活中，只有摆正自己的位置，调整自己的心态，才能走好自己的路。自己明明是个“宝贝”，千万别放到“垃圾”的位置上！20文章的中心论点是如何提出的？（2分）答：21在文章第段结尾处的横线上补写一句话，建立论据与分论点之间的论证关系。（3分）答：22阅读文章第-段，将下面的结构图补充完整。（3分）摆正自己的位置，有助于事业的成功。 （1） （2）怎样做到“摆正自己的位置” （3）答案: （三）（共8分）20.答案示例：首先引用富兰克林的名言，然后分析摆正位置的重要性，从而引出“摆正自己的位置很重要”的中心论点。（共2分。共2个要点，每个要点1分）21. 答案示例一：钱学森之所以能够在航天事业上取得辉煌成就，正是因为他摆正了自己的位置，使自己的专长得到发挥，才有了航天科技研究上的丰硕成果。答案示例二：试想，如果钱学森不辞去院长职务，事务性的工作势必会耗费他大量精力，航天研究也必然会受到影响，恐怕也就难以取得如此辉煌的成就。（共3分，结合分论点论述2分，语言表达1分）22答案示例：（1）为什么说“摆正自己的位置很重要” （2）摆正自己的位置，有助于拥有平和的心态 （3）既需要学会换位思考，也需要有宽阔的胸怀（共3分，共3个要点，每个要点1分）05 丰台区（三）阅读下面文章，完成第21-22题。（共8分）眼光同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。春之绿草、夏之鲜花、秋之艳阳、冬之白雪，四季的盛景如一场极其动人且常演不衰的戏剧，但在一些人的眼中却枯燥而无味，原因就是他们缺少智慧的眼光。为发现一朵花开放而欣喜，为看到清晨第一缕阳光而欢乐，为望着湛蓝的天空而陶醉，为目睹一个小小的善举而感动我们会发现身边有无数美丽的风景，人性的善良是如此感人。所以，用智慧的眼光看世界，就能发现美丽。用智慧的眼光看世界，就能抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的柏林墙随即被推倒。那些剩下的碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人看到了它的价值，因为这些遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，废物摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买。看似无用的东西却使那个年轻人获得了财富，正是因为那个青年有着敏锐而智慧眼光，才发现并抓住了这个别人都看不到的机遇。 。著名作家及画家冯骥才文革中被下放，生活贫苦，但他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能坦然面对磨难，始终坚持自己的理想，最终凭借独树一帜的画风，被评论界称为“现代文人画的代表”。相反，有些人生活中遇到小小的挫折，就喋喋不休地抱怨命运不公，甚至绝望轻生，看不到生活的光明和精彩。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用智慧的眼光去看待，才能让我们释怀，活的更加精彩。总之，你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就请你调整心态，改变看待世界的眼光吧。 （原文有删改）21.本文的中心论点是什么？（2分）答：22.分析文章第-段的论证的过程，按要求填空。（3分）首先 ，其次 ，然后 。23.请你在第段开头的横线处填一句话来做为此段的分论点，并说明理由。（3分）答： 答案：（三）共9分21想要世界给你精彩的生活，就得用智慧的眼光看待世界。评分标准：共2分。22. （首先）列举生活现象引出“眼光”这一论题，（其次）从反面阐述缺少“智慧的眼光”，就会感到生活枯燥乏味，（然后）从正面证明拥有“智慧的眼光”，才能发现美丽，抓住机遇。评分标准：共3分。每空1分，意思表达准确即可。23用智慧的眼光看世界，就能战胜（面对）逆境（挫折、磨难）。（1分）理由：本段举冯骥才坦然面对人生磨难，和另一些人受到挫折就抱怨甚至轻生的例子，进行对比论证，证明了用智慧的眼光看待世界，就能坦然面对逆境。（2分）06 石景山区三、阅读谈读书，完成20-22小题。（共8分）谈读书中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得，国父孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的建国方略和孙文学说，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（甲）你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。（乙）凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。（丙）似如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。20这篇文章围绕“读书”首先论述了 （用原文回答）;接着论述了 （用自己的话概括）（4分）21第段举富兰克林和孙中山的例子作用是什么？（2分）22“这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。”这句话放在第段甲、乙、丙哪一处最恰当？（2分）答案：（三）共8分20你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题养成读书的习惯，在学问中寻出一种兴趣及其具有这种兴趣的益处（必要性）评分：共4分。每点2分。21论证了世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。评分：共2分。每个要点1分。22乙处 评分：共2分。07 门头沟区 （三）阅读下面文字，完成第20-22题。（共8分）给自己一分希望青春淡淡的光辉里，生命在飞翔。别总认为青春是一弯阴晴圆缺的月亮，倾洒的都是惆怅与忧伤；其实，它是一轮辉煌灿烂的太阳，撒播着温暖与希望。“希望是不幸者的第二灵魂”，歌德如是说。我用我的人生经历以及对周围事物的观察和感悟去理解它，体悟它，铭记它，践诺它。生活的经历难免刻上缕缕伤痕，也难免有血有泪，可这不是意志消沉、萎靡不振的理由，更不是游手好闲、好吃懒做的借口。千万不要被“气馁”压住翻不过身来。“气馁是绝望之舟”，绝望了，生命也就没有什么意义了。希望是我们人生的航标，不断指引我们。希腊神话中的坦塔罗斯被父亲迪斯罚不准吃不准喝，然而他却活了下来，就是因为父亲同时给了他希望他被罚站在一个山崖边动弹不得，然而他的嘴巴上方有野果，下方有水。虽然吃不到喝不到，但是拥有了希望便拥有了一切。这个道理告诉我们，有了希望你就有了生命；只有满怀希望的人才能一步步攀上人生的顶峰，爬到自己的最高点。这个道理也告诉我们，有了生命才有希望，才能实现一个又一个希望，再创造一个又一个希望。相信“乌云后面依然是灿烂的晴天”（美国朗佛罗语），相信“冬天来了，春天还会远吗”（英国雪莱语），相信“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”（鲁迅语），我们才有了面对困难的勇气和挑战的信心。在追逐幸福、追逐成功的人生路上，有幻想，有闯劲，所以也常常有挫折，有打击，但无论何时，“真的猛士敢于直面惨淡的人生”（鲁迅语），永不放弃希望。写到这里，忽然想起了夸父，他追的是什么？是希望！太阳每天都会照旧升起，你前进的脚步就一刻也不能停息。所以，无论何时，请给自己一分希望。20、选文的中心论点是什么？（2分）答： 21、分析文章第 段的论证过程，按要求填空。（3分） 作者首先指出 （不超过12个字）接着用希腊神话告诉我们 （不超过15个字）最后告诉我们 （不超过12个字）。 22、在“夸父逐日”的神话故事中，“夸父”追的是“日”，作者在第段为什么说他追的是“希望”？请结合、两段回答（3分）答：答案: （三）阅读下面文字，完成第20-22题。（共8分）20、无论何时，给自己一分希望 （2分）21、作者首先指出希望的重要性或遇到挫折不能放弃希望，接着告诉我们拥有了希望便拥有了一切，（或者希望是指引我们不断前行的航标）最后告诉我们，无论何时，永不放弃希望。（3分）22、答案要点：因为“日”是夸父追求的人生目标，虽然他永远也不可能追赶上太阳，但这却是他永不放弃的希望（意思对即可） （3分）08 昌平区（三）阅读下面文字，完成第2022题。（共8分）近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车便道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有骑电动车、三轮车的年轻人。这样的场景，是不是眼熟？也正因为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”；公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”；正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至感到不这么做，反而会觉得不正常。这种现象，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围。一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行，排队依序，驾驶规则等都被放到一边。扎堆前行，拼抢上车，强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出。由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。为什么会这样？ 。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识，心态浮躁，自私观念等不无关系。但通行区域规划不科学，绿灯时间过短，人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。 破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和监督。因此，只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样？20.本文的中心论点是什么？（2分）答：21.分析文章-段的论证过程，按要求填空。（4分）首先 ，其次 ，接着 ，然后 ，最后提出如何破解“中国式过马路”。22.请依据第段所举事例，在横线上补写作者的观点。（2分）答：答案: （三）共8分20. 答案：只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能实现社会的和谐运作。（共2分。）21. 列举“中国式过马路”的现象；阐述这种不文明的现象具有普遍性；剖析这种现象的实质是陷入一种“规则困境”；又进一步分析“规则困境”产生的原因。（共4分。）22. 答案示例：这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。（共2分）09 顺义区（三）阅读梁启超先生的敬业与乐业选段，完成下列各题。（ 8分） 敬业与乐业（节选）我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。20节选的这部分文字中，作者主要论证一个什么观点？（2分）答： 21. 选文第段在论证上有重要作用，从论证思路角度说说本段在文中的作用。（4分）答：22.选段中画横线的句子有什么表达效果？（2分）答： 答案：（三）议论文（共8分）20、论述人们有业的必要性。 评分：2分。21、本段引用孔子的话来说无业很可怕，从反面论述有业很重要，与第段形成正反对比论证，来论述人们有业的必要性。评分：共4分，对这段进行概括1分，反面1分，答出与下文对比1分，答出论述的内容1分。22、把没有职业的懒人比喻成蛀米虫、盗贼，形象的告诉人们没有职业的懒人是万恶之首，是要彻底讨伐，万不容赦的。从而进一步论述人人都要有的职业，人人都要不断的劳作。评分：共2分，分析比喻句1分，论述内容1分。10 通州区无议论文阅读题11 大兴区（三）阅读知识的责任，完成第2022题。（8分）知识的责任知识分子应该担负起一种特殊的责任知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。担负学术责任，前提是【甲】。这需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验。这便是知识的责任。担负学术责任，还要【乙】。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；发表之后，如果没有新的发现或修正，那就应当以大无畏的精神更有力地推进它，发展它。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球和其他行星都在它的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，甚至被剥夺生命，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。这便是知识的责任。再进一层说，知识分子还应【丙】。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国古代，知识分子被称为“士”。曾子认为“士不可以不弘毅，任重而道远”，身为知识分子，就应该有对天降大任义不容辞的态度，去担当继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，身为知识分子，就应该 。这便是知识的责任。古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。20根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）建立起负责任的思想为社会担负重大责任能对这种思想去负责【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：21.文章第段举了哥白尼、布鲁诺、伽利略等三人的事例，请简要分析这些事例为什么可以证明本段的观点。（3分）答： 22.请在第段横线处填写一个语句，阐明本段观点与范仲淹的话之间的联系。（2分）答： 答案：（三）知识的责任（8分）20. 【甲】处： 【乙】处： 【丙】处：(共3分。每空1分)21.示例：哥白尼最先发表地动学说，因此受到教会的迫害；布鲁诺继续研究并极力传播，惹怒教会被处以极刑；伽利略发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们在一个正确的学术思想建立后，以大无畏的精神前赴后继地去推进，去扩充这种思想。所以，这些事例能够有力地证明知识分子“担负学术责任，还要能对这种思想去负责”这个观点。(共3分。每要点1分)22.示例：有以天下忧乐为忧乐的思想，去担负起重大的社会责任。(共2分。每要点1分)12 房山区 阅读下文，完成2123题。（8分）让自己成为平民英雄李树杰人民论坛专栏月日刊文，称赞济南特大暴雨中涌现出来的那些平民英雄，他们奋不顾身，急人之难，帮助他人脱离险境的故事，读来令人感动。事实上，在我们的生活中，这样的平民英雄还有很多很多，而我们每个人也都可以成为这样的平民英雄。比如，岁的重庆汉子刘太权。月日，钱塘江大潮瞬间淹没了多名在江堤丁字坝游玩的人。刘太权在大潮中救起了四个素不相识的人，其中两个孩子，两个大人，而自己岁的儿子却被大潮吞噬。从人的本能来说，面对危险，首先想到的是拯救自己的亲人；面对死亡威胁，首先想到的是自己如何逃生。当灾难来临之时，刘太权也想到了自己儿子的安危，但他更不忍心看着眼前的人一个个卷入潮水。正是人类善良的本性，使他们在关键时刻，毫不犹豫地做出有益于他人的选择。他们的行为，也促使我们进行更多的社会思考和自我反省。作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。”雨果的话不无道理。现在，社会发展了，物质丰富了，生活提高了，我们中有些人善良的本性却在扭曲、丧失，甚至完全泯灭。今年月，一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸，造成多处骨折。同行者为救他性命，曾次向人下跪，却屡遭他人冷遇。就我们大多数人而言，道德上都有进一步完善的必要。我们尽管不会去做伤天害理的恶事坏事，但面对周围需要帮助、也能帮助的人和事，会不会伸出温暖的双手？是不是常常报以更多的麻木和冷漠？面对一些不良风气，我们都甚为不满，时常抱怨。可我们都是社会的一分子，如果我们不能从自己做起，该抱怨、该指责的，恐怕正是我们每个人自己。现代文明社会，不仅是物质丰富，还应是精神文明同步增长的社会，是人性、人情受到尊重和重视的社会。和谐社会的构建，不仅需要行政力量主导，更需要公民精神的自我完善。每个人都能心存善良，心存敬畏，心存感激，心存关爱，我们的世界才会真正充满爱，我们的社会才能更加文明和谐。 （有删改）21. 第段举刘太权的事例有什么作用？（3分）答： 22. 阅读选文段，分别概括这两段所论述的内容。（2分）第段： 第段：23. 分析选文的论证过程和方法，完成下面填空。（3分） 文章以 作为引论，主要通过 ，层层推进，论述了 与造就“平民英雄”的社会诉求。答案： 本题8分21承接上段说明“我们每个人也都可以成为这样的平民英雄”，揭示了“平民英雄”的特点在于关键时刻作出有益于他人的选择，引出下文的议论。 评分：本题3分。每点1分。22第段论述了在当前的环境下，我们每一个应进行更多的社会思考和自我反省的必要。 评分：本题2分。每答1分。第段阐述的是我们大多数人在道德上都有进一步完善的的必要。23济南特大暴雨中平民急人之难、助人脱险的事实；对比；“让自己成为平民英雄”的可能性。 评分：本题3分。每空1分。13 平谷区 （三）阅读当你不是世界的中心，完成第1920题。（共8分）当你不是世界的中心海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此,跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。不以自我为中+心，还要善于向他人学习。“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容都会给我们有益的启示；师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。19.选文的中心论点是什么？（2分）20选文第段的顺序能否调换？说明理由。（4分） 21选出最适合作选文第段道理论据的一项（ ）。（2分） a三人行，必有我师焉。（出自论语） b学而不思则罔，思而不学则殆。（出自论语） c己所不欲，勿施于人。（出自论语）d.学而时习之，不亦说乎？（出自论语）答案: （三）（共8分）19.我们应该学会不以自我为中心。（2分）20.不能。第段阐释了不以自我为中心的意义（或“只有你不把自己当作中心的时 候，你才能正确认识自己”）,第段论述的是如何才能做到不以自我为中心（或 “不以自我为中心，要有谦和的姿态”），两段内容是递进关系，所以不能互换位 置。（共4分,结论1分,理由3分）21.a（2分）14 密云县（三）阅读善良丰富高贵完成2022题。（9分） 善良丰富高贵周国平善良，丰富，高贵令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。 看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命：【甲】，于是我怀念善良。 善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。 看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，【乙】，于是我怀念丰富。 丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。 看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，【丙】，于是我怀念高贵。 高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？ 我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。（本文有删改）20.文章的中心论点是 。（3分