高中语文 专题4 像山那样思考 2 与造物者游 1 始得西山宴游记课后训练 苏教版必修1.doc

与造物者游始得西山宴游记一、基础巩固1.下列句子中加点的词语,解释有误的一项是()a.日与其徒上高山徒:弟子。b.缘染溪,斫榛莽斫:砍。c.箕踞而遨遨:观赏。d.外与天际际:交会。解析:a项,徒:文中是指作者的“随从”。答案:a2.下列句子中,加点词语的含义与现代汉语完全相同的一项是()a.游于是乎始b.攒蹙累积,莫得遁隐c.而不知其所穷d.则施施而行,漫漫而游解析:c项,不知:古今义都是“不知道”。a项,于是:古义是从此;今是连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。b项,累积:古义是层层堆叠、重叠;今义是层层增加,积聚。d项,漫漫:古义是漫无目的,任意;今义是(时间、地方)长而无边的样子。答案:c3.下列各句中,加点词语的活用现象与例句相同的一项是()例句:日与其徒上高山a.攀援而登,箕踞而遨b.萦青缭白c.望西山,始指异之d.四望如一解析:例句与a项中加点的词语都属于名词作状语。b项,形容词用作名词;c项,形容词的意动用法;d项,数词用作名词。答案:a4.下列各句中句式与其他三句不同的一项是()a.自余为僇人,居是州b.以为凡是州之山水有异态者c.木直中绳,以为轮,其曲中规d.因坐法华西亭解析:a、c、d三项都是省略句,a项应为“居于是州”,c项应为“中于绳”“以之为轮”“中于规”,d项应为“坐于法华西亭”;b项是定语后置,应为“有异态之山水”。答案:b二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成第58题。愚溪对(节选)唐柳宗元柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫弱,六极也。黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清且美,为子所喜,而又功可以汲圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名。今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,唯愚陋黜伏者,日侵侵以游汝。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?姑示子其略:吾茫洋乎无知,冰雪之交,众裘我纟希;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。进不为盈退不为抑荒凉昏默卒不自克此其大凡者也愿以是污汝可乎?”于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之。遂书其对。(选自柳宗元集,有删改)注:六极:指疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。纟希:zh,细葛布,比喻单薄的衣裳。溽暑之铄:闷热的酷暑时,连金属都要熔化。5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()a.力可以载方舟,朝夕者济焉济:渡过。b.有饮而南者,见交趾宝货之多南:往南。c.虽欲革其名不可得矣革:去除。d.汝欲穷我之愚说耶穷:穷困。解析:d项,穷:动词,穷尽。答案:d6.下列各句对文章内容的理解与赏析,不正确的一项是()a.文章开头愚溪以“弱水”“黑水”之恶名的名副其实,与自己的清澈、美好和功用对比,来表达自己对被命以“愚溪”之名的不满。b.第2段作者将愚溪与贪泉类比:贪泉不贪,因人而得名;愚溪虽不愚,却位居偏僻之地,只有愚陋贬谪之人相伴,可谓实至名归。c.第35段作者通过与愚溪的对话,表明自己举止与众人相异而执迷不悟,愚溪亦因此而得愚名。愚溪心服口服,羞惭叹息而退。d.此文托言与愚溪对话,抒发了作者被贬偏僻之所而不能施展抱负的痛苦和愤懑,以及遭受他人排斥、冷落之后的麻木和自卑。解析:d项,“麻木和自卑”错误。答案:d7.下列用“/”给文中画波浪线部分断句,正确的一项是()a.进不为盈退/不为抑荒/凉昏默卒/不自克此/其大凡者/也愿以是污汝/可乎b.进不为盈退/不为抑荒凉昏默/卒不自克/此其大凡者也愿/以是污汝可乎c.进不为盈/退不为抑/荒凉昏默/卒不自克此/其大凡者也/愿以是污汝可乎d.进不为盈/退不为抑/荒凉昏默/卒不自克/此其大凡者也/愿以是污汝可乎解析:正确标点为:“进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克。此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”注意“卒”“此”“者也”这些词语在断句中的提示作用。答案:d8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。(2)然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!解析:第(1)句:“不辞”,不能推辞;“穷”,经历;“其实”,那事实。第(2)句:“以”,因;“好”,喜欢;“恶”,读“w”,“恶得”,怎么能够;“是”,这个。参考答案:(1)它们之所以得到那样的名字而不推辞,历经万世而不改变,是因为有那事实啊。(2)然而因我这愚蠢之人却唯独喜欢你,你怎么能回避得了这个名字呢!参考译文:柳某在自己命名的愚溪附近居住。五天后,溪神夜里来见梦中的柳某说:“您为什么侮辱我,使我的名字叫愚呢?有那事实的,名字当然合适它,可现在的我是那样的吗?我听说西海那里有一湖水,涣散没有浮力,连小草都浮不起来,一投东西进去就晃晃悠悠地往下沉,直沉到底才会停止,所以它的名字叫弱水。雍的西部有条河水,幽暗危险如同一片黑漆,不知道它的源头在哪里,所以它的名字叫黑水。弱,是六种极端不好的事情之一。黑,是卑贱的名字。它们之所以得到那样的名字而不推辞,历经万世而不改变,是因为有那事实啊。现在的我很清澈和美丽,被您喜欢,而且还有功用可以浇灌菜园田地,浮力可以承载舟船,白天黑夜都可以渡船。您有幸选择了住在我这里,却用不实之名来侮辱我,把我称为愚,终究不感激我却还肆意侮辱我,难道最终都不能改变吗?”柳某回答说:“你确实没有那样的事实,然而因我这愚蠢之人却唯独喜欢你,你怎么能回避得了这个名字呢!况且你不知道贪泉吗?有喝了水后往南走的人,看见交趾那个地方的宝货那么多,贪婪的目光就从眼中流露出来,想用两只手去抢来放到怀中,那难道是泉水的原因吗?有人经过它而产生贪念就用贪泉给它起名。如今你唯独招引愚蠢的我居住在这里,长久留在这而不离去,虽然想去掉这名字也不可能啊。在明君的时代,智者被任用,愚蠢的人出不了头。被任用的人应该接近,出不了头的人应该远避。现在你所托身的地方,离京城有三千多里远,唯有愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人,天天在你这漂游。把你当愚来看,而你却认为是在受侮辱,哪有这么说的呢?”溪神说:“这事确实是这样,敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢?”柳某说:“你想追究我对你愚蠢的说法吗?姑且告诉你一个大概吧:我茫茫然无知,冰雪交加的时候,众人穿皮衣我穿单衣;闷热的酷暑连金属都要融化的时候,众人都去有风的地方,而我却去有火的地方。进仕不觉得圆满,贬斥不觉得抑郁,冷漠昏聩,终究不能自省。这还是个大概的情况,我要用这些来玷污你可以吗?”于是溪神深思并叹息道:“唉!太多了,是会连累我的啊。”因此低下头觉得惭愧,仰起头长叹,眼泪鼻涕横流,举手行礼告别。一夜而天明,醒来不知溪神去了什么地方。于是就写下与愚溪神灵的对话。三、语言表达9.仿照画线句子,续写两句话。古人多借助山水寄情。读“永州八记”,我们读出了柳子厚谪居僻地无所寄托的抑郁