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唯物主义和唯心主义 2 赫拉克利特认为 世界是一团永恒的活火 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 马克思则认为 要一分为二的看问题 这三种观点的关系是什么 3 孔子认为 死生有命 富贵在天 孟子认为 万物皆备于我 两种观点的主要区别是什么 你认为上帝能创造一块他自己举不起的石头吗 请论证自己的观点 1 你如何理解佛语 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 与 巧妇难为无米之炊 与观点 古代朴素唯物主义 正确性 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 局限性 可贵的猜测 没有科学依据 把物质归结为具体的物质形态 复杂问题简单化 基本观点 把世界的本原归结为某些具体的物质形态 万物复归原子 原子构成万物 原子是世界本原 近代自然科学的发展揭示了自然界的事物都是由原子构成的 原子是当时科学所达到最深层次的认识 因而 人们就认为原子就是最小的物单位 原子的属性就是一切物质形态的不变的属性 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子构成 世界上的一切事物和现象 都是原子的结合和分离造成的 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 正确性 把物质归结为自然科学上的原子 所以承认了世界的客观性 坚持了唯物主义的根本方向 而且该观点是建立在自然科学发展的基础之上 因而克服了古代朴素唯物主义的自发性 直观性和猜测性 具有了一定的科学实证性 是对唯物主义的丰富和发展 局限性 把物质归结为原子 因而具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性 近代形而上学唯物主义 近代机械唯物主义 其一 机械性 即把一切运动都归结为自然界的机械运动 其二 形而上学性 即用孤立 静止 片面的观点看待世界 其三 不彻底性 即自然观是唯物的 但历史观是唯心的 基本观点 把世界的本原归结为自然科学意义上的原子 到了19世纪 社会实践和自然科学进一步发展 马克思和恩格斯适应了时代的要求 批判地吸收了人类一切优秀的文化遗产 包括德国古典哲学家费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想 克服了古代唯物主义的猜测性 简单化和近代形而上学唯物主义的机械性和形而上学性 创立了辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 即马克思主义哲学 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人们群众的根本利益 是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 辩证法 坚持用联系的 发展的 全面的观点看问题的世界观和方法论 形而上学 坚持用孤立的 静止的 片面的观点看问题的世界观和方法论 1 古代朴素唯物主义 不是科学的世界观a 把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态b 具有猜测性c 不系统性 2 近代形而上学唯物主义 机械的和不彻底的a 把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念b 缺少辨证思想 机械的 c 在社会历史观上是唯心的 不彻底的 3 现代唯物主义 马克思的辩证唯物主义 1 唯物主义哲学的发展过程 辩一辩 范缜 形存则神存 形谢则神灭 赫拉克利特 世界是一团永恒燃烧的活火 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 泰勒斯 水 是万物的 始基 培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 近代 古代 古代 古代 近代 2 唯心主义的表现形式 1 主观唯心主义世界是由人的意识创造的 决定的 2 客观唯心主义世界是由某种神灵或某种不可捉摸的绝对观念创造 决定的 贝克莱 英 的 存在即被感知 论 物是观念的集合 费尔巴哈说 如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中 如果老鼠是小猫的视觉神经的感觉 那么 为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢 这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己挨饿 疑邻偷斧 古时候有一个人丢了一把斧头 便怀疑是邻居的孩子偷了 他看那邻居孩子走路的样子 说话的神态等一举一动都象是偷斧子的 后来 他的斧子找到了 再看那邻居家的孩子 怎么也不象是偷斧子的 在中国古代神话中 人的诞生归功于一个叫女娲的人身龙尾的女神 神创说在宇宙天地尚未形成之前 黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨 上帝用七天创造了天地万物 第一日 上帝说 要有光 便有了光 第二日 上帝造了空气 称它为天 第三日 上帝创造了陆地和海洋 第四日 上帝创造了白昼和黑夜 第五日 上帝造了鱼类和鸟类 第六日 上帝创造了牲畜 昆虫和野兽 最后 上帝照着自己的形象创造了人 来管理一切鸟兽虫鱼 第七天 上帝完成了创世之作 歇工休息 智者 先生 上帝能否创造一块连他自己也举不起的石头呢 神学家 上帝是全能的 当然能 智者 请问 上帝连这块石头也举不起来 怎么是全能的 神学家连忙辩解说 如果是这样 上帝是创造不出这块石头的 智者接着反问 上帝连块石头也创造不出来 你能说上帝是全能的吗 上帝是全能的吗 辩一辩 贝克莱 存在即被感知 物是观念的集合 子夏 生死有命 富贵在天 老子 道生一 一生二 二生三 三生万物 王阳明 眼开则花明 眼闭则花寂 王守仁 心外无物 中外 神创论 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 观点 古代朴素唯物主义 世界的本原就是气 火 水 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原 原子的特性也就是一切物质的特性 现代辩证唯物主义 物质决定意识 意识反作用于物质 观点 主观唯心主义 世界是由人的主观精神创造的 决定的 客观唯心主义 世界是由客观精神决定 世界的本原是物质 先有物质后有意识 物质决定意识 世界的本原是意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 下面哪些观点是唯物主义的观点 哪些是唯心主义的观点 1 形具则神生 2 人为自然界立法 3 帝王之将兴也 其美祥亦先见 其将亡也 妖孽亦先见 4 存在即被感知 5 世界是包括一切的整体 它不是由任何神或任何人所创造的 它过去 现在和将来都是按规律燃烧着 按规律熄灭着的永恒的活火 主观唯心主义观点 客观唯心主义观点 1 万物皆备于我 孟子 2 信则灵 不信则无 心诚则灵 3 道生一 一生二 二生三 三生万物 4 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 陆象山 5 人是万物的尺度 普罗泰戈拉 6 存在即被感知 物是观念的集合 7 上帝创世说 8 未有此物 先有此理 9 世界是绝对精神的产物 1 古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的 但也有不足之处 它的不足之处主要表现在 a 缺少辩证法思想 不能把世界看成不断发展中的物质世界b 它在自然观上是唯物的 在社会历史观上却是唯心的c 否认意识反映物质d 往往把物质的具体形态当作世界的本原2 甲说 我在故我思 乙则说 我思故我在 从甲乙两人观点可以看出 a 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立b 甲的观点是唯物辩证法的 乙的观点是形而上学的c 甲的观点是唯物主义的 乙的观点是唯心主义的d 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题 acd d 3 朱熹说 总天地万物 的 太极 动而生阳 静而生阴 动极而静 静极复动 这种运动观属于 a 主观唯心主义的运动观b 客观唯心主义的运

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