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陋室铭教学设计大竹县石河中学 王冰 教学目标: 知识目标:熟读课文,积累文言词,能正确翻译全文并背诵。能力目标:1、了解作者及“铭”这种文体的特点。2、学习托物言志的写法;3、写作练习,掌握“铭”这种文体。 情感态度与价值观:体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 教学重点:1、引导学生朗诵并背诵课文。 2、结合学习重点文言词汇,理解课文内容和作者的思想感情。 教学难点:学习托物言志的写法并学会仿写。 课时安排: 一课时 教学方法:诵读法、质疑法、讨论法、提问法。 教学过程: 一、导入 同学们,知道为什么我们教室取名“德馨陋室” (教室布置时取名)吗?这个词有何意义呢?这个名称是由何而来呢?今天就让我们走进刘禹锡的陋室铭。(板书课题) 二、作家及写作背景简介 1、作者简介:刘禹锡(772843),字梦得,唐代进步思想家,又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政,采取了一些革新措施,最终招致失败,受到达官权贵的排挤、打击,但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。2、写作背景:刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前,气得和州县一筹莫展,哑口无言。三、题解及文体1、陋室铭题解:陋室,是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。2、关于“铭”这种文体:“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。如“座右铭”、“墓志铭”。3、关于古人书屋趣话:我国历代文人雅士都喜欢给自己的书屋取一个饶有趣味的名字,或申明志向,或自省自勉。 七录斋:明朝著名文学家、学者张溥,年轻的时候酷爱读书,所读之书都是亲手抄写,诵读之后付之一炬,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,所读之书就烂熟于心。因此他给自己的书斋起名“七录斋”。老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋,立志要活到老、学到老,生命不息学习不止。 聊斋:清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传,在创作聊斋志异时,为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。 诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋 四、整体感知课文 1、朗读感知,熟悉课文。 (学习文言文首先要学会流畅的朗读,流畅的朗读时理解文意的基础。) 学生自由读一遍,读时注意字音、停顿。读准、读顺。 听教师范读,对照字音、停顿,纠错。认真听并揣摩体会字音、停顿。 抽生单独读,其他同学认真听读,听后进行评价。 学生齐读,体会感受。 2、疏通文意 (1)学生自由默读,同时结合注释和工具书,口头翻译全文,了解课文大意。(提醒学生注意勾画重点字词,写好笔记)如果有疑难处可前后桌小声讨论,仍不能解决做记号等会提出来大家一起讨论解决。 (该环节为按照预先设计实施,主要由学生逐句翻译。) (2)组织解疑,检查自学效果并引导解疑。 (3)翻译重点文言词汇和语句(提问学生单独回答),学生思考、回答、识记。老师点拨、指导。名:著名。 馨:香气,这里指品德高尚。 案牍:官府的公文。 鸿儒:博学的人。 劳形:使身体劳累。(强调“形”是使动用法,绝大多数学生掌握不好)斯是陋室,惟吾德馨:这是间简陋的房子,只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到简陋了。谈笑有鸿儒,往来无白丁:与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。何陋之有:有什么简陋的呢?(宾语前置:有何之陋?) 3、再读课文,体会感情。 感受音韵美。这是一篇铭文,有押韵的特点,读起来朗朗上口。大家一起有感情的朗读一遍,感受它的音韵美。 体会作者思想感情: a、陋室,陋室,陋在何处?(看课文:不放过任何一个词咬文嚼字)明确:空间小、景致少、人来少、摆设少b、作者写陋室,那陋室真的“陋”吗?(思维角度:主人、环境、交往、生活)明确:不是,这就是作者的巧妙之处,虽写陋室却表现了“陋室不陋”。 c、本文从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。 明确:(1)“苔痕上阶绿,草色入帘青。”对偶,拟人写陋室自然环境清幽宁静。 (2)“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”对偶,衬托写陋室往来客人的高雅不俗(“德馨”)。 (3)“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”正反对照,虚实相生,表现陋室主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。 d、文中哪句话揭示了全文的主旨?这句话是怎样引出的? 说说你对这句话的理解?讨论后教师明确:斯是陋室,惟吾德馨。“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。 这句话先由说“山”、“水”然后引出“德馨”的。这句话包含两层意思,一层意思是由于人的品德高尚,就忘却了陋室;另一层意思是由于人的品德高尚,为陋室增光添彩。e、作者明写刘禹锡的陋室,为什么又要提到诸葛庐和子云亭?而且还要引用孔子的“何陋之有”呢?明确:引古代贤士的名室来证自己的“陋室”,意在以古代名贤自勉,表明“陋室”主人也同样具有古代名贤的志趣和抱负。结尾引用孔子的话,起到画龙点睛的作用。 e、身居陋室,作者却以为陋室不陋,那么作者想借陋室表达他什么样的思想感情呢? 明确:表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。 五、写作手法分析: 文章一开头以山、水作比,引出陋室,接着从自然环境、交往人物、生活情趣三方面来描写陋室,暗示陋室不陋,又以“诸葛庐”“子云亭”作比,表明“惟吾德馨”,最后引用孔子的话画龙点睛,总结全文。文章通过赞扬简陋的居室,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的高尚情趣。我们把这种写法叫

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