高二语文上14 漫话清高1 课件人教版.pptVIP

漫话清高 金开诚 金开诚 当代著名教育家 学者 1932年出生于江苏无锡 1955年北京大学毕业 长期从事教育工作 任北京大学教授 博士生导师 校务委员会副主任 兼任中央社会主义学院副院长 中华文化学院副院长 九三学社中央宣传部部长 第九届全国政协常委等职务 主要著作有 楚辞选注 天问纂义 文艺心理学论稿 历代诗文要籍详解 屈原辞研究 当代学者自选文库 文章结构第一部分 1 7 写古代 清高 的内涵 第一层 1 介绍古代 清高 一词的含义 指出中国历史上的清高者多是 遗世寂居的隐士 第二层 2 5 介绍古代 清高者 的模式 第二段 介绍历史上传说中的清高第一人 许由 指出古代混乱的价值取向 第三段 古代清高者的模式 凡是显贵的人是不大可能得到清高之名的 后来显贵又扩大为富贵 即清高是与富贵无缘的 第四段 介绍历史上纯正的清高者 陶渊明 第五段指出真正的清高者除与富贵无缘外还须有才 第三层 6 7 古人评定清高的标准 严格性和模糊性 第六段 介绍古人评定清高的严格性 第七段 指出古人评定清高的模糊性 第二部分 8 介绍当代对清高的认识 指出即使在经济高速发展的今天 我们仍需讲一点清高 文章思路 解释清高 隐士 许由 模式 评定标准 当代 思考题1作者为什么说清高的名声首先总是落到遗世寂居的隐士头上 明确 隐士大都超凡脱俗 他们远避尘世 不会也没有必要搞歪的斜的和见不得人的勾当 所以他的为人肯定会清白正直 因为他的远离世俗 自然与富贵 显贵无缘 因此最符合古人认定的清高的标准 2作者为什么说古代士人的价值取向是混乱的 明确 唐尧是世人称颂的贤君明君圣君 他所选中的接班人许由一定是个德才兼备的贤士 可是当唐尧要把天下禅让给他时 他却跑到水边去洗耳 认为这话污染了耳朵 这显然是不愿为君 不愿为人民做事 品行端正又有才能 却不愿与黑暗的统治者为伍 远避尘世 值得人们尊重敬仰 可是唐尧是圣君明君 不愿为圣君办事 不愿为圣君时代的人民办事的许由 竟然也受到了历代士人的称赞 这究竟是为什么呢 这样的价值取向难道还不是混乱的吗 3汲黯 苏武 魏征 颜真卿 史可法等 都以高风亮节著称于史 但也因做官而不被评为清高 做官的人无论怎样都不能被评为清高吗 明确 是的 古人评定清高的标准非常严格 一个为官者 不管他的品行如何端正 他的才能如何卓越 他的政绩如何突出 只要他是一个官 就不能评定为清高 官就是显贵者 显贵是第一条不可加入清高行列的条件 别说是为官者不能评定为清高 就是一心积极用事想做官的人也不能评定为清高 4陶渊明不愿为五斗米向乡里小儿折腰 这历来被看作是他厌恶官场 清高自持的 壮举 课文中为什么说现在有新解 有怎样的新解 明确 有人认为当时当个县令官俸并不高 陶渊明一不会搜刮 二不懂贪污 所以日子过得并不比没当官好多少 所以这个官当不当都没劲 有的说陶渊明当时体弱多病 不好支撑下去 又适逢妹妹去世 他心情极坏 本就不愿干了 正赶上督邮视察一事 于是愤然回家了 也友人说陶渊明本来就没有适应社会的能力 只好选择逃避 5许由洗耳的美谈给清高规定了一个模式 陶渊明辞官归隐的美谈也给清高规定了一个模式 这两种模式有什么区别与联系吗 明确 这两种模式的共同点是都与富贵 显贵无缘 两个人都辞官不做 但许由不与之为伍的是圣君 是好官 而陶渊明不与之为伍的是黑暗的统治阶级 逃离的是腐败的官场 所以陶渊明的辞官是令人敬佩的 而许由的辞官同样受到人们的称颂就令人费解 再有 陶渊明除具有高风亮节的品质外 还有卓越的诗才 所以作为一个清高者就更具有典型性 6真正的清高者一定要有不平凡的本事才行吗 明确 是的 要想成为一个真正的清高者 必须有超凡的本事 因为一个人是不是真正的清高者 不是个人或哪一个人说了算的 而是世人的评定 社会的认同 而要想得到全社会的认同 就必须让世人知晓你的本事 如果你只是品行端正 隐居山林 你清高 但什么本事也没有 世人谁知晓你呢 谁承认你的清高呢 再说有才就会有名 有才有名而不为官 不就更令人钦佩吗 清高的名声不就更响吗 为什么说古人评定清高的标准既严格又模糊呢 明确 古人评定清高的标准是非常严格的 有时严格得有些刻板了 文中提到的汲黯 苏武等人都以高风亮节著称于史 但仅因为做官而没被评为清高 可是李白并没做什么官 仅是因为他总想做官而没被评为清高 可见古人评定清高的严格 可是孟浩然既没做官 而且想得也很少 特别是在归隐之后 在寂寞心情中 也多有恬淡之意 并且他诗才卓著 应该被评为清高者了吧 但孟浩然最终与清高无缘 可见古人评定清高的模糊 8清高在当代为什么曾经长期受到批判而作者又提倡讲一点清高 明确 从历史的角度看 清高者大都是消极避世的隐居者 他们不求进步 不管国事 不问民生 只图自己清闲自在 他们之所以这么做 是有其历史原因的 他们中的大多数 本是积极用世的 但黑暗腐朽的封建统治让他们无法与之为伍 他们只好选择了逃避 但在人民当家作主的当代 再选择这条消极避世的路自然要受到批判 可是什么事情都有个限度 在当今社会 尤其是在高速发展的市场经济形势下 积极用世 追求显贵 追求富贵是积极的人生态度 是无可非议的 但过于追求了 或因追求不到而失望而失态就不好 所以在这种情况下还是讲一点清高的好 文章主题 本文以 清高 为线索 从古至今娓