北师大版备考2020年中考语文模拟卷（十）.doc

北师大版备考2020年中考语文模拟卷（十）姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识积累与运用 (共4题；共25分)1. （4分）读下面这段话，根据拼音填写相应的汉字。苏教版语文（八年级上册）为我们打开了一片丰富多彩的新天地。“长征之歌”专题再现了红军长征的动人情景，u_歌了红军战士的钢铁意志和伟大的民族精神；在“爱国情怀”的专题里，我们似乎qng_听到海外游子思念故土的心声，体会到被剥夺使用母语权利的亡国者的痛楚，也品味了著名科学家始终jun_恋祖国的深情，领悟了志士仁人面对山河破碎而壮志难chu_的忧愤，爱国之情油然而生2. （12分）古诗句填空。_ ， _。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）多歧路，今安在？_ ， _。（李白行路难其一_ ， _ ， 国恒亡。（孟子生于忧患，死于安乐）诗人在白雪歌送武判官归京中用浪漫夸张的手法，极力描绘雪中天地的整体形象，浩大苍茫，威严雄伟的句子是_ ， _。诸葛亮出师表中表达自己临危受命的句子是_ ， _。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之一词中，再现紧张而激烈的战斗场面的句子是_ ， _。3. （4分）解释下面划线字陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。善_释_但_颔_4. （5分）名著阅读。下列人物形象，你最熟悉的是哪一个？这个人物形象出自哪部名著？请以这个人物形象为主角讲述一个故事。（50个字左右）武松 猪八戒 祥子 保尔柯察金二、 现代文阅读 (共2题；共40分)5. （25分）阅读下面的文字，完成后面小题 玉米的馨香邢庆杰那片玉米还在空旷的秋野上葱葱郁郁。黄昏了。夕阳从西面的地平线上透射过来，映得玉米叶子金光闪闪，弥漫出一种辉煌、神圣的色彩。三儿站在名为“秋收指挥部”的帐篷前，痴迷地望着那片葱郁的玉米。早晨，三儿刚从篷内的小钢丝床上爬起来，乡长的吉普车便停到了门前。乡长没进门，只对三儿说了几句话，就匆匆忙忙地走了。三儿便在乡长那几句话的余音里呆了半晌。明天一早，县领导要来这里检查秋收进度，你抓紧把那片站着的玉米搞掉，必要时，可以动用乡农机站的拖拉机强制执行。乡长说。三儿知道，那片劫后余生的玉米至今还未成熟，它属于“沈单七号”，生长期比普通品种长十多天，但玉米个儿大，子粒饱满，产量高。三儿还是去找了那片玉米的主人一个五十多岁瘦瘦的汉子，佝偻着腰。三儿一说明来意，老汉眼里便有混浊的泪滚落下来。俺还指望这片玉米给俺娃子定亲哩，这汉子为难地垂下了头。三儿的心里便酸酸的。三儿也是一个农民，因为稿子写得好，才被乡政府招聘当了报道员，和正式干部一样使用。三儿进了乡政府之后，村里人突然都对他客气起来。连平日里从不用正眼看他的支书也请他撮了一顿。所以三儿很珍惜自己在乡政府的这个职位。三儿回到“秋收指挥部”的帐篷时，已是晌午了。三儿一进门就看见乡长正坐在里面，心便剧烈地顿了一顿。事情办妥了？乡长问。三儿呆呆地望着乡长。是那片玉米搞掉没有？乡长以为三儿没听明白。下午下午就刨，我我已和那户人家见过面了。三儿都有点结巴起来。乡长狐疑地盯了他一会儿，忽然就笑了。乡长站起来，拍了拍三儿的肩膀说，你是不会拿自己的饭碗当儿戏的，对不对？三儿无声地点了点头。乡长急急地走了。三儿目送着乡长远去后，就站在帐篷前望着这片葱郁的玉米。天黑了，那片玉米已变成了一片墨绿。晚风拂过，送来一缕缕迷人的馨香，三儿陶醉在玉米的馨香中，睡熟了。第二天一大早，乡长和县里的检查团来到这片田地时，远远地，乡长就看到了那片葱郁的玉米在朝阳下越发蓬勃。乡长就害怕地看旁边县长的脸色。县长正出神地望着那片玉米，咂了咂嘴说，好香的玉米啊。乡长刚长出一口气，县长笑着对他说，这片玉米还没成熟，你们没有搞“一刀切”的形式主义，这很好。乡长心里一块石头落了地，脸上一片灿烂，心想待会儿见了三儿那小子一定表扬他几句。乡长将县长等领导都让进了帐篷。乡长正想喊三儿沏茶，才发现篷内已经空空如也。三儿用过的铺盖整整齐齐地折叠在钢丝床上，被子上放着一纸辞职书。乡长急忙跑出帐篷，四处观望，却没有看到一个人影。一阵晨风吹来，空气里充满了玉米的馨香。乡长吸吸鼻子，眼睛湿润了。（1）分析小说第一、二段在文中的表达作用。 （2）题目“玉米的馨香”的作用。 （3）三儿最后决定不刨玉米，前文有几处伏笔请找出来。 （4）从叙事角度分析本文的写作特点。 （5）说说小说反映的社会现象。 6. （15分）阅读下面文章，完成后面小题。享福与吃苦何仲英现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者无论是劳心或劳力辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伕吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（有删改）（1）结合全文，梳理并概括作者的论证思路。 （2）文章两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？ （3）请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。 三、 古诗文阅读 (共2题；共27分)7. （10分）阅读下面的古诗，完成下列小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（1）诗人表达离别伤感的愁绪时，写到了哪些景物？ （2）诗歌后两句语言凝练，内涵丰富，你从中读出了哪几层意思？ 8. （17分）阅读【甲】【乙】两则文言文，完成下列各题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(陶弘景答谢中书书)【乙】仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！(吴均与顾章书)【注】薜(b)萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。英英：声音和盛之貌。办：具备。（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是 （ ）A . 未复有能与其奇者唧唧复唧唧B . 遂葺宇其上择其善者而从之C . 仆去月谢病使君谢罗敷D . 未复有能与其奇者邑人奇之（2）展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。（3）两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？（4）对画线语句所表现出的共同的处世态度，你是怎样理解和评价的？四、 语言运用 (共2题；共10分)9. （5分）阅读下列材料，用一句话概括其主要内容。12月10日，中国女药学家屠呦呦在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅获颁2015年度诺贝尔生理学或医学奖。当地时间16时30分许，屠呦呦身着亮紫色长套裙，与其他领奖人逐一登上领奖台就座。瑞典国王十六世古斯塔夫向屠呦呦颁发了诺贝尔奖证书、奖章和奖金。颁发现场回荡着嘉宾表达祝贺的掌声。屠呦呦登上了诺贝尔奖的领奖台，让我国科技界乃至全国人民再次为之骄傲和振奋。10. （5分）有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。很多人都会认为幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里，其实常常看到的景象却是：当你仰望和羡慕别人的幸福时，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。请以