学校2019-2020学年七年级上学期语文第一次月考试卷（II ）卷 .doc

学校2019-2020学年七年级上学期语文第一次月考试卷（II ）卷 一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列加下划线字读音有误的一项是（ ） A . 庆历四年春，滕（tng）子京谪（zh）守巴陵郡。B . 山肴野蔌（sh），杂然而前陈（chn）者，太守宴也。C . 阴风怒号，浊（zhu）浪排空，日星隐曜（yo），山岳潜形。D . 伛（y）偻（l）提携，往来而不绝者，滁人游也。2. （2分）下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A . 贸然 春寒料峭 雾霭 雕粱画栋B . 困厄 神采奕奕 推崇 和言悦色C . 褴褛 饥肠漉漉 斡旋 自圆其说D . 告罄 摧枯拉朽 藻饰 人情世故3. （2分）阅读下面的文字，完成小题。 见字如面这档节目用书信打开历史节点，在执笔人絮絮叨叨的诉说中征引观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，用“从前慢”的从容静好，安抚虚拟社交时代里躁动不安的心。晏殊曾有诗云：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。在漫长的古典文明时代中，尺素寄情、片笺传思是古人们抒情言志的重要方式，留存下来的书信，至今读来，仍觉胸口温热 ， 令人侧目而视。在这个不写信的时代里，愿我们永远不失“我手写我心”的郑重与平静。（1）文段中划线的词语，运用正确的一项是（ ） A . 絮絮叨叨B . 征引C . 安抚D . 侧目而视（2）文段中画线的标点，使用有误的一项是（ ） A . B . C . D . 4. （2分）下列作家均为同一朝代的一项是（ ）辛弃疾 杜甫 柳宗元 马致远 范仲淹 白居易A . B . C . D . 5. （2分）选出下面不是比喻句的一项（ ）A . 读书生活恰似一幅流光溢彩的画页。B . 我把秋天比做一个穿着金色裙的仙女。C . 我的故乡是浙江东南的鱼米之乡。D . 书籍是全世界的营养品。二、 句子默写 (共1题；共4分)6. （4分）诗文名句默写。 （1）李白春夜洛城闻笛一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是：_，_。 （2）杜甫在望岳中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：_，_。 （3）陆游在游山西村中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：_，_。 （4）凉州词诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”木兰诗中有相似的两句诗是：_，_。 三、 文言文阅读 (共2题；共28分)7. （17分）解释下列加下划线的字 （1）至若春和景明 （2）泉香而酒洌（3）是金陵人，客此 （4）暂凭杯酒长精神 8. （11分）阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取中鉴录谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。（选自明儒学案，有删减）【乙】公生而古貌魁然，稍长好读书。安人怜之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。总角时，岳岳负意气，数矢口谈时政得失，人物减否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠慜谏死，公遥为诔词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子格言篇，辄乙其处而沉思。有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮之，恩义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（选自续藏书，有删减）【注】安人：指张元忭之母。岳岳：锋芒毕露的样子。杨忠慜（mn）：明代大儒，谏臣。诔（li）：致悼词。乙：读书时勾画记号。扮（fn）：合并。（1）用现代汉语写出下列句子中划线词的意思。 因取中鉴录_三月卒官_安人怜之_病以属公_（2）文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。 公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。（3）小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。【甲】【乙】两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。 一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。太仆公乃色喜，大奇之。（4）明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是，张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。 四、 现代文阅读 (共2题；共33分)9. （22分）阅读下文，回答问题。 童趣悠长的夏天穆志强城市的夏天总是无遮无挡，了无生机，让人望而生畏。尤其是伏天，人们整个身心被沉沉热浪包裹着、炙烤着，不由的滋生一种煎熬岁月的感觉。每当此时，我就倍感百无聊赖，常常一个人怅然地躲到季节深处，怀念散发着泥土气息的乡野风情，怀念那久已逝去的童趣悠长的夏天。儿时的夏天来的早去的迟，仿佛很长很长。每年端午节一过，即掰着指头算日子，盼望着放暑假，盼望着夏天早早降临人间。那时，心目中的夏天不受节气限制，只要是热天统统称之为夏天，甚至初秋也认为是夏。夏季来临，土生土长的乡娃子们摆脱了学校和大人们的束缚，可以尽情地到大自然深处去触摸它的脉搏，聆听它的心跳，舒展童心，释放朝气蓬勃的能量。童年的夏天风云多变、幻化无穷。晴朗的日子里，敞亮的谷场上喧声如潮，三三两两的童男童女结伴而来，有的打老瓦、斗陀螺，有的跳绳、踢毽子，有的滚钢圈、溜弹子，有的摔纸炮、下石棋玩腻了，变着花样去河湾里逮蝈蝈、粘知了、掏鸟蛋；去园子里，摘桃摘梨摘葡萄，吃黄瓜香瓜西瓜。陆地上玩够了，男孩子们成群结队跑到河里塘里堰里洗澡，一个个光着屁股齐刷刷地站在坝埂上，接二连三往水里跳。你练蛙泳，我扎猛子，他打仰八河，不会凫水的拽着水边的树枝打“扑腾”。水面上浪花四溅，欢声笑语传遍飘香的原野，消融在碧绿碧绿的诗情画境中。忽然，一声惊雷在头顶上炸响，乌云翻卷着从天边滚滚而来，顽皮的孩子们被突如其来的雷雨搅得惊慌失措，纷纷四散逃离，犹如小鸟般飞回家门。但是，他们并没有歇住手脚，不约而同地站在屋檐下，扯着嗓子高喊：“风来了，而来了，黄毛丫头屎来了。“风婆婆放风来，雨公公放水来，白米干饭端进来”闪雷响彻四野，雨“哗哗”地下起来，宴时间，村庄、四野、河流沐浴在迷蒙的烟雨之中。密密的雨线织起一道道水帘，把天和地拉的很近很近，把乡娃子的疯动和野心也围在有限的空间里。雨过天晴，田园上空折射出一弯五颜六色的彩虹，湿漉漉的草滩上又有了童声稚语。无数小天使们甩起清澈的响鞭，赶着牛儿羊儿鸭儿鸿儿来这里放牧。他们一会儿拉着小手转着圈儿做游戏，一会儿爬到牛背上吹起柳笛，一会儿跑到池塘边翻菱角、摘莲蓬、指荷叶，一会儿攀到水车上“吱吱呀呀”地车水，边车边唱：“车水啰欶秋啰，白米干饭泡汤啰”稚嫩的歌声宛若一缕缕甜润的清风，在静静的村野间飘荡。夏天，另一件不可缺少的活动就是逮鱼摸虾。这不仅是孩子的天性使然，更是乡村娃娃的拿手好戏。他们不会用渔网在大河大堰里去捕鱼，而是小打小闹，约三五个伙伴，选一方清幽幽的小池塘或一段水不盈尺的小溪，搭上泥坝，用木桶、脸盆连番舀水。半天工夫，白花花的鱼儿虾儿就会暴露在光天化日之下。这时，伙伴们高卷起裤脚，左顾右盼，你追我赶，围追堵截，不大一会，桶里、盆里、瓢里全是活蹦乱跳的鲜鱼活虾。回头再看这些小家伙，鼻子和脸上全是泥，活脱脱的成了“泥猴”。晚上归来，家家的灶房里都飘出一阵阵鲜味，过路的人们闻到也不禁唾津潜溢了。乡村的夏夜总是那么神秘而富有情趣。深邃的夜空中，皎洁的月亮和闪烁的小星星永远是孩子们放飞的心事。星月下的夜里，到处人语喃喃。这家娃娃躺在竹床上，一边贪婪地享受着芭蕉扇摇出的凉风，一边朦朦胧胧地感受着枕边韵味悠长的眠歌：那家孩子坐在枝影摇窗的小院里，睁着忽闪忽闪的大眼睛，似懂非懂地听着爷爷奶奶讲嫦娥奔月、牛郎织女的故事；也有不安分的大孩子溜到远处的谷场上，听算命先生拉白话，或听鼓书艺人说唱水浒传、封神榜、薛平贵征东更有贪玩的孩子钻进树林里、草丛中，捉萤火虫、蝈蝈几。夜色茫茫，月转星移，衣家孩子在眠歌里在故事里在虫鸣犬吠中，进入无忧无虑的警乡。我曾经是众多顽童中的一员，如小草般安守着朴实无华的日子。故乡的山山水水、沟沟坎坎，曾留下我童年的脚印，五彩斑斓的夏日生活，丰富了我的童趣，装扮着我的童年，使我心灵深处始终埋藏着无邪的童真。而今，身在城市，人进中年，每日穿行于高楼大厦之中，与千千万万市民一起，无条件地匍匐在工业文明的脚掌之下，年复一年地忍受着夏天带来的浮躁和烘烤。多么想牵着时光的衣襟，重断回到过去，回到鸟语花音的乡村，回到竹篱茅舍的老屋，回到多姿多彩、无牵无挂的童年。（1）给下列加下划线字注音。 炙烤_ 怅然_霎时_ 深邃 _（2）全文主要是写乡野的夏天，而首尾却同时谈到了城市的夏天，意义何在？ （3）本文在叙述事件时注意了详略结合，细致入微地详写了夏天里的哪些乐事？ （4）本文语言质朴生动、自然亲切，像涓涓细流流淌着真挚的心绪，请赏析下面句子。 鸟云翻卷着从天边滚滚而来，顽皮的孩子们被突如其来的雷雨搅得惊慌失措，纷纷四数逃离，犹如小鸟般飞回家门。（5）阅读文章第段，哪一句话明确交代出故乡夏日生活带给我的益处？ （6）文章多次引用童谣，这样写有什么好处？ 10. （11分）阅读下面的文章，完成各题。 信息时代更需经典阅读信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍责的思维方式和价值现念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身、都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的春晓：“春眼不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。超早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。（1）通读全文，你认为这篇文章的中心论点是什么？ （2）阅读文章第段，说一说，与传统出版业相比，网络信息具有哪些局限性？ （3）文章第段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？有何作用？ 五、 名著阅读 (共1题；共11分)11. （11分）阅读名著，回答问题。 林冲听那三个人时，一个是管营，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，肐察的一枪，先戳倒管营。陆虞候叫声饶命，吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：“好贼！你待那里去？”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是：杀人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去。（1）本段文字选自中国古典名著_，作者是_。 （2）请用简洁的语言概括这段文字的主要内容。 （3）除了本段文字中所提及的人物林冲，在这部名著中，请你再写出两个英雄人物及相关情节。 人物一：_；相关情节：_；人物二：_；相关情节：_。六、 综合性学习 (共1题；共10分)12. （10分）学校正在开展以“孝顺父母”为主题的综合性学习活动，请你参加。 （1）下列句子中不符合“孝顺”主题的一项是（ ） A . 谁言寸草心，报得三春晖！孟郊B . 父母在，不远游，游必有方。孔子C . 不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅D . 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。郑振铎（2）随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多，已经成为一个不容忽视的社会问题。结合下面漫画，说说作为儿女应如何善待空巢老人。 （3）在主题班会上，请你为节目诗朗诵游子吟和节目女声独唱妈妈的吻写一段串词。 七、 作文 (共1题；共5分)13. （5分）（2013沈阳）请从下面两题中任选一题作文。一：树要成材，需要园丁的修剪；玉要成器，需要工匠的打磨；青春，同样需要雕琢，才会绽放绚丽的光彩。请以“青春需要雕琢”为题目，写一篇文章。要求：除诗歌