新人教版初中毕业生学业水平升学考试语文试题(模拟二).doc

新人教版初中毕业生学业水平升学考试语文试题(模拟二)姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共5题；共10分)1. （2分）下面词语中划线的字是多音字，读音都相同的是（ ） A . 拧开 拧毛巾 拧螺丝钉 拧脾气B . 稀落 落后 落枕 落选 丢三落四C . 模样 模板 模具 模子 铅模D . 栖息 栖身 栖止 栖栖 两栖2. （2分）下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ）A . 世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。B . 诵读经典对提升学生修养，陶冶学生性情的作用是无可厚非的。C . 共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一厢情愿。D . 太后执掌大权，她需要大臣们都成为高视阔步的奴才。3. （2分）（2012十堰）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 日前，我市某区组织辖区内企事业单位80余位领导干部参加了该区科技创新培训会。B . 望着移民近乎渴盼的眼神和焦急的呼吁，我总是含着泪别过脸去，朝向远处的群山。C . 上级领导要求我市紧紧围绕打造“国际商用车之都”的战略，抢抓机遇，全力推动十堰跨越式发展。D . 她从民间传说中汲取营养，剪纸作品不管人物和花鸟虫鱼等，都富有浓郁的地域文化特色。4. （2分）根据文段内容，选择短语填空正确的一项是（ ）有人说，宽容是一种润滑剂， ；宽容是一种镇定剂， ；宽容是一束阳光 ；宽容是一座桥梁， 。可以消融彼此间的猜疑积雪可以消除人与人之间的摩擦可以将彼此间的心灵沟通可以使人在众多纷扰中恪守平静A . B . C . D . 5. （2分）（2013黄冈）下列各项的判断与分析中，正确的一项是（ ） A . “美丽”“端庄”“晶莹”“沸腾”“特别”都是形容词。B . “红色记忆”“大别神韵”“振兴老区”“医圣遗风”这几个短语的结构相同。C . “获得2012年诺贝尔文学奖的作家莫言把中国农村生活的现实写得非常到位”一句中的“非常到位”作补语。D . “十几年来，延安机场上送行的情景时时出现在眼前”这个句子的主干是“情景出现在眼前”。二、 古诗文默写 (共1题；共7分)6. （7分）默写。商女不知亡国恨，_。落红不是无情物，_。_，自缘身在最高层。_，浅草才能没马蹄。在春望中，春天的花开鸟鸣反而使诗人心生忧国和思亲之情的诗句是：_。过零丁洋中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的两句诗是：_。送别朋友远行，若用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”则略显感伤，而用王勃的诗句_方能表达一种豪迈的情怀。三、 阅读理解 (共3题；共60分)7. （20分）阅读下文，完成后面问题。【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自曹刿论战）【乙】赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父(赵奢)言兵事，奢不能难(驳倒)，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也（危险的场合），而括易言之。使赵(赵国)不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇（赵国大将），悉更约束（规定），易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出（带领）锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（节选自史记）（1）解释下列加线词在句中的意思。公将鼓之。 （ ） 既克，公问其故。 （ ）以天下莫能当。 （ ） 秦悉坑之。 （ ）（2）用现代汉语写出下列句子的意思。一鼓作气，再而衰，三而竭。尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。（3）根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成语的意思。（4）根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。8. （20分）阅读历史像条棉被一文，回答相关问题历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。国人爱翻案。先是张艺谋在英雄中塑造了心怀天下的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的走向共和中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能臣干将。历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案人们就越糊涂。就算是大学历史教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集孝庄秘史，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭 子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现走向共和，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，唯有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。我们自己，正这样生活着，等待后人评说最好不是上天堂，也不入地狱。（1）提炼本文的中心论点，并简要说说怎样做才能符合作者的观点？（2）文章第和段都引用了走向共和中李鸿章的事例，分别有什么作用？（3）文章第段主要运用了哪种论证方法？请作简要分析（4）请根据以下材料，结合文章观点，评析曹操这个历史人物。曹操在观沧海中写下“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的诗句；在官渡之战中，曹操以少胜多，赢了袁绍；曹操借“鸡肋”事件杀了杨修；曹操的救命恩人陈宫，是真君子，与曹操是两路人，却因“宁死不肯归附”而最终为曹操所杀。9. （20分）阅读下文，回答问题骆驼刺甘泽一出嘉峪关，就是茫茫千里的大戈壁。没有河流湖泊，没有绿洲村镇，只有酷热的白昼和阴冷的黑夜。青灰色的沙砾和深蓝色的天空，占据了全部的视野。一望无际的荒原，一览无遗的苍穹，没有一棵树，也没有一片云，干燥强劲的狂风，时常会卷地而来，把整个宇宙，变成黑暗的风沙的战场。风沙过后，戈壁被铲掉了一层，然而却有一种例外。那就是骆驼刺生长的地方，那一眼望不到头的“坟场”。提到坟场，有人会觉得惊悸，但是如果你真的看到了那种景象，你心中感受到就只有震撼。一个个或大或小的坟丘一样的沙石堆，紧密却又均匀地散布开来，往往能占据几十乃至上百平方公里的地方。这种地形足以让所有带轮子的东西却步，但就在那坟丘的顶上，一丛丛紧扎扎乱蓬蓬的刺，坚硬的锐利的刺，正在保护着那比黄豆大不了多少的叶片。任风狂沙密，任地燥天寒，一到春天，它们就重新焕发出生命的光彩，顽强地、执着地占据着一片又一片领地，这就是骆驼刺。如果说沙枣树是戈壁滩的美女，骆驼刺则当仁不让地成为戈壁上的士兵。不论脚下的大地多么贫瘠，也不论天空上太阳多么酷热，只要被骆驼刺占领，就再也休想让它们起身。正因为骆驼刺的抗争，狂风可以带走草根旁边的沙石，却无法夺去骆驼刺脚下的沙土，它们用那特别强劲的根系，紧抓住脚下一方寸土，于是在日复一日、年复一年的斗争后，沙漠没能入侵，却形成了戈壁滩特有的坟场一样的地形。但是这坟场的出现不是因为死亡，恰恰相反，是生命，造就了这戈壁滩的坟场，这自然的奇观。骆驼刺的全部生活，就是生存，生存与生活在这里是划了等号的。也许对于人来说，这是人生的悲哀，但是在这死亡的禁地，却是一种傲然不可侵犯的生命的尊严。无论如何，我活着，生存着，生活着并且快乐着，狂风也好，烈日也好，干旱也好，其奈我何。即使被骆驼啃去了枝叶，来年照样东山再起；即使被风沙掳掠了领土，但是更强劲的根系，更坚韧的毅力，仍能与风沙拼个高下，直到狂风再也带不走一粒尘沙。那便是骆驼刺的胜利，生命的胜利。戈壁的荒凉与城市的繁华，恰是这世界的两个极端。但是比起骆驼刺相互尊重并且保持距离，互相留下生存的空间这一点，城市的冷漠和戒备，心灵的空寂与荒芜，更像是另一种戈壁滩。在这个心灵的戈壁中，也生存着无数的骆驼刺。他们外表寒酸甚至丑陋，他们贫寒而且无助，他们像骆驼刺一样在城市中生活着、生存着、挣扎着。忍受着周围恶劣的环境，忍受着城里人鄙夷的眼光，但是大街小巷里，这样的人却无处不在。你看那街角上打烧饼的，天桥上擦皮鞋的，工地上扛水泥的，不都是这城市的美丽花园中杂草一样的人吗？他们就是城市中的骆驼刺，被人遗忘，遭人诟病，但却顽强地存在着，用伤痕累累的双手，握着自己自由的灵魂而快乐生活，没有任何修饰，也没有多少夸张，但是坚忍不拔的生命乐章却如此华丽。他们每天起早贪黑，数着那不多的几张零票，满足地回到蜗居，安排明天的工作和孩子的学费。为自己的生存，为家人的幸福而努力着，抗争着，活得辛苦，活得快乐，不是吗？愿天下所有像骆驼刺一样活着的人，幸福安康！ （1）第一段所描写的自然环境有何特征？这段描写有什么作用？（2）分析作者称骆驼刺生长所形成的沙石堆为“坟场”“坟丘”的原因。（3）结合文章内容，分条概括“驼骆刺”与“像骆驼刺一样活着的人”的相似点。（4）概括这篇文章的主旨。四、 名著导读 (共1题；共5分)10. （5分）西游记第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，她是如何“三戏唐三藏”的？在这个故事中表现了孙悟空和唐僧怎样的性格特征？ 五、 写作题 (共1题；共5分)11. （5分）作文：