高二政治：2.4.2《认识运动把握规律》课件（3）（新人教版必修4）.ppt

第四课探究世界的本质 第二框认识运动把握规律 基本要求 1 把握物质与运动 运动与静止的辨证关系2 理解规律的客观性 普遍性及其方法论要求3 懂得规律是可以认识和利用的 发展要求 理解人和规律的关系 提高按客观规律办事的自觉性 神舟六号宇宙飞船飞行 整个运动过程包含哪些运动形式 1 含义 是指宇宙中一切事物 现象的变化和过程 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 低级 高级简单 复杂 学习新知 一 哲学上 运动 的概念 2 形式 3 存在方式 物质运动在时间和空间中进行 问题 哲学上的运动概念与日常生活中的运动概念是一回事吗 不是 两者是抽象与具体的关系 宏观天体在运动 微观粒子在运动 生命在运动 社会在运动 思考 意识是否在运动 是 运动是物质的固有属性 而不是物质的唯一特性 物质的唯一特性 客观实在性 机械运动主体 宏观物体 物理运动主体 分子 基本粒子 化学运动主体 原子 离子 生物运动主体 生命有机体 社会运动主体 物质资料的生产方式 思维运动主体 人脑及其客观物质对象 物质 学习新知 二 物质与运动的联系 一切皆流 无物常住 是古希腊哲学家赫拉克利特的观点 这一材料说明了什么 地球除自转外 还以每秒29 79km的速度绕太阳公转 而太阳又以每秒250km速度绕银河系运动 这一自然现象说明了什么 人通过新陈代谢得以生存 说明了什么 从人类社会的形态更替中 从中你想到了什么 通过对以上材料的思考 从中能归纳出它们的共同的结论吗 物质离不开运动 任何事物都是运动的 运动是普遍的 绝对的 运动是事物存在的方式 总的说明 运动和物质是密切联系 不可分割的 学习新知 二 物质与运动的联系 1 物质离不开运动2 运动离不开物质 运动是物质的根本属性和存在方式 从宏观物体到微观物体 从宇宙天体到人的生命 从自然界到人类社会 无时无刻不在运动之中 物质是运动的主体 机械运动 物理运动 化学运动 生命运动及其社会运动的主体都是物质 割裂物质与运动的关系会犯什么错误 辨析 1 坛经 中记载 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论不已 慧能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 离开物质谈运动 典型的主观唯心主义观点 2 刻舟求剑 离开运动谈物质 形而上学的观点 3 士别三日当刮目相看 承认人的运动变化 辩证法的观点 原理 运动是物质的固有属性和存在方式 世界上不存在脱离运动的物质 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 脱离物质的运动是不存在的 方法论 坚持物质运动不可分 离开物质谈运动陷入唯心主义 离开运动谈物质陷入形而上学 物质和运动的辩证关系 学习新知 三 运动与静止的关系 辨一辨 古希腊的赫拉克利特说 人不能两次踏进同一条河流 他的学生克拉底鲁则认为 人一次也不能踏进同一条河流 这两个命题谁对谁错 为什么 学习新知 三 运动与静止的关系 既有区别 又有联系 1 什么是哲学上所说的静止 实验 我没有动 我没有变 空间位置保持不变 事物某一性质基本不变 真是这样吗 相对教室没有变化 但是在随地球运动 变化 人体一刻也没有停止新陈代谢的运动 渐渐在变老 静止是一种不显著的运动 是运动的特殊状态 具有相对性 学习新知 三 运动与静止的关系 2 运动与静止的区别 1 内涵不同 2 性质不同 定义 情形 运动是绝对的 无条件的 永恒的静止是相对的 有条件的 暂时的 3 运动与静止的联系 动中有静 静中有动 任何事物的存在和发展 都是绝对运动和相对静止的统一 毛泽东 坐地日行八万里 巡天遥看一千河 学习新知 三 运动与静止的关系 4 正确认识运动和静止关系的方法论意义 世界上的任何事物都是绝对运动和相对静止的统一 因此 一方面要把握运动的绝对性 坚持辩证法 反对形而上学 一方面要承认静止的相对性 事物的相对静止也是事物存在的必要条件和我们正确认识事物的前提 反对不可知论和诡辩论 唯物辩证法要反对静止的观点 但是又承认相对静止的重要 1 克拉底鲁则认为 人一次也不能踏进同一条河流 夸大运动的绝对性 而否认了相对静止的存在 会导致不可知论和诡辩论的错误 学习新知 三 运动与静止的关系 2 稳如泰山 稳如泰山一般用来形容该事物及其该人处事相当的稳重 它并不意味着泰山是不运动的 看似一动也不动的泰山 事实上泰山不仅随着地球在作快速的运动 而且泰山自身内部也经历着复杂的各种运动 科学家还能够计算出它每年的位移和长落 课堂小结 运动静止物质 固有属性 主体 动中有静 静中有动 空间位置不变 性质基本不变 绝对的无条件的永恒的 相对的有条件的暂时的 坚持绝对运动与相对静止的统一 坚持物质与运动不可分 反对唯心主义 形而上学和不可知论 原理 运动是物质的固有属性和存在方式 世界上不存在脱离运动的物质 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 脱离物质的运动是不存在的 方法论 坚持物质运动不可分 离开物质谈运动陷入唯心主义 离开运动谈物质陷入形而上学 物质和运动的辩证关系 原理 世界上一切事物都处在运动变化中 运动是绝对的 无条件的和永恒的 静止是运动的一种特殊状态 静止是相对的 有条件的和暂时的 方法论 要承认运动绝对性同时 也肯定相对静止存在 物质世界是绝对运动与相对静止的统一 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论 运动和静止的辩证关系 红灯停 绿灯行 商品交换以价值量为基础 实行等价交换 喜鹊叫喜 乌鸦叫丧 生产关系一定要适应生产力的发展 e万有引力f月亮绕着地球转g生物的新陈代谢h苹果落地i兔子撞树j富贵在天 生死由命 是规律吗 deg 一 什么是规律 1 定义 固有的客观的 不是主观 规律都是事物运动过程中固有的 本质的 必然的 稳定的联系 理解 本质的 不同于现象 必然的 不是偶然的 区别于规则 具体抽象 唯心主义 与现象的关系 无论是自然界 人类社会 人的思维其运动 变化发展都是有规律的 1 天有冬去春来 昼夜更替的现象2 人会有生老病死 不可万寿无疆3 商人有的亏损破产 有的赚钱营利4 社会的新制度最终一定会代替旧制度5 人的认识也总是从不知到知 从知之不多到知之甚多从肤浅到深刻 天体运动有规律万有引力 生命运动有规律新陈代谢 商品经济有规律价值规律 社会发展有规律生产关系适应生产力发展 认识发展有规律实践 认识 再实践 再认识 二 事物运动是有规律的 规律是普遍的 一个原理 一切事物的运动都是有规律的一个概念 规律三对关系 普遍规律与具体规律规律与现象规律与规则 小结 方法论 按客观规律办事 按客观规律办事 方法论 思考一 天行有常 不为尧存 不为桀亡 天不为人之恶寒也辍冬 地不为人之恶辽远也辍广 荀子的这句话说明了什么 思考二 行星围绕太阳运动的规律在开普勒和牛顿发现之前是否存在 生物进化规律在达尔文发现之前是否存在 思考三 社会规律是不是客观的 人的思维规律是不是客观的 50年代末期提出 跑步进入共产主义 搞 一大二公 文革 期间认为地取消价值规律 在实践中造成极为严重的后果 规律的客观性 1 规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移 2 规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭 3 规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性 4 规律客观性的原因 根源于物质的客观实在性 含义表现 what why 方法论 规律的客观性和普遍性要求我们 必须遵循规律 按客观规律办事 而不能违背规律 而不能违背规律 人与客观规律的关系 造句 概括 规律是客观的 不以人的意识为转移 人必须规律 人不能规律 人可以规律 改变修改消灭创造蔑视违背抗拒 尊重 顺应 按规律办事 发现 认识 利用 不是无能为力 3 人们能够认识和利用规律 人为什么能认识规律 人们是怎样认识规律和利用规律的 利用规律的表现有哪些 认识规律与利用规律的关系 物质具有可知性 意识具有能动作用 能正确反映事物的本质与规律 1 人们能够运用抽象思维能力 发现规律 2 人类利用规律为自己服务的表现 人们能够利用对规律的认识 预见事物发展趋势和方向 指导实践活动 改造或创造条件 限制某些规律发生作用的范围 趋利避害 变害为利 人们是怎样认识规律和利用规律的 利用规律的表现有哪些 认识规律与利用规律的关系 认识 利用 前提基础 目的 例举 钱塘潮 雪灾 嫦娥 发射 1 英国哲学家毕尔生说 万物都在运动 但只是在概念中运动 我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点 坛经 记载 时风吹幡动 一僧曰风动 一僧幡动 议论不一 慧能进日 不是风动 不是幡动 仁者心动 毕尔生和慧能的观点属于 a 离开物质谈运动的唯心主义观点b 离开运动谈物质的形而上学观点c 把物质和运动结合起来的观点d 神创论观点 a 2