高三语文：5.18齐桓晋文之事 人教版齐桓晋文之事.ppt

齐桓晋文之事 孟子 1 得道多助 失道寡助 2 天时不如地利 地利不如人和 3 以五十步笑百步 则何如 4 民为贵 君为轻 孟子家墓 孟子故里 孟子与 孟子 孟子 前372 前289 名轲 字子舆 战国时邹 现在山东省邹县东南 人 战国时期儒家学派的代表人物 曾受业于子思 孔子的孙子 的门人 30岁左右收徒讲学 44岁时开始周游列国 先后到齐 宋 滕 魏 鲁等国 游说诸侯 宣扬 仁政 王道 始终不受重用 晚年返回家乡 讲学著述 直到去世 汉武帝时 罢黜百家 独尊儒术 孟子和孔子一样 成为封建统治者尊崇的偶像 到唐代 已将孟子和孔子并称 元 明时称为 亚圣 孟子继承了孔子的哲学 政治思想 并有所发展 他主张人性本善 认为凡人都可以为尧舜 每个国君都可以成为圣王 他宣传仁政 抨击暴政 提出了一整套比较完整的儒家政治思想 他提出了 民为贵 社稷次之 君为轻 的民本思想 他反对发动不义战争以及剥削人民 危害人民利益的人与事 这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现 孟子有治国平天下的抱负 也有有所不为的操守 他提出的 穷则独善其身 达则兼济天下 成为封建时代士大夫出世入世的进退准则 孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负 他每到一个国家见到国君 都反复讲仁政的好处 当他知道这个国君无意用他时 决不附和迁就权贵 而是怅然离开 他对国君采取傲然视之的态度 他歌颂 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的 大丈夫 孟子具有丰厚的学养 刚健的气质 机智应变的能力 不仅以 好辩 著称 而且极为善辩 孟子生活在战国时期 当时政治上诸侯纷争 争地以战 杀人盈野 争城以战 杀人盈城 统治阶级 庖有肥肉 厩有肥马 过着穷奢极欲的生活 而广大劳动人民却 民有饥色 野有饿莩 处在水深火热之中 思想界则百家蜂起 处士横议 孟子从儒家的 仁政 思想出发 一方面要推行自己的政治主张 另一方面又要扫清阻碍推行这种主张的各种 邪说 所以不能不与各种学说进行辩论交锋 以捍卫自己的思想观点和政治主张 这就决定了孟子文章 好辩 的特点 孟子 共七篇 即 梁惠王 公孙丑 滕文公 离娄 万章 告子 尽心 各篇又都分上 下两篇 孟子 是 论语 之后儒家最重要的著作 汉文帝时列为博士科目 宋代被列为十三经之一 到南宋时 朱熹取 礼记 中的 大学 中庸 两篇 与 论语 孟子 合为 四书 成为读书人的必读书 明清科举考试八股文 题目都来自 四书 关于 孟子 的作者 历来有三种看法 或认为是孟子本人所著 或认为是他的门徒所著 或认为是他们师徒合著 后一种观点是司马迁在 史记 中提出的 得到更多人的认同 孟子 是模仿 论语 的 主要记录孟子的言行 孟子继承了孔子的学说 主张实行 仁政 反对诸侯间攻城掠地 残害人民的不义之战 提出了 民为贵 社稷次之 君为轻 的民本思想 他还呼吁省刑薄赋 制定民产 对人民的苦难给予了极大的同情和关注 孟子 散文的特点是气势充沛 感情强烈 笔带锋芒 富于鼓动性 有纵横家 雄辩家的气概 充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争 孟子 散文善于运用比喻 有人统计 孟子 全书共261章 其中有93章共用了159个比喻 可见孟子是善用比喻的能手 用比喻说理 用生动形象的比喻来进行论辩 不仅增加了形象性 富有情趣 引人入胜 而且显得简洁 明白 更有说服力 孟子 的散文善设机巧 引人入彀 先纵后擒 很有说服力 历史背景从春秋时代开始 中国社会进入一个历史性的变革时期 即由领主封建制向地主封建制转化 到了战国中期 各国互相攻伐 强者称霸 列国分立开始趋向统一 这一前所未有的巨大变动 激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争 形成百家争鸣的局面 儒 道 墨 法 兵 名 纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张 孟子是孔子学说的继承人 属于儒家学派 孟子一生周游列国 宣传自己实行仁政王道的政治主张 他多次到过齐国 尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇 但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位 一心想建立霸业 即位后任用名将田忌 孙膑等 伐魏大胜 后又攻伐燕国等弱小国家 最终未能采纳孟子的政治主张 齐桓晋文之事 中心 思路 艺术特色 保民而王 不忍之心 不为与不能 仁政蓝图 具体措施 迂回曲折 气势磅礴 朴素真诚 比喻贴切 孟子对曰 仲尼之徒无道桓文之事 是以后世无传焉 臣未之闻也 曰 德何如 则可以王矣 不识有诸 无道 没有谈论 是以 以是 因此 无传 没有流传 臣未之闻也 臣未闻之也 我没有听说过桓文之事 何如 如何 王 w ng行王道以统一天下 识 知道 懂得 认识 诸 之乎 合音词 答疑 曰 王无异于百姓之以王为爱也 王笑曰 是诚何心哉 我非爱其财而易之以羊也 宜乎百姓之谓我爱也 王说 曰 此心之所以合于王者 何也 异 对 感到奇怪 以 为 认为 这真是什么心理呢 以羊易之 百姓之谓我爱宜乎 宜 应该 说 悦 之所以 的原因 合于王 于王合 和王道仁政合拍 答疑 今恩足以及禽兽 而功不至于百姓者 独何与 然则一羽之不举 为不用力焉 舆薪之不见 为不用明焉 百姓之不见保 为不用恩焉 故王之不王 不为也 非不能也 独 却 为 是 w ng w ng 明 视力 见 表被动 曰 王之不王 是折枝之类也 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 天下可运于掌 折枝 折肢 对长辈弯腰作揖 老1 意动用法 尊奉 老2 形容词活用作名词 长辈 幼1 爱抚 幼2 孩童 天下可运于掌 比喻天下很容易治理 答疑 王曰 否 吾何快于是 将以求吾所大欲也 曰 王之所大欲 可得闻与 曰 殆有甚焉 缘木求鱼 虽不得鱼 无后灾 以若所为 求若所欲 尽心力而为之 后必有灾 吾何快于是 吾于是何快 将以 用来 将 拿 用 成语有 将功赎罪 所大欲 最想要的东西 可得闻与 可以说给 我 听听吗 与 通 欤 恐怕 可能 得不到鱼 后患 你 要是 竭尽心力地去做 以后一定会有灾祸 答疑 曰 然则小固不可以敌大 盖亦反其本矣 今王发政施仁 使天下仕者皆欲立于王之朝 耕者皆欲耕于王之野 商贾皆欲藏于王之市 行旅皆欲出于王之涂 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 其若是 孰能御之 答疑 小 大 形作名 小国 大国 通 盍 返 发布政令 施行仁义 商贾皆欲 把货物 藏于王之市 通 途 憎恨 通 诉 赴愬于王 赴于王愬 曰 保民而王 莫之能御也 倒装 宾语前置 王曰 吾惛 不能进于是矣 愿夫子辅吾志 明以教我 此惟救死而恐不赡 奚暇治礼仪哉 王欲行之 则盍反其本矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 答疑 不明白 糊涂 这 不懂得这个道理 相当于 而 明确地教导我 见课本 行之 成就统一天下的大业 盍 何不本 根本 指实行王道 庠序 古代地方学校 颁通 斑 颁白 鬓发花白 常比喻老人 负戴 用背驮着东西 用头顶着东西 词语认读 觳觫便嬖放辟畜妻子庠序孝悌颁白褊小 h s pi nb f ngp x xi ng t b n bi n 邪侈ch 则王w ng胡龁h 彼恶知之w 忖度c ndu 通假识别 无以 则王乎将以衅钟王说刑于寡妻盖亦反其本矣可得闻与行旅皆欲出于王之涂皆欲赴愬于王无不为已是罔民也 同 已 止 通 x n 古代指杀牲取血涂物 用以祭祀 同 悦 高兴 通 型 作榜样 通 盍 何不 通 返 通 欤 语气词 通 途 通 诉 跑来申诉 通 矣 表示确定语气 同 网 这里作动词 张开罗网捕捉的意思 结构层次 第一部分 开头至 王请度之 主要说齐宣王未实行王道 不是不能 而是不为 第二部分 抑王兴甲兵 危士臣 至 孰能御之 从反面论述 霸道 的危害 敦促齐宣王彻底改弦易辙 放弃霸道 实行王道 第三部分 王曰 吾 不能进于是矣 到篇末 阐述施行王道的具体措施 特殊词义 仲尼之徒无道桓文之事者不识有诸不忍其觳觫彼恶知之王若隐其无罪而就死地 述说 谈论 之乎 合音词 恐惧发抖的样子 代词 表疑问 怎么 伤痛 哀怜 词类活用 无以 则王乎王无异于百姓之以王为爱也是以君子远庖厨也明足以察秋毫之末老吾老 以及人之老幼吾幼 以及人之幼权 然后知轻重度 然后知长短 王 动词 行王道以统一天下 对 感到奇怪 视力 用尺量 用秤称 远离 敬爱 老人 爱护 幼儿 词类活用 危士臣朝秦楚小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强从而刑之五十者可以衣帛矣 使动用法 使动用法 加以刑罚 动词 穿 小的势力 大的势力 少的一方 多的一方 弱小的力量 强大的力量 古今异义 吾何爱一牛此心之所以合于王者老吾老 以及人之老至于兄弟不推恩无以保妻子莅中国而抚四夷也然则小固不可以敌大然后从而刑之 吝啬 的原因 用来推及