(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》课堂实录 (2).docx

陋室铭课堂实录 黑龙江 讷河实验学校 宋永红教学目标： 1.疏通词句，分析文章内容。 2.认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 3.理解作者的高洁傲岸、安贫乐道的情怀。 4.“小主题”学习-走进刘禹锡。 教学流程：一、 导语师：今天我们来学习被白居易推赞为“诗豪”的刘禹锡的千古名篇陋室铭，并了解刘禹锡其人。（屏幕显示：课题、作者；师同时板书：诗豪刘禹锡陋室铭）二、 作者简介刘禹锡（772842），字梦得，洛阳（今属河南）人。唐代政治家、文学家、诗人。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。存世有刘宾客集三、 背景简介安史之乱之后，藩镇割据和宦官干政成为威胁李唐生存的两大因素。 805年正月，以王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡等为代表的革新派，在皇帝的支持下，开展了永贞革新，就是改革旧政，意在反对藩镇，打击宦官，这就触动了一些阶层的利益，最终在这些权贵势力的疯狂反扑下，九月,革新彻底失败。从805开始刘禹锡长期被贬在外。任过朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史等，直到827才回到长安。本文写于在和州当刺史期间。四、 了解文体师：铭，古代刻写于器物上用于警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。请找出本文的韵脚。生：名，灵，馨，青，丁，经，形，亭。（在白板上标识）师：这也是一篇骈体文，讲求对仗，请找出本文对偶句。生：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。五、熟读翻译 师：读一读：读出节奏。生齐读：山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 师：译一译，小组学习讨论（1） 掌握重点词语含义；（2）翻译全文。 生：小组学习讨论 师：学习完毕，哪个小组代表来前面勾画翻译？生代表：利用白板勾画，翻译。生再次齐读六、 重点研读 师：概括全文主旨的一句话是哪句？ 生：斯是陋室，唯吾德馨。 师：作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了“惟吾德馨”的？试结合文章的语言加以分析。 生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境 生2：“可以调素琴，阅金经。” 这里是写陋室主人的情趣 生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这里是写陋室往来客人的不俗 （师生共同明确，师板书景环境幽雅事交往不俗人情趣高雅） 师：作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 生1：不是，从“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”入笔。生2：以类比的方式开头，引出主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔师：这里使用了“比兴”的手法，比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。如诗经的首篇关雎中怎么比兴的 生：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 师:由此你可知道本文以“有仙”的“不在高” 的山，“ 有龙”的“不在深” 的水，来喻有“我”居住的“陋室”；以“名”“灵”喻“德馨”。 师：结尾又为什么要写诸葛庐和子云亭？ 生：结尾借诸葛庐和子云亭来和自己的陋室类比，作者以古代贤人自比，表明陋室主人的志趣和抱负，进一步表明了“陋”室不“陋”。 师：作者以古代贤人自比，可见刘禹锡在政治上建功立业的伟大抱负，在文学上万古流芳的高远志趣。 师：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？谁知道这话的前一句？ 生1：原话是：“君子居之，何陋之有？”生2：暗含以“君子”自居的意思。生3：引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，总结全文，是画龙点睛之笔。生4：巧妙的回应开头“惟吾德馨”一句陋室不陋关键在于“君子居之”。 师：想一想，作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？生：表达了一种高洁傲岸和安贫乐道的情操。 师：这是一种托物言志的写法，即借助某种事物来抒发感情。物是?生：陋室师：志呢？生：安贫乐道高洁傲岸的志趣。师：陋室铭我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，现在我们进一步走进刘禹锡，通过他的经历及作品来进一步领会他的精神境界。七、 走进刘禹锡师按时间的先后穿线，学生交流收集的资料。师： 刘禹锡生于772年，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋。 790年，十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。 793年，与柳宗元同榜进士及第。805年正月，革新失败。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。 我们曾学过一首，他被贬朗州时所做的一首诗，是哪首？生齐背：秋词自古逢秋悲寂寥 ， 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。师：你感受到了怎样一个刘禹锡？生1：一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，虽被贬可见其乐观。生2：奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。师：815年2月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。刘禹锡写了元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子诗，得罪执政，被外放为连州刺史。生：齐读戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。生：诗中以“玄都观”暗喻朝廷，以“桃千树”暗喻满朝新贵，暗示他们是由于永贞革新失败后，攀附了新当权者才爬上去的。虽然眼前红极一时，但这只不过是象桃花一样，好景是不长的。最后一句：“尽是刘郎去后栽”，言外之意是：要不是永贞革新失败，我们革新派人士不被贬出京的话，你们这些新贵是爬不上去的。诗的最后一个“栽”字，形象鲜明，讽刺深刻，为点睛之笔。 师：十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，刘禹锡再次回到了长安。又写了一首再游玄都观生：齐读（忍俊不禁）再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。生：十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，刘禹锡再次回到了长安。树倒猢狲散。我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗?诗中流露着诗人满怀胜利的喜悦，对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。 师：关于陋室的来历，有一种传说，谁知道？生：824年刘禹锡被贬和州刺史。 按唐时规定，刘禹锡应住衙门内三间三厢之房。但和州的知县认为刘禹锡是被贬之人，便安排他到城南门外临江的三间小房居住。对此，刘禹锡不以为意，反而根据住地景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联贴在门上。知县见之，甚为恼火，马上让刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，山清水秀。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又题写一副对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”知县闻讯后，更加恼怒，又下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了3次。激愤之中，刘禹锡心中