语文人教版八年级下册饮酒（其五）.doc

饮酒（其五）陶渊明一、导入1.有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；他淡泊名利，陶醉于耕种；他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂，他就是陶渊明。（板书）二、朗读诗歌（#过渡）朗读，是学习诗歌最基本的方法。由于诗歌感情充沛，语言富于音乐美，所以要通过读来加深对诗歌内容的理解。现在我们就来朗读这首诗。1.找学生朗读。（更正读音）1.听录音，划节奏。3.听录音跟读。4.齐读，读出感情。（#过渡）诗是讲究意境的，有人说：“诗中有画，画中有诗，诗中有情”，读诗时，我们要通过对诗句的品读，找出它背后隐藏的画面，以及画面背后的深层意蕴（即弦外之音）。三、合作交流，自学诗文（理解大意）1.自学要求2.（幻灯：词语解释） 四、研讨诗文（一）“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”1.大意：把房屋建在人群密集的地方，却没有车马的喧闹。你问我为何能如此？心既远离了尘俗，自然就会觉得所处地方的僻静了。2. 如何理解“车马喧”？答：3. 如何理解“人境”？答：4. 为什么“而无”？答：A.启发。B.诗人的家庭背景：他的曾祖父陶侃功业盛大封为长沙郡公，是东晋历史上赫赫有名的人物，祖父、父亲、和他本人都做过官。尽管到了陶渊明这一支脉衰微了，但还不太可能“门前冷落车马稀”。5.诗人“结庐在人境”，为什么说“而无车马喧”呢？答：“车马喧”：指的是世俗之人追逐功名富贵的纷乱扰攘的写照。(是官场上你争我夺、奔走钻营的各种丑态的写照。) 无车马喧表现的是他远离世俗，厌弃官场的坚定抉择。“大隐隐于市，小隐隐于野”，用“而”字连接“无车马喧”，使语意转折，表现他远离世俗，厌弃官场的坚定抉择。2.如何理解“心远”？答：“心远”是说思想上不慕荣华富贵和高官厚禄，只求归返自然，淡泊超脱。只要在思想上摆脱了世俗观念的束缚，疏远了追名逐利之徒，那么即便“结庐在人境”，也自会觉得偏僻幽静。隐居主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。(二)总结：这四句包含着精辟的人生哲理：它告诉我们，人的精神世界，是可以净化的，在一定条件下，只要发挥自己的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。（生活中的发现：如“心境自然凉”人格历练）（三）“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”（#过渡）诗人笔下所描绘的令人神往的田园风光，是什么呢？答：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”1.“采菊东篱下，悠然见南山”，是什么意思呢？翻译：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。2.有人说“采菊”这一动作不是一般的动作，“采菊”这一动作包含着诗人的志趣？（我没看出来，你们呢？）答：“菊”：周敦颐爱莲说把菊花称为“花之隐逸者也”，“晋陶渊明独爱菊”。菊花是高洁品格的象征，采菊实际上是陶渊明高洁品质的表现。“采菊”：这一动作包含了诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。刻画了诗人自己悠闲自得的形象。3. 还可以从哪个词感知到这种情趣？答：A.“悠然”。说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。B.“见”字也用的极妙，“见”是无意中偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，形成物我两忘境界，所以显得“悠然”。(先举例)4.“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？答：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我。如果有意去“望南山”，人为地去寻找，诗句就失去了自然恬淡的韵味。（四）1.“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句描写了什么？答：黄昏时分，夕阳在山，风烟缥缈，山色十分美丽，成群的鸟儿，在落霞晚照中结伴飞回山林。山色鸟影，隐约朦胧，大自然的一切显得那么美妙，那么和谐！ 2.有何深刻意义？为什写鸟？答：陶渊明经常在诗文中以“鸟”自喻，他把做官喻为囚入笼中的“羁鸟”，把归隐田园喻为“鸟倦飞而知还”。鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于黑暗的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。这正与他归隐田园的心情契合。3.这两句跟前两句的人物描写有何关系？（借景抒情）答：借景抒情。与上两句写人是紧密相关的，飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“返朴归真”。（五）“此中有真意，欲辨已忘言”。1.诗人从这大自然的飞鸟、南山、秋菊、夕阳中悟出什么真意呢？答：诗人没有明确地表示，只是含蓄的提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨已忘言”。翻译：此时此地的情和境（也指隐居生活），中的人生的真正意义，想要辨识却不知怎样表达。 2. “真意”应怎样理解？（启发）“真意”我们可以理解为人生真正的意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己天然的本性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃。当然这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，给读者以言有尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。五、诗人、主题1.陶渊明是一个什么样的人？答：陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。2.主题：答：抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想。3.学生齐读全诗，体会诗歌意境。六、拓展1.作者陶渊明，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。东晋著名诗人，田园诗派的创始人。东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视出身，很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，所以后人称他为我国第一位田园诗人。2.陶渊明弃官归隐是 “心甘情愿”，还是“不得已”。？（学生介绍诗人）答：A.出身于士族官僚家庭的陶渊明，青年时期很想积极进取，远走高飞，为国立功，在政治上希望自己有所作为，对前途充满信心。早年的咏怀诗就表达出这种远大的理想。诗人热盼天下大治，像祖先一样，辅佐圣明天子，干一番轰轰烈烈的事业。如：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。”（拟古） “忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翩思远翥。”（杂诗）字里行间跳跃着一个意气风发、斗志昂扬的少年英雄的身影。这也是其早期内心世界的真实写照：如大鹏展翅，志在高飞远举。B.但是，他所处的时代，是一个混乱的时代。他先后五次为官，最后，身陷官场三十余年的陶渊明，因为不想“为五斗米折腰”而毅然归隐。自那以后二十多年，他一直过着隐逸的生活。隐居后的陶渊明曾形容自身的仕宦经历是：“误落尘网中，一去三十年，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。（归园田居其一），他将官场生涯比作牢笼，将自己对个体自由的渴望比作恋旧林。饮酒其四更形象地描画了他失意的心态：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。”陶渊明做官本来是为实现政治上的抱负，获得人生价值实现后的更大自由，而实际上他非但没拥有这种自由，反而失去了更本原的、更珍贵的自由。因此，他开始追求退守的自由个体的自由。归隐之后，诗人躬耕于南亩，过着恬淡清贫的农家生活。C.文学史及文化史上，有两类现象比较值得注意：一是归隐，一是流亡。它们常常被人同“精神自由”“抗争”一类的词联系在一起，而这两者背后多是充满着“不得已”的痛苦与辛酸。陶渊明的归隐之路是“不得已的”。陶在最后决定终身隐居的时候，他的心情实际上是复杂和矛盾的。一方面，他感到极大庆幸与愉快，另一方面，归隐就要终身放弃政治理想，遭受饥寒痛苦。如此看来，归隐并不是陶的“心甘情愿”，而是“不得已”。3.他的思想有什么积极意义和消极意义？答：积极意义：弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。消极意义：但是，要促进社会进步，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“