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认识论第六课求索真理的历程 考点浏览 1 实践 实践的概念实践的特点2 实践是认识的基础 实践是认识的来源 是认识的动力 是检验真理的唯一标准 是认识的目的3 真理 真理的客观性真理的具体性真理的条件性真理和谬误4 认识过程 认识的反复性认识的无限性 主要内容 实践的概念p42 特点p42 43实践是认识的基础p44 46真理的概念p47 真理是客观的 具体的有条件的p46 47认识的无限性 反复性 追求真理永无止境48 49 及方法论p49实践和认识的辩证关系原理 基础p44 46 能动反作用 及方法论 投身实践 重视科学理论的指导作用 实践是人们改造客观世界的物质性活动 它有两层含义 第一 凡是实践 都是以人为主体 以客观事物为对象的物质性活动 第二 实践是一种直接现实性活动 它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在 实践的特点 客观物质性 主观能动性 社会历史性 实践构成要素 实践的主体实践的对象实践的手段 实践和认识的辩证关系原理 原理内容 辩证唯物主义认识论认为 实践是认识的基础 实践决定意识 实践是认识的来源 是认识发展的动力 是检验认识真理性的唯一标准 是认识的最终目的和归宿 认识对实践具有反作用 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 真理性认识对于人们的实践活动有巨大的推动作用 而不符合事实本质规律的错误认识 会把人们的实践活动引向歧途 方法论 要求我们首先要坚持实践第一的观点 积极投身实践 在实践中检验和发展认识 还要重视认识的反作用 特别是科学理论对实践的巨大指导作用 坚持理论和实践相结合的原则 做到理论和实践的具体的历史的统一 2 真理的条件性和具体性原理 原理内容 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 真理是具体的有条件的 即任何真理都有自己适用的条件和范围 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 方法论 1 真理的条件性和具体性要求我们 随着历史条件的变化 真理应不断地丰富 发展和完善 如果只是照搬过去的认识 或者超越历史条件 把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中 真理就会转化为谬误 2 真理的条件性和具体性表明 真理和谬误往往是相伴而行的 在人们探索真理的过程中 错误是难免的 犯错误并不可怕 可怕的是不能正确对待错误 认识过程的反复性和无限性原理 原理内容 认识具有反复性 由于受主客观条件的限制 人类追求真理的过程不是一帆风顺的 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 认识具有无限性 认识的对象是无限变化着的物质世界 作为认识的主体的人类是世代延续的 作为认识基础的社会实践是不断发展的 因此 人类的认识是无限发展的 追求真理是一个永无止境的过程 方法论 要求我们与时俱进 开拓创新 在实践中认识和发展真理 在实践中检验和发展真理 意识 认识 真理 理论 科学理论的区别与联系 1 区别 意识是客观事物在人脑中的反映 属唯物论范畴 与物质概念对应 认识是是人脑对客观事物的反映 它包括感性认识和理性认识 属认识论范畴 与实践概念对应 二者都有正确与错误之分 感性认识是对事物现象的认识 理性认识是对事物本质和规律的认识 二者都有正确与错误之分 理论则是概念 原理 观点的系统化 是人们把感性认识材料进行加工改造而达到的思维成果 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 它既可能是理性认识 也可能是感性认识 科学理论是真理性认识的系统化 按其内在逻辑而形成的知识体系 它对实践有巨大的指导作用 属于正确的理性认识 认识 真理与理论 科学理论的划分在于是否系统化 体系化 认识 理论与真理 科学理论的划分在于是否得到实践的检验证明是正确的科学的 前者既有正确的东西 又包含错误的因素 后者比前者更深刻更符合事物的客观本质 2 联系 它们的基础都是实践 都是在实践基础上产生的主观性的东西 是第二性的 它们统一于实践 都要接受实践的检验 它们的内容都是客观的 都是人脑对客观事物的反映 它们的形式都是主观的 科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论 是真理性的认识 理论 真理 科学理论都属于人们的认识 区分认识的来源与认识的途径 人类的认识只能来源于实践 实践是认识的惟一来源 一个人获得认识的途径有两个 一个是直接经验 通过亲身实践而获得的经验 一个是间接经验 间接经验在我为间接经验 在别人仍为直接经验 二者最终都源于实践 1 2008宁夏卷23 气象预报仍然是一门不精确的科学 此论断给我们的启示是 自然现象的无限复杂性决定了 人的认识永远不能达到真理 人的真理性认识包含谬误的成分 人的真理性认识具有相对性 人的认识有待于进一步发展a b c d d 2 2008北京文综38 改革开放三十年来 中国的面貌发生了历史性变化 三十年来 实践上的每一次创造 理论上的每一次突破 事业上的每一次进步 无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉 1 为什么说实践是检验真理的唯一标准 10分 答案 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 检验真理就是检验主观认识是否同客观事物及其规律相符合 主观认识本身无法证明自身是否正确 认识对象不能 自言其明 二者都不能成为检验真理的标准 实践是主观见之于客观的活动 是联结主客观的桥梁 人们可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际 如果不坚持实践标准 就会陷入主观主义错误 2008宁夏卷39 阅读资料 完成下列要求 20世纪80年代以来 联合国政府间气候变化专门委员会 ipcc 组织数百位科学家经过长期的观测 调查 实验和分析探讨 先后发布了四个 气候评估报告 1990年报告称 近百年气候变化可能是自然波动 或人为活动 或二者共同影响的结果 1995年报告指出 人类活动对地球气候和气候系统的影响已经可以 被检测出来 2001年报告认为 新的更强证据表明 过去50年观测到的大部分气候变暖可能归因于人类活动 2007年报告强调 人类活动很可能是气候变暖的主要原因 并将这种可能性从2001年的约66 提升到90 以上 1 结合 气候评估报告 关于地球变暖原因的描述 说明人类追求和发展真理的特点 12分 追求和发展真理以实践为基础 关于地球变暖原因的研究课题来源于人类社会实践 气候评估报告 是科学家在长期观察实验的基础上形成并由实践检验而不断发展的 反映了人类解决气候变暖问题 实现人类可持续发展的强烈愿望和迫切要求 追求和发展真理是一个在不同观点争鸣中不断克服谬误 逐步接近真理的反复过程 人类对地球气候变暖原因的真理性认识不是一次完成的 而是在实践和认识的循环往复中获得的 追求和发展真理没有止境 目前人类获得的关于地球气候变暖原因的真理性认识不是终极真理 而是具体的 有条件的 随着实践的发展和科学技术水平的不断提高 人类对气候变暖原因的认识必然会不断扩展和深化 4 2008四川延考卷39 黄河之水天上来 奔流到海不是回 黄河是中华民族的象征和骄傲 然而 1972年后的26年间黄河有21年出现过断流现象 断流严重影响了黄河两岸的生态系统和人民的生产生活 据有关方面研究 黄河断流与人口增加 经济发展 气候趋于干旱 中上游过度用水 管理不善等因素有关 长期以来 黄河管理以防洪治理为主 水资源 自由取用 优先满足生产 生活用水需求而忽视生态系统的需要 随着 生态水 理念的提出 1998年12月 国务院批准了以生产 生活 生态 三生共赢 为主旨的新的分水方案 原国家计委 水利部联合颁布了 黄河可供水量年度及干流水量调度方案 和 黄河水量调度管理办法 授权水利部黄河水利委员会对黄河水量实行统一调度 1999年黄河水利委员会正式对流域水资源进行统一管理和调度 变以往的 以需定供 为 以供定需 根据水资源与水环境的承载能力 优化配置水资源 2000年以来 在气候条件大体不变的情况下 黄河已经连续8年未断流 黄河已逐步重现往日奔腾不息的风采 7 结合材料 分析黄河水资源利用的实践与观念创新的辩证关系 8分 实践是认识的来源和发展动力 长期以来 黄河水资源开发利用对解决防洪和满足人们生产 生活需要发

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