语文人教版八年级上册〈陋室铭〉.pptx

陋室铭 刘禹锡 大名中学李书莉 学习目标 1 知识 复习本文文学常识 巩固本文重点实词 虚词及句子默写 2 能力 运用所学理解 翻译课外文言文 3 情感 理解作者陋室情怀 指引自己人生价值观 4 过程与方法 疏通文意以学生翻译为主 5 重难点 学以致用 能解答课外文言文相关问题 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字 后来成为一种文体 这种文体一般都是用韵的 铭 这种文体的特点 你知道吗 走近作者 刘禹锡 772 842 字梦得 号宾客 唐代洛阳人 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有 朗读文章 山 不在高 有仙 则名 水 不在深 有龙 则灵 斯是 陋室 惟吾 德馨 苔痕 上阶绿 草色 入帘青 谈笑 有鸿儒 往来 无白丁 可以 调素琴 阅 金经 无 丝竹之乱耳 无 案牍之劳形 南阳 诸葛庐 西蜀 子云亭 孔子云 何陋 之有 注意事项 节奏轻重音语气情感 朗读文章把握节奏 译文 山不一定要高 有了仙人就著名了 水不一定要深 有了龙就灵异了 这虽是简陋的房子 只是我的品德高尚 就不感到简陋了 青苔碧绿 长到台阶上 草色青葱 映入帘子里 与我谈笑的是博学的人 交往的没有不懂学问的人 可以弹奏朴素的古琴 阅读珍贵的佛经 没有嘈杂的音乐扰乱两耳 没有官府公文使身心劳累 它好比南阳诸葛亮的茅庐 西蜀扬子云的玄亭 孔子说 有什么简陋的呢 积累字词 有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 无案牍之劳形 出名 名词作动词 神奇灵异 有灵气 形容词作动词 指示代词 这 惟 只是德馨 品德高尚 长到 蔓延 名词作动词 映入 使 劳累 形容词作使动词 文言知识 之 的特殊作用 无丝竹之乱耳何陋之有 之 助词 无实义 放在主谓之间取消句子的独立性 之 助词 无实义 宾语前置的标志 第一 二句与第三句有什么关系呢 类比 山仙水龙 陋室德馨 研读课文 作者从几个方面描绘了陋室 陋室真的简陋吗 你有何启示 陋室不陋 景 环境 人 交友 事 情趣 巩固所学 指引方向 清幽 高雅 脱俗 德馨 本文通过描写陋室表明了作者什么志向呢 这种借他物来抒发情怀或表达志向的表现手法 情感态度 表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣 托物言志 对接课外 梅屋书目 自序原文 予贫喜书 旧积千余卷 今倍之未足也 肆有新刊 知无不市 人有奇编 见无不录 故环室皆书也 或曰 嗜书好货 均为一贪 贪书而饥 不若贪货而饱 贪书而劳 不若贪货而逸 人生不百年 何自苦如此 答曰 今人予不知之 自古不义而富贵者 书中略可考也 竞何如哉 予少安于贫 壮乐于贫 老忘于贫 人不鄙夷予之贫 鬼不揶揄予之贫 书之赐也 如彼百年 何乐之有哉 译文 译文 我生活十分困难但唯独钟爱书籍 以前收集了一千余本 现在数量增加了一倍却还是感觉不到满足 知道哪些书店有新刊印的书籍 一定不遗余力的去买 但凡别人有新奇的著作 一定会去抄录 故而屋内四周堆砌了不少书 有人说 太喜爱东西和太喜爱书籍 都是贪婪的表现 追求书籍要忍受饥饿 却远远不如追求物质从而得以温饱 追求书籍要备受清苦 更远远比不上追求物质清闲安逸 人的生命屈指算来不过一百年 为何要如此糟践自己呢 作者回答道 当今的人愚不知道他们怎么样 但鄙人知道从古代开始为富不仁的人 书中可一索即得 他们的结果又是怎么样呢 我少年生活十分困难 等到成年了却喜欢这种清苦的生活 到老年我可能都因为读书而忘记了贫穷 世人不蔑视愚的清苦 鬼怪不嘲笑愚的清苦 这都是书中知识赐给我的 向他们那样贪图物质享受的人 既使生活一百余年 又会有什么乐趣可言呢 小试牛刀 1 解释红色词 1 知无不市 2 环室皆书 3 不若贪货而逸 4 今倍之 5 不鄙夷予之贫 6 书之赐也 7 何乐之有哉 买 围绕 如 代词书 的 主谓之间 宾语前置的标志 2翻译句子 1 今倍之未足也 2 如彼百年何乐之有哉 现在的书是过去的一倍也不满足 向他们那样贪图物质享受的人 既使生活一百余年 又会有什么乐趣可言呢 3 文中表明作者 贪书 而甘居清贫 并以此为终身快乐的句子有哪些 少安于贫 壮乐于贫 老忘于贫 4 对本文表达的中心思想概括准确的一项是 A 爱钱财和爱