人教选修先秦诸子选读 子圉见孔子于商太宰 课件（41张）.pptx

第七单元 韩非子 选读 二 子圉见孔子于商太宰 内容索引 预读先学 读文本内容 知文理学基础 精读研析 读课文题点 析思路明答案 多读厚积 读优秀作文 积素养提技能 预读先学 读文本内容 知文理学基础 释文题 子圉见孔子于商太宰 语出 韩非子 说林上 说的是子圉向宋国的宰相引见孔子 结果子圉和宋国的宰相都因害怕孔子得到重用 而没有向国君引见孔子的故事 韩非子借这个故事表明 决定人们取舍的往往不是是非判断 不是公义 而是对私利的算计 韩非子就是这样 善于把自己对社会人生的洞察和思考 蕴含在自己所营造的故事中 让人们去体味 人性有其弱点 但往往为纷繁世象所掩盖 韩非子凭借其对社会人生的深刻洞察和卓越智慧 寥寥数语 便一针见血 给人留下深刻的思考与警醒 知文明理 善于运用大量譬喻和寓言故事来论证事理 以增强文章的生动性和说服力 是韩非子文章的一大特色 这些寓言故事 有时使人捧腹 有时使人惊悚 有时使人面红耳赤 有时使人哭笑不得 但都透露了他对社会人生的种种思考 明主旨本课所录两则选文共14个寓言故事 从不同的方面将韩非子对社会人生的洞察和思考曲折地反映出来 宋太宰最终没有举荐孔子的故事 表明决定人们取舍的往往不是是非判断 而是对私利的算计 伍子胥凭机智 顷刻间使自己摆脱危险的境地 让人们懂得什么叫 急中生智 庆封的族人寥寥数语 告诉庆封及世人改变环境不如改变自己 绍绩昧借醉酒丢皮袄这一琐事 传达出对酗酒帝王的响亮警示 犁锄的比喻形象生动 让我们懂得了 远水难救近火 远亲不如近邻 的道理 卫出公的故事 告诉人们不能为利益所迷惑 看人要冷静 理智 要以 义 为标准 箕子的 见微以知萌 见端以知末 让我们 懂得要防微杜渐 鲁人夫妇的故事告诉人们只有在合适的环境条件下 人才能充分发挥自己的特长 惠子的言论 表明 人和 至关重要 也让我们知道处世的艰难 杨子的感叹道出了有才德而不以其自居多么重要 渔者持鳣 妇人拾蚕 的故事 说明了对利益的追逐可以改变人的本性 杨布的故事 提醒我们要学会设身处地地考虑问题 管仲告诫我们要知足常乐 三虱食彘 的故事 让我们清醒地认识到 没有集体利益就没有个人利益 要以集体利益为重 语言积累 1 词语理解 1 通假字 鳣似蛇通 衣缁衣而反通 曩者使女狗白而往通 而亡其富之涯乎通 鳝 黄鳝 返 回来 汝 你的 忘 忘记 2 一词多义 亡 今亡亦死 举大计亦死 等死 死国可乎 孔子时其亡也 而往拜之 今我已亡之矣 馁不得食 亦终必亡矣 燕虽小国而后亡 天行有常 不为尧存 不为桀亡 人不能自止于足 而亡其富之涯乎 逃亡 逃跑 外出 不在 丢失 死亡 灭亡 消亡 通 忘 忘记 相 曾从子 善相剑者也 舜相尧二十有八载 长短大小美恶形相 岂论也哉 假 假人于越而救溺子 假舆马者 非利足也 而致千里 假人之长以补其短 乃以吴叔为假王 察看 辅助 外貌 借 借助 吸收 临时的 代理的 身 首身离兮心不惩 鲁人身善织屦 身体力行 躯体 自己 亲自 亲身 3 古今异义 子胥出走 边候得之古义 今义 因故不声张地离开家庭或当地 拔而示之 因为君刺之古义 今义 介词 表示接在后面的部分是原因 连词 常跟 所以 搭配使用 表示因果关系 出逃 因 趁机 为 替 必善事左右古义 今义 a 方位词 左和右两方面 b 动词 支配 操纵 c 方位词 用在数量词后面 表示概数 d 副词 反正 身边的人 4 虚词归纳 其 先自度其足 而置之其坐 余嘉其能行古道 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 有蒋氏者 专其利三世矣 于乱石间择其一二扣之 今晋与荆虽强 而齐近 鲁患其不救乎 君其图之 虽远越 其可以安乎 如其克谐 天下可定也 代词 他的 他 自己 这 那 其中的 副词 表推测 恐怕 表希望 应当 还是 句中语气词 表示反问 表强调 不译 因 更延英俊 因才授爵 因为君刺之 立新家 不因民不能去旧 根据 按照 趁机 依靠 2 词类活用 1 衣短褐而舍茅茨之下 2 则毋生杨矣 3 其恶者贵 美者贱 4 美者自美 恶者自恶 5 吾不知其美也 6 天雨 名词作动词 穿 住 动词的使动用法 使 生 形容词作动词 得人敬重 被人看轻 形容词的意动用法 以 为美 以 为恶 形容词作名词 漂亮的地方 名词作动词 下雨 3 特殊句式 1 上索我者 以我有美珠也 2 彝酒 者 常酒也 3 曾从子 善相剑者也 4 臣相剑者也 5 子之为是也 非缘义也 为利也 6 水之以涯 其无水者也 7 富之以涯 其富已足者也 8 焉往而不美 判断句 判断句 判断句 判断句 判断句 判断句 判断句 宾语前置句 9 讼者奚说 10 若又奚患 11 子圉见孔子于商太宰 12 庆封为乱于齐而欲走越 13 鲁穆公使众公子或宦于晋 或宦于荆 14 假人于越而救溺子 15 失火而取水于海 16 游于不用之国 17 子圉恐孔子贵于君也 18 陈轸贵于魏王 宾语前置句 宾语前置句 介宾短语后置句 介宾短语后置句 介宾短语后置句 介宾短语后置句 介宾短语后置句 介宾短语后置句 被动句 被动句 4 语句翻译 1 吾已见孔子 则视子犹蚤虱之细者也 译文 2 绍绩昧醉寐而亡其裘 译文 3 子之为是也 非缘义也 为利也 译文 我见了孔子 那么再看你就感觉像跳蚤虱子一样渺小了 绍绩昧因喝醉酒睡觉而丢失了他的皮衣 你做这事 不是因为义 而是为了利 4 人不能自止于足 而亡其富之涯乎 译文 5 若亦不患腊之至而茅之燥耳 若又奚患 译文 富裕的尽头是知足 人如果不能停于知足 求富无厌 那就是忘记了富裕的边际了 你们不担忧腊祭到来时点燃茅草烤猪的燥热 你们还担忧什么 文本名句 名言警句 1 天子失天下 匹夫失其身 2 远水不救近火也 3 圣人见微以知萌 见端以知末 故见象箸而怖 知天下不足也 4 美者自美 吾不知其美也 恶者自恶 吾不知其恶也 5 行贤而去自贤之心 焉往而不美 文外名句 1 事以密成 语以泄败 2 道私者乱 道法者治 3 华而不实 虚而无用 精读研析 读课文题点 析思路明答案 1 三虱食彘 的故事有何深刻含义和现实意义 要点突破 答案 三虱 的愚蠢之处在于 它们只从个人利益出发 鼠目寸光 为争 肥饶之地 而互相争斗 没有看到它们的个人利益是建立在共同利益之上的 一味作毫无意义的争执 很可能因 腊之至 而全被烧死 如果想每人都享得美味而且保全自身 必须先保住它们赖以生存的母体 三虱食彘 的寓言 其实是人类社会的一个缩影 人们往往也像这三个愚蠢的虱子一样 为了一点蝇头小利而互相倾轧 尔虞我诈 不去共同维护集体利益 而集体利益不存在 哪有个人利益可言 大到一个国家 民族 人类社会乃至整个大自然都是同样的道理 2 韩非子 的故事有何特色 韩非子 中的故事用来说理 其主要手法是什么 答案 韩非子 的故事可以说是独树一帜的 他的故事常常取材于现实生活或者历史传说 含着对社会人生深刻 冷峻的认识 妙趣横生 耐人寻味 是我国文学史上一笔独特的财富 其使用的主要手法即善于利用比喻来说理 如犁锄用简洁清晰的救人救火的比喻 把鲁国身处列国间的当务之急说得明明白白 再如杨布跟狗生气 狗跟杨布生气 其道理是一样的 结合全文 简要评述韩非子的寓言所表达的对社会 人性的看法 延伸探究 答案 韩非子在文章中通过寓言故事 传达自己的主张 表现其对社会 人性的看法 荀子主张 性恶 说 作为荀子的弟子 韩非子秉承了这种观念 并在文章中不时借寓言故事暴露出人性的种种弱点 一是私欲 太宰欲将孔子引见给国君 子圉轻轻一句 君已见孔子 亦将视子犹蚤虱也 顿时打消了太宰的所有热情 帮助别人可以 但不能伤害自己 这种私欲是人性中潜伏的本能 有人能用大义将其压制 有人则在利益前任其滋长 子圉为了维护自己在君主心中的地位 轻轻一句话 便将太宰内心潜伏的私欲激发了出来 从而直接导致孔子的失意 韩非子从一则小小的故事中 便窥透了人性的阴暗 二是狡诈 伍子胥出逃 一句谎言轻松出关 看着 他远去的背影 我们不由怜悯起那愚诚的守边官吏 面对困境时 每个人都会灵机一闪 有所反应 很难分辨狡诈与机智的界限 就像伍子胥和守边官吏 从这一角度看是狡诈 而从那一角度看便是机智 合乎法律道义则为机智 反之则是狡诈 三是贪婪 纣为象箸而箕子怖 是的 奢侈日长 欲望渐起 纵有天下 怕也难填欲壑 人心不足蛇吞象 这山望着那山高 贪婪永远是潜伏在人心中的毒蛇 而禁锢这条毒蛇的 除了道德修养 便是法制规则 韩非子将人性中的贪婪 借一双象箸暴露出来 可谓见微知著了 四是势利 曾从子欲为卫君报仇 却为卫君所驱逐 卫君的担忧是可以理解的 当强大的吴国与弱小的卫国放在一起的时候 大多数人容易自动匍匐于强者的脚下 不是每一个人 都势利 但我们永远无法否认 势利 是人性中潜伏的另一个暗影 这个暗影 让人常常感叹世事的悲凉 人性的无情 其实 正视人性的这一弱点 才能让人于风雪来临时坦然面对 才能无故加之而不怒 猝然临之而不惊 于任何境遇中皆有泰然自若的从容 多读厚积 读优秀作文 积素养提技能 因为亲近 所以美好 1 思悟亮点 1 本文标题好在哪里 提示 文章标题旗帜鲜明地提出 因为亲近 所以美好 这一观点 指明了文章论证的方向 感情 多么微妙的一个词 情 是由感而生 感 又是由情而发 2 正因对事物的情感不同 所以我们对事物的认知有所不同 家乡的一切都是美的 中华民族根深蒂固的家乡情结 那对家乡无尽的爱与亲近 使我们有理由相信这一点 记得莫怀戚在他的散文 家乡落日 中曾这样说 云海落日飘忽柔曼 美国的落日眨眼就落下 而只有家乡的落日 才能打动人的心灵 那才是我的落日啊 其实 并不是那一轮红日有何不同 而是家乡的落日承载了太多的思念的情感与我们的记忆 那一轮落日 照过枯藤老树昏鸦 照过小桥流水人家 照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱 心灵上的共鸣使我们感到事物的美好 看飞流直下三千尺 我们感受到的是一种豪迈 看傲雪青松屹立北风 我们感受到的是不屈不挠 看一轮明月高挂天空 我们想到的是但愿人长久 千里共婵娟 2 事物本也无情 是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好 因此 古往今来多少文人墨客 看到雁排长空 虎啸深林 鱼跃水面 落英缤纷 秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息 2 以文中画线句为例 分析本文在语言上的特点及作用 提示 情 是由感而生 感 又是由情而发 这样的整句在文中比比皆是 并且整散交错 错落有致 看飞流直下三千尺 千里共婵娟 这样令人赏心悦目的排比句 使人读后口吻生香 回味无穷 语言精美典雅使这篇作文魅力四射 光彩照人 在 韩非子 中有一则寓言 宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了 儿子说 不修好 会有人来偷 邻人也是这样说 结果果真被偷了 富人觉得儿子聪明而邻人可疑 这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误 同样一句话 为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的 正是因为在感情上觉得儿子更为亲近 所以会觉得是为自己着想 而邻人的话呢 也许是近乎于一种诅咒 林清玄有一篇文章 风中跌倒不为风 说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风 怎么把我的乖孙子绊倒呢 因为疼爱自己的孙子 所以总觉得孙子都是正确的 风是可恶的 奶奶的慈祥善良 跃然纸上 这也说明 感情上的亲疏 决定着我们对事物的认知 同一首歌 在不同的情境 不同的人听来 是有所不同的 正如唐玄宗自创的 霓裳羽衣曲 他从中听到的是花花世界 而我们从中听到的是亡国之音 因为对岳飞的喜爱 我们说 青山有幸埋忠骨 因为对秦桧的恨 所以我们说 白铁无辜铸佞臣 记得曾有一位诗人说 境由心生 很大程度上说出了感情