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文档简介

南通剪纸,江海大地的艺术奇葩(选自南通书画网)说起南通的艺术宝贝,可以说是品类众多,久负盛名。而在众多宝贝之中,南通剪纸则以其浓郁的乡土气息和独特的艺术风格成为百花园中一朵灿烂的艺术奇葩。南通剪纸艺术历史悠久,依据其创作形式的不同,又分为剪纸艺术和刻纸艺术两种,不同的是前者用剪刀,后者用刻刀,但两者的表现形式和艺术思想大致相同。在早期,剪、刻纸艺术的创造者是劳动人民,它是人们追求生活之美的一种寄托与手段,其艺术观念、造型意识、审美情趣,是随创作者思想而发展。到了后来,剪纸、刻纸艺术产品逐渐被人们认定具有价值之后,其作品才出现了围绕社会需要而设计、制作的发展格局。剪纸的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。最普遍的是在我国农村,过年要在雪白的窗纸上贴花花红红的窗花,通过剪纸来表达人们对美好生活的向往。在这里,尤以胡主席2007年春节在甘肃老乡家的剪纸作品回娘家最为出名。作品中,一位头缠毛巾的汉子,手推着独轮花车,车前后各有凤头一只,嘴里叼着花坠饰带,透过雕刻花纹的车窗户,只见一身穿花棉袄、头戴头花的媳妇,坐在车内,整个作品再现了媳妇坐着丈夫推的小车回娘家拜年的场景。剪纸作为一种民间艺术,有着很强的地域风格,北方的剪纸粗犷浑厚,南方的剪纸精细秀丽。陕西的窗花风格粗朴豪放,单纯简练;河北蔚县和山西广灵的剪纸加染色彩,浓厚中透着秀美艳丽;江苏南京的剪纸淳厚,粗中有巧;江苏宜兴的剪纸华丽工整;广东佛山的剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。南通的剪纸则以精工秀美、构图严谨、刚柔相济、玲珑剔透的艺术风格,在南方剪纸艺术中独树一帜。诞生于江海之上南通剪纸、刻纸艺术的诞生和发展始终与社会需要、民俗活动关系密切。主要表现有五个方面:一是用于节日装饰。在南通市区及海安、如皋、如东地区,历来有在春节来临前夕“除旧布新”的习俗,在新一年到来之前举家进行“掸尘”并擦洗门窗,同时要贴挂喜笺。贴门笺除有迎春除旧之意外,也有祈福驱邪之意,南通地区这种春节贴门笺的习俗一直到今天都保持着。喜笺属于刻纸艺术作品,窗花则属剪纸艺术作品,喜笺窗花的内容均以“吉祥”、“如意”为主旨,往往取谐音的方式构成吉祥图案,主题鲜明突出,把美好的祝愿寄托在剪纸、刻纸艺术品之中。二是用于民间刺绣纹样。民间习惯在衣服的袖口、领口、下摆、飘带、裙边、前胸等部位,以及帽子、鞋帮、鞋垫、袜底、枕头、肚兜等用品和家具装饰品上绣花。而刺绣中无论是使用丝线还是绒线,都需要在面料上先贴上花形的纹样,俗称为“花样”,然后依样飞针走线、描龙绣凤。因此,以剪“花样”为职业的艺人便应运而生,此类职业艺人多为女性,心灵手巧,技艺娴熟,一纸在手,飞剪入神,霎时间便能剪出祝福吉祥的各种花样,这也算剪纸艺术的一种形式。三是用于蓝印花布印版。蓝印花布的工艺过程:先是刻版,即以通过桐油刷过的牛皮纸作版基,用小刀刻制花纹图样于其上,然后才能进行其它工艺程序。花版要求刻工刀刀合缝,丝丝入扣,线条挺拔流畅,无论点、线、面都需刻制的十分平整光滑。蓝印花布的图案题材,内容形式极其丰富,既有风景、人物、动物、翎毛、花卉等,也有传统的吉祥纹样和几何图案等。花版有阳刻、阴刻及套色刻版等多种形式,其艺术效果各有特色。在世界染织史上,将民间刻纸图案应用到手工印染,用镂空纸版、刮浆防染的办法生产出丰富多彩、美不胜收的手工印染花布,是我国劳动人民的创造和发明,是劳动人民集体智慧的结晶,也是刻纸艺术为手工业服务,并在推进手工业发展的同时实现自我的发展与升华。四是用于斋市冥器点缀。剪、刻纸艺术在斋市中常见于冥器及冥事道具的装饰。旧时斋市活动非常普遍,斋市中的道具制作经常运用纸扎、裱糊、堆绢、刺绣等多种传统手工艺,而用的最多的还是刻纸。他们对民间绘面、纸扎(扎库)、民间灯彩制作也颇精通。斋市中的“库”也运用大量刻纸图案加以装饰,再配以彩绘使之具有强烈的民间色彩和浓郁的民间艺术情趣。五是用节日民间灯彩美化。旧时南通民间结婚、祝寿都要悬灯结彩,以增添喜庆气氛。元宵观灯、赏灯之习俗更是由来已久。灯会中,精美的宫灯、走马灯和各类造型灯都集彩扎、裱糊、剪纸以及书法、绘画于一体。用刻纸来装饰美化灯彩,是灯彩制作中不可缺少的工艺手段。这些富丽堂皇、玲珑剔透的灯彩,点燃后通体透明,一幅幅美丽的刻纸人物、吉祥图案、翎毛花卉便跃然灯上。也有用透明胶片染上透明水色,在运用刻纸艺术做成走马灯,形象如皮影戏,栩栩如生。制作灯彩的民间艺人,除了在灯的造型上不断翻新变化外,还着意用刻纸等工艺手段来装潢彩灯,使其层次丰富、色彩艳丽、静动交替。灯彩上的刻纸内容有神话故事、民间传说、民族英雄人物、民间谜语等,或用单幅画面,或用连环组画的彩色套刻贴在灯上,一只只彩灯、一个个故事,趣味无穷,充满了民间工艺美与民间文学美。作为灯彩上的装饰刻纸,刻功精细娴熟,人物写实秀美,色彩鲜艳明快,灯彩边、框还使用大量的刻纸锦纹图案和花草图案来加以装饰,充分体现了灯彩艺人们的聪明智慧和高超的技艺水平。灯会是剪刻技艺应用的最好天地,也是集民间剪纸艺术大成的一种展览形式,不仅为群众所喜闻乐见而且促进了剪纸艺术的不断推陈出新。发展在传承之间南通的剪纸艺术扎根于营养丰富的民间艺术土壤,它从应用工艺品一跃成为艺术欣赏品而享誉国内外,还是近30多年的事。在上世纪五十年代,南通政府为发展工艺美术事业,先后从庞大的民间艺人行列中挑选了一批优秀的艺人组成民间工艺社。1959年又在此基础上成立了南通工艺美术研究所,给予民间剪、刻纸艺人以政治地位和从事艺术创作的物质条件,鼓励他们分别进行民间艺术的挖掘、整理和研究,并为他们进行发展传承创造条件。到目前,南通剪纸艺术涌现出了一大批德艺双馨的艺术家。已故的南通剪、刻纸艺人徐德华、高文极先生一生作品颇多,为后人研究继承这一民间艺术留下了一份宝贵的文化史料。在中青年一辈艺术工作者中,郭承毅、徐艺乙、贲有明、李明清、季小平、任航等人,他们继承老一辈艺术家的艺术风格,从传统中汲取丰富的营养,继承中有所创新,为发展南通剪、刻纸艺术作出了积极的努力。南通刘桥民间画师高文极的作品行销海外20多个国家,其作品松鹤八景、百蝶戏花入选为首都人民大会堂江苏厅的装饰品。在如皋,有享有“中国神剪”美誉的中国民间剪纸艺术家陈耀,他的数十幅作品在国内参展获奖,1800余幅作品被国外博物馆和外国友人收藏,他也因此荣获“中国民间剪纸艺术家”、“中国民间文艺家”的殊荣。南通剪纸艺人王子淦,原以摆地摊出售剪纸谋生,解放后进入上海工艺美术研究所,后来成为特级工艺美术师,其作品受到国内外收藏家的广泛珍视。其代表作品,双花双鸟,成双成对而不雷同,有传统对称剪纸风味,又不绝对对称,统一中有变化,有继承,又有发展。几十年来,经过老一辈剪纸艺人和新一代民间工艺工作者的共同努力,发展传承,南通剪、刻纸艺术水平有了空前提高,形成了构图严谨、题材丰富、刚柔相济的独特的地方风格,并闻名国内外。特别是南通工艺美术研究所成立以来,南通剪、刻纸多次参加过全国美展、全国工艺美展,有300余幅作品由文化部、中国人民对外友好协

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