马原复习答案.doc

绪论1 我觉得马克思主义没过时，因为变化的实质与马克思主义的科学性告诉我们，当代资本主义新变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义特有规律作用的结果，是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。而当代资本主义的新变化并没有否定马克思主义原理的科学性，生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾依然没有改变。如果马克思主义过时了，那中国为何利用马克思主义原理作指导思想还依然发展的这么快？我们都应当正确的对待马克思主义，在没有新的理论推翻它之前，理应把它当做目前发展的指导思想。2 马克思主义从狭义上讲是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。从广义上讲，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。三个来源是:德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。三个组成部分是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。3 马克思主义科学性的表现辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是科学思想中的最大成果。马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值学说的基础上创立了科学社会主义理论。同时，马克思主义最重要的理论品质是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这种与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在，也是马克思主义具有彻底的科学性的根本原因。因此，马克思主义的科学性表现在它以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验真理性认识的标准，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普通规律。马克思主义革命性的表现。马克思主义最鲜明的政治立场就是致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的利益。马克思主义的最崇高的社会理想就是实现物质财富极大丰富、人民境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。马克思主义的革命性集中体现为它的改造世界的实践活动和理论批判精神。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，同时将之与无产阶级和全人类解放的实践结合起来，成为无产阶级争取解放的鲜明旗帜。马克思主义既具有严格的科学性，也具有高度的革命性，是科学性与革命性的高度统一，指明了人类社会发展的总体趋势，是无产阶级争取解放的伟大旗帜。4 学习和自觉运用马克思主义？答：,在理论和实际结合中学习和掌握马克思主义。学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。坚持和弘扬理论联系实际的学风，是马克思主义基本原理的根本方法。用科学的态度对待马克思主义。把马克思主义作为行动的指南。在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定理念，树立和坚定共产主义的远大理想。不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义的实践。第一章1 世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。2 什么是哲学基本问题哲学基本问题有以下特征：第一， 它是人的实践和认识活动中的基本问题；第二， 第二，对它的回答决定了哲学家哲学体系的性质；第三，没有一个哲学家能够回避对这一问题的回答3 1联系观）联系的含义：联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系的普遍性：联系是普遍的，世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。我们要坚持用普遍联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。联系的客观性：联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立的具体联系。联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。我们既要看到那些直接的、表面的和眼前的联系，也要看到那些间接的、本质的、长远的联系以及事物之间相互联系的中间环节。联系的多样性还要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移坚持整体与部分的统一：整体是事物的全局和发展的全过程。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，部分服从和服务与整体。整体和部分是相互联系、密不可分的，部分是整体中的部分，整体的功能及其变化会影响到部分的功能。我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。部分是事物的局部和发展的各个阶段，整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展掌握系统优化的方法：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注意系统内部结构的优化趋向，整体大于部分之和。我们用综合的思维方式来认识事物，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。.发展观：）发展的实质、普遍性：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生，旧事物的灭亡。发展具有普遍性，自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。整个世界都处于不断发展之中，世界是永恒发展的。要用发展的观点看问题。前进性与曲折性相统一的观点：事物发展的前途是光明的，新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律，事物发展的方向是前进的、上升的我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大。事物发展道路是曲折的，要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。发展的状态量变和质变：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。物的发展总是从量变开始的。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。我们做任何事情都要脚踏实地，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。在量变已经达到一定程度时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。4首先，二者是相互联结、相辅相成的。一方面，没有斗争性就没有同一性，同一性不能离开斗争性而存在。另一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有斗争性，斗争性也不能离开同一性而存在。其次，矛盾的同一性和斗争性在矛盾中的地位和作用不同。矛盾的斗争性是无条件的绝对的；矛盾的同一性是有条件的相对的。注意：可以把矛盾的同一性和斗争性与运动和静止联系在一起理解5量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。所谓量变是质变的必要准备是指，事物的变化都是从量变开始的，没有一定的量变，就不会发生质变。量变的这种准备既包括对质变发生所必须的数量基础的准备，也包括对质变发生的方向和性质的准备。所谓质变是量变的必然结果是指，单纯的量变不会无限地持续下去，当量变达到一定程度时必然引起质变。第二，质变巩固着量变的成果，同时又引起新的量变。质变是事物从一种质态向另一种质态的飞跃。当旧事物的度已成为量变继续下去的桎梏时，质变就会发生并突破旧事物的度，从而使量变的成果得以充分体现出来并保持下去。同时质变使旧事物转变为新事物，在新事物的度的范围内，量变又有了新的展开空间，新的形式、广度和深度。简言之，事物的量变超出了事物的度，就会导致质变，出现新事物，在新事物的基础上又出现新的量变，如此量变、质变、新的量变、新的质变，循环往复，以至无穷，这就是质量互变规律。质量互变规律具有重要的方法论意义。在理论上，我们坚持量变与质变的辩证统一，既要反对只讲量变，否定质变作用与意义的庸俗进化论和右倾机会主义，又要反对只讲质变，否定量变作用与意义的激变论和左倾冒险主义。在现实中，我们要深刻理解将我国建设为社会主义现代化强国也是一个从量变到质变的过程。一方面，要懂得在我国这样一个人口多、底子薄、经济文化比较落后、长期处于社会主义初级阶段的大国实现现代化，决不能急于求成，而必须脚踏实地、扎实苦干，在物质文明和精神文明两方面进行长期的积累。另一方面，当现代化建设经过足够的积累，面临质的飞跃时，又要敢于抓住机遇，积极推动现代化建设迈向新阶段，跃上新台阶。只有这两方面辩证结合，有机统一，才能早日将我国建设为富强、民主、文明的社会主义现代化强国。6 意识的能动作用是指人们在实践中能动地认识世界和改造世界的能力和作用。（2）意识的能动作用主要表现为如下几个方面：意识活动具有目的性和计划性；意识活动具有主动性和创造性；意识的能动作用最突出的表现是指导实践，改造客观世界；意识活动能在一定条件下控制人的生理活动。7）整个社会有机体，是以物质资料生产方式为基础的。物质资料的生产是人类社会存在的首要条件，是历史的发源地。人们在生产活动的基础上，从事政治、教育、科学、艺术等活动。随着社会生产的发展和社会生活的发展变化，人们的观念和思想也发生变化，并给人以精神动力和给社会活动以指导。（2）构成物质资料生产方式的生产力和生产关系是客观的。 第一，生产力的发展是客观的。 第二，生产关系只能由生产力的实际状况客观的决定，是一种客观的经济关系。 总之，物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了第一，辩证的否定是指事物的自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。这就是说，任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定，实现自己的运动，自我发展。第二，辩证的否定是事物发展的决定性环节。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃。没有新事物对旧事物的否定，自然界和人类社会就不可能实现从低级向高级的发展。第三，辩证的否定又是事物联系的环节。唯物辩证法认为，新事物对旧事物的否定并不是简单的抛弃，而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思，也就是既克服又保留，既批判又继承，在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的积极因素。这样，新旧事物之间固然有质的区别，但新事物是从旧事物内部产生出来的，因而同旧事物存在着必然的联系。人类社会的物质性。8 第一，辩证的否定是指事物的自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。这就是说，任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定，实现自己的运动，自我发展。第二，辩证的否定是事物发展的决定性环节。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃。没有新事物对旧事物的否定，自然界和人类社会就不可能实现从低级向高级的发展。第三，辩证的否定又是事物联系的环节。唯物辩证法认为，新事物对旧事物的否定并不是简单的抛弃，而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思，也就是既克服又保留，既批判又继承，在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的积极因素。这样，新旧事物之间固然有质的区别，但新事物是从旧事物内部产生出来的，因而同旧事物实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要体现在以下四个方面：A、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。B、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来