廉洁从教 (2).doc

廉洁从教，为人师表 城关小学 张 景 从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。古有一代清吏包公、海瑞的故事；今有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长的事迹。黎一个江南的古镇，柳亚子，张应春，倪征琮等名人的事迹震撼人心，影响了一代又一代的黎里人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。 我们的城关小学是一所百年老校，有着深厚的历史与文化底蕴。遵行着“为学生终身发展奠定良好的基础，自主探究先学后教开放引导以学定教”的校训，我们的学校健康，正气，廉洁无私。”我们每位教师都遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。也许大家会有疑问，我们只是一所小学，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐的社会，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。 廉洁，是学生人生价值观的灯塔。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。我们要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，组织各种活动。要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围；要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！我心中的一片净土廉洁城关小学 郭玉珍 廉洁一词最早出现在战国时期伟大诗人屈原的楚辞招魂：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在楚辞章句中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。作为一名教师，更要时刻把“廉洁”二字，铭刻在心中。因为，教师是学生的领路人，是学生的镜子，是学生学习的榜样。教师的言行举止，会给学生带来直接的或者间接地影响。因此，教师要时时刻刻保持良好的作风，这样就能在学生的心中印上好大美好的形象；教师要时时刻刻保持一颗廉洁的心，这样学生就会亦步亦趋地跟随。所谓的“其身正，不令则行”，就是这个道理。有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。当今社会，品流复杂。灯红酒绿、诱惑太多，这些是腐败滋生的温床。校园青葱，蓝天白云，学校是一片洁净的土地，哪怕世间有再多的罪恶，也决不能染指其中。漫步校园中，听到的是一片玩耍嬉戏的喧闹声，看到的是一颗颗散发着纯真光辉的童心，再多的尘世纷繁嚷嚷，也都会归于宁静，再多的社会污浊都会历经涤荡而纯净如水。社会再怎么动荡再怎么黑暗，都无法将校园中得廉洁之心玷污。五四时期，中国面临着分裂，外忧内患。但是身处校园中得学生率先站出来，高举包围祖国的旗帜，哪怕面对敌人的威逼利诱，都不曾屈服，坚定他们的是什么？是一颗一心为国的廉洁之心，支撑着他们抵挡住敌人的诱惑，抵挡住敌人的打击。我们能不说廉洁是万木凋零地冬日中那一棵傲然翠绿的青松吗？作为一名教师，生活在洁净的学校中，我们能不坚守着廉洁这一高尚的师德吗？我默默地告诉自己，要保持一颗廉洁的心。 有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。 透明的水，流过人的心里，滋润了一颗颗饱满的心灵；洁白的云，飘过人的头顶，为人支起一片洁白的天空。我想教师就是扮演着水和云的角色。教师美好的言行，就想清澈的泉水甘甜清洌，滋润着学生的心田，在潜移默化中影响着学生的言行。教师高大的形象，为学生撑起一片洁白的天空，让纯洁的童心不受污染。当代社会，是一个信息化的社会，学生的生活圈子因为有了电脑而空前开阔。如果没有正确的指导和有效的监督，没有教师适时适当的引导，学生在接触一些不良信息时，没有做出正确的选择，那么后果可想而知。因此，教师需要一颗廉洁的心，保护好处在教师羽翼下的雏鸟，等待他们能展翅高飞地那一刻，再放手。我们能不要求教师要拥有一颗廉洁的心吗？作为一名教师，我们能不保持一颗廉洁的心，让我们的学生生活在洁净的空间吗？我无数次的告诉自己：作为一名教师，我更需要一颗廉洁的心，照亮自己也照亮我亲爱的学生。我想说，廉洁是一种师德，是一种美德，更是一种境界。它使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，令腐败分子丧胆；它无私无畏，无坚不摧；它高风亮节，一身正气。它是中华民族精神的一种传承。当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，它如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任；当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，它如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠；当肮脏的勾当，在权力的包装下肆意摧残人们身心的时候，它如万道霞光、劈山利剑，担负起除妖斩魔的神圣使命。教师，被誉为天底下最阳光灿烂的职业。作为一名教师，更要有一颗廉洁的心灵。这颗纯粹的心灵寄托着无数孩子的仰望，无数家长的期望，无数人民的希望！“任重而道远”，肩负如此使命，我不敢也绝不会轻易想腐败低头，我也绝不会想腐败投降。我要用心中的这片净土廉洁，包围我的学生们，让他们成长在洁净的心灵环境中“不受曰廉，不污曰洁。”言传身教，用自己的双手去创造劳动果实，我纯洁的心灵去感动心灵。不止改变了他人，也升华了自己。爱岗敬业 廉洁从教城关小学 卫 洁 现在，社会上提倡一股可亲可敬.的风廉洁之风。“临大利而不易其义，可谓廉矣。”这是古人对廉洁的定义，用今天的话说，不损公肥私，不贪污谓之廉洁。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最显著的特点，是社会主义市场经济对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。廉洁从教是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则，廉洁从教在市场经济条件下显得尤其重要，教师应当注意保持这种品德。人们都说：“教师是太阳底下最崇高的职业！”这体现了人们对教师的尊重。教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于国内外各种因素的影响，社会价值呈现复杂化、多样化的趋势，对生活相对清贫的教师来说无疑形成了巨大的冲击。一些教师淡化了对事业、对理想的追求，敬业精神有所下降，教学工作马虎，精力投入不足。有的教师贪图金钱和享乐，信奉“金钱万能”，提出了做人要“理论联系实惠”；有的教师损人利已，私欲膨胀等等。这些行为不仅违背了教师法、教育法，也损坏了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。那么如何克服为师不廉，消除行风不正呢？除了健全制度，加强纪律教育外，最主要的还是要消除教师不廉不洁的外因。我认为：首先，教师必须坚守高尚情操。教师不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，从利益角度考虑，教师也不应当利用工作之便向学生或家长索取额外报酬。既然教师在生活、工作稳定等方面已基本上没有后顾之忧，那么他们就必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高为人民服务为核心的精神追求的境界。以这样一种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，只有这样，才能用一个高尚、美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平，促进社会义精神文明建设，就是人民教师应有的高尚情操。其次，教师要发扬奉献精神。一个人只有深深地热爱他自己所从事的职业，就会为之奋斗，为之献身。教师职业作为一种以人育人的职业，对其劳动质量提出的要求更高并更无止境，对其劳动数量却又很难做到准确计算，所以从事教师职业必须发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育少年成长成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取，以教为志，以教为荣，以教报国的精神。我们处在一个改革开放的新时代，一个继往开来的时代，教师应当开拓创新，更成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人”的教育家，这就需要一种在已有的基础上，不固步自封，开拓前进，勇往直前的奉献精神。时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家社会的大业为已任，珍视本职所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。教师利用履行教育学生职责之便为个人谋取私利，与坚守高尚情操、发扬奉献精神是背道而驰的。为了抵制利用职业之便以教谋私的错误倾向，对于大多数教师来说，应着重解决一个心理上不平衡问题。应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献观，树立思想言行合乎道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上追求利益，不要不劳而获，不索取损害他人利益的财物。不收受不义之财，正确看待分配不合理的短暂现象。教师作为社会上一个思想水平较高的群体，不应因为心理上感到不平衡就对错误倾向随波逐流，而必须站在更高的立足点上，以正确的态度来认识和对待社会上的消极现象，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。我们也应当看到，近几年，教师待遇的不断改善，教师的收入、政治地位和社会地位的大幅度提高，使职业稳定性的优势愈显突出，冲击着人们头脑中“家有三斗粮不当孩子王”观念，教师已成为越来越多的人选择的职业。我们作为一名人民教师，应自觉地把教书育人作为自己的光荣职责，努力按“三个代表”重要思想要求，以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，坚守高尚情操，认真履行职责，为教育事业奉献终身。廉洁从教，教书育人城关小学 张 芳 改革开放和社会主义市场经济的发展，带来国家的兴盛和人民生活水平的提高，但是也带来了不少新的问题，社会中开始有腐败现象和拜金主义思想的存在，教师行业这块净土也随之受到了污染。不过在当今教师队伍中，大部分教师都能够严格遵守教师职业道德规范，做到爱岗敬业，保持廉洁从教。但或多或少也确实出现了一些为师不廉的现象，其主要表现有不热心本职工作，在校外办班搞“创收”；向学生强行销售各种所谓练习册、试题指南等参考资料；变相向学生索要礼品；搞有偿家教等等。所有这些现象，都严重地损害了教师的形象，在社会上造成了恶劣的影响。作为一名人民教师，在如今纷繁复杂的社会条件下，应如何抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教呢？教师要做到清正廉洁，首先要牢固树立社会主义的荣辱观，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，要把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”作为自身道德建设的樗杆，成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益、这部分人的利益和那部分人的利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，把各种利益统一和结合起来。不能因为年度没评上“优秀”，职称评聘没能聘用，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师，要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，在学校里要行成“四育人”的良好风尚，即教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。对于全国上下都在进行课程改革的今天，得过且过的工作态度，因循守旧的教育观念，都是同时代的要求相违背的。我们使用的教材新了，普遍反映新教材是教师难教，学生难学，这就要求我们要有新的教育观念。在教学中处理教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。要对教材进行深入的价值分析，要想想这个教学内容有没有活动价值，有没有探究价值，有没有实验价值，有没有游戏价值，有没有合作价值，等等。根据其价值改变教材的呈现方式，设计适当的学习指导方案，让学生经历有价值的思维过程，而完整知识结构的建立。教师不要仅仅满足于照本宣科，更不能让学生满足于记住教材提供的结论。陶行知先生曾经说过“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发现相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题，”这句话我们今天仍可以借鉴。教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。总之，教师只要具备了辨析是非的能力，有顽强的抵制能力，并能够养成自己良好的道德行为习惯，主动接受组织和群众的监督，家庭成员积极配合，营造良好的家庭廉洁文化，就一定能保持自己廉洁从教的道德行为。敬廉崇洁之我见城关小学 郑亚琴 敬廉崇洁，就是敬重和崇尚廉洁行为的意思。它是一个看似与生活无关的大话题，其实它却与我们的生活、工作紧紧联系在一起，敬廉崇洁让我们的校园 更加美丽，更加和谐。当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，我们常常伴随耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地、快乐地吟唱诗词美文。在优美的环境里，校园里的一切显得那么明快，而我们的记忆力更是出奇的好。那种收获知识时的喜悦，更成为一种激励我们进取的力量。被阳光照得闪亮的窗里，传来琅琅的读书声，多么像一组组跳跃的音符，奏出了我们跨世纪一代的心声。勤奋博学、进取争先，成为我们学校每一个学生的追求。因而在生活中在学习中，我们都要有敬廉崇洁的意识，但这种意识是要一点一滴积累的，因此我们应该从小培养。有些人认为敬廉崇洁是很简单的事，只要不贪污，不受贿就可以了。其实不然，因为很多人经不住金钱以及利益的诱惑，在不经意间已经没有了“敬廉崇洁”的意识。如果我们把“廉”和“洁”作为我们的指路标，那么我们就永远不会走歪路。其实“敬廉崇洁”对于每个人都不陌生，小时候，父母老师常常教育自己不能贪小便宜，不能不劳而获。那时候只是知道大概含义，直到现在长大了才更加深刻地知道了什么才是真正的敬廉崇洁。从古至今，敬廉崇洁的事迹也不少，因为这是我们中华民族的传统美德。古有包公，他廉洁奉公，至今民间还广为流传着“开封府有个包青天，铁面无私辩忠奸。他是一个执法严明、不徇私情，能为老百姓做主的清官。他不但生前受到人们的赞扬就算死后，人们也把他当作清官的典范，尊称其为包公，或者叫他“包青天”、“青天大老爷”，充分肯定了他清白高尚的人格，共正刚直的作风。今天又有任长霞、孔繁森、牛玉儒 我相信，只要自己洁身自好，不管身处何处，都能时刻表现出敬廉崇洁的高尚品质。这使我想到了吴隐之饮“贪泉”的故事：据说距广州 10 公里的石门，是古代进入广州的必经之地，那里有一泓泉水叫“贪泉”。据说，凡是喝过“贪泉”水的人，都会变得贪婪。因此，经过石门的官吏，没有一个敢喝的，即使非常口渴也竭力忍着，以保证自己的清廉。有一人叫吴隐之，到广州做官，从“贪泉”路过，听随从说起有这么一回事，便去看看。他看见所谓的“贪泉”实际上只是普普通通的山泉，就蹲下捧着泉水畅饮，随从见状大惊失色，赶紧上前阻拦： “这是贪泉，千万不能喝啊!”吴隐之哈哈大笑，说：“什么贪泉不贪泉的，我就不信这个邪。贪婪的人不喝也会贪，清廉的人就算喝了也能保持清正廉洁。”于是便捧起泉水喝了起来。后来吴隐之到广州任职，他把所得俸禄、赏赐，除了留够吃的一份粮食外，其他都分散赈济亲戚朋友与老百姓。吴隐之不仅自己廉洁奉公，敬廉崇洁，还使得属下官员们不敢贪赃枉法，也感染了广州百姓。吴隐之的洁身自好验证了那一句“出淤泥而不染”。 虽然没有钱是万万不能的，可是金钱并不是万能的，它买不到光阴，买不到亲情，友情，所以千万不要把这些无价之宝用来交易，因为一旦失去，再多的钱也买不回。法国的巴尔扎克说过：“没有思想上的清白，就没有金钱上的廉洁。” 我们要正确看待财务，要敬廉崇洁，不贪婪。廉洁为做人之本，少了这样东西，就好比房屋没有了地基，就不能稳固，人也一样，就不能在社会上立足。不仅在社会生活中我们需要敬廉崇洁，也要让我们学习生活的校园充满这样良好的品质。在学校，老师不仅要教给学生知识，更重要的是教给学生怎样做人，学习不好没什么，可是如果学不会怎样去做人，那么就一无是处了。可是，令人可惜的是，正面形象已被有些人所淡忘，而不良风气却日益滋长，就连校园内也出现了这种情况。有的学生在竞选班干部时，为了拉选票，给同学们送东西，请同学们吃饭；当了班干部后，竟然做出“送礼才办事”；还有的同学为了坐上好座位，要求家长向老师送礼等等。虽然这只是少数现象，但却令人担忧。其实我们虽然不能做什么惩恶扬善，打击贪污受贿的大事，可是我们要让自己，让周围的同学从小树立良好品质，认识到大错都是由小错一步一步演变而来的，不能因为“恶小而为之”。我们要用自己的双手来劳动，这样的果实才是最甜的。现在的我们不能与什么不好的行为作斗争，但是自己要知道那是错误的，自己不能那样做，要远离那些不良行为。身为一个中学生，一个未来社会的接班人，我们要既要在学习上打好坚实的基础，也要在做人这一方面打好基础，做一个敬廉崇洁的好少年。让敬廉崇洁充满我们的校园！同时，我们还要讲文明，树新风,养成良好的习惯，要做到“三管”即为：管嘴，管手，管脚。我相信在全体师生的共同努力下，我们一定能营造一个文明的校园，一个良好的学习环境。而且我们应该带动自己的亲戚朋友一起做一个文明市民。国是由家组成的，只有每个“家” 文明了，整个“国”的文明素质才会提高。 我相信只要每个人心中都有这样一盏指路明灯，那么美好的明天就在不远的将来，我也相信敬廉崇洁会一代一代地继承并发扬，照亮每个人的人生之路！廉洁立人之本城关小学 崔俊玲 廉，廉正；洁,清洁。廉洁，君子之道，立人之本。廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。学习他们一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖，一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得学习！无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。什么叫领导？领导就是服务！历史上有许多值得我们学习的廉洁模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，一心为民，永远是他们的原则。翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信：“不降其志，不辱其身。”孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”周敦颐语出：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”郑燮坚信：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”李世民豪言：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”这些古训，说的就是廉洁的魅力。廉洁是一种心灵的美丽、是一种精神的魅力。人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史！中国历史上，周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙，荣耀至极。这是对于廉洁的最高崇拜与信仰。欣赏廉洁，因为廉洁是最经得起时间的磨砺的：“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。但“廉洁”却如一杯醇酒，越品越莫被“浮云遮望眼”。古语云石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。前路漫漫，群聚而又孤独，清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己导航！安贫乐教 两袖清风 城关小学 李永爱新世纪，新思潮，我国教育迎来了又一个丰收的秋季，廉洁教育是时代的内涵，是时代的召唤。新时期的人民教师，更应该学会经受得住社会上的各种诱惑和考验，廉洁从教，服务学生。从而成为一个守得住清贫的人，一个经得住诱惑的人，一个熬得住艰苦的人，一个顶得住歪风的人，一个管得住小节的人，一个受得住委屈的人我们都知道，教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是燃烧的蜡烛，点燃了自己，照亮了别人。在日常工作和生活中，教师要不断清除自身思想上的政治杂念，始终忠于党的教育事业，全心全意为人民服务，要时刻加强自己的道德修养，热爱学生，刻苦钻研教材教法，为人师表，处处起表率作用，靠人格的力量和道德的典范赢得学生和社会各界人士的信赖和尊敬。作为新时期的教育工作者，廉洁更是一面“镜子”，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞啊！甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教育的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧! 孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”那么，就让我们立足自己的本职岗位，从每一件小事做起，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中。教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为上的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。近来，廉政文化走进校园，作为一名人民教师，敬廉崇洁是应该具备的基本素质。行走在教育、教学之路上，我更是时时处处提醒自己：认真做事，努力求学，做一名领导信赖、同事信服的好老师。回顾自己工作的点滴，结合当前社会对教学、对教师的要求，我认为“做廉洁事、育廉洁人”应是教师们共同的信仰与追求，是教师工作的目标与方向。对应时代和教学要求，我认为自己应该在以下几个方面具体规范自我：1.教师要做到必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。2.教师要做到“安贫乐教”。这就需要自己认真调整好心态，保持一种“知足常乐，安于清贫”的心理，俗话说：“比上不足，比下有余”，想想广大的农民朋友，再看看那些下岗工人，有许多困难家庭连学生的生活费用都难以支付，相比之下，教师的工资月月都能按时领到，难道还不应该满足吗？3.教师要做到“洁身自好”。教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，肩负着传授文化知识，教授学业的光荣职责，同时更重要的是学生心灵的塑造者、社会规范和价值的传递者，担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人的重任。正如鲁迅所说：“他们吃的是草，挤出来的是奶”。从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。作为人民教师，必须在市场经济的环境下，洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，高度自尊、自重、自强不息，严于律已，分清是非善恶，在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价，自我约束，自我调控，及时矫正和调整行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，永葆行为的端正廉洁。4.教师要“乐于奉献”。乐于奉献，是人民教师的精神支柱。今天，我们做教师就要具有为学生服务为最高目的，以培养青少年成才成人为最大责任，不计报酬、淡泊名利、乐于付出，不重索取的以教为志，以教为荣，以教报国的精神。向一代又一代的“孺子牛”那样，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。5.教师要杜绝利用职责之便谋取私利。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。教师的廉洁教育必须体现在实际的教学中，而在这个过程中，可能会遇到外部的困难和干扰，而且还会碰到内心的障碍。在这个时候，要排除自己的内心障碍，这就要求教师要有自制的力量，做到慎言慎行。老师必须控制自己的行为和情感，不管情况多么复杂，教育有多么辛苦，都尽可能地不要把它表现出来，从而避免对学生身心健康的影响和社会对老师教育的怀疑及另类看法。比如，老师带病上课时，既然要来上课，就一定要有精心的准备，这样才能让学生享受真正的优质教育，确保教学质量。再比如，老师或许是由于昨晚批改作业很晚才睡觉，如果很累了，是不是在上课的时候就一定要体现出来呢？如果真是这样的话，学生又会有什么样的反应呢？这些就需要老师的自制能力了。此外，还要坚决抵制各种诱惑，不参与经商、炒股、搞第二职业，专心从教，树立高尚的职业道德，不谋私利。时代要求学校抓好廉洁教育，时代要求教师廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。 总而言之，今天的人民教师，在政治上、在思想上、在行动上必须同党的教育方针、政策保持高度的一致，树立高尚师德，廉洁从教，不谋私利，时时刻刻用自己的爱心精心培养每一位学生。只有这样，教育才会更加清廉，教师的职业才会受到更多人的尊重和爱戴。廉洁教育更应该与时代永存！与太阳共生辉！ 廉洁从教我一生的追求城关小学 梁 娟 我要教会你们思想。 这是前苏联电影乡村女教师里的一句经典台词。在硝烟不断的战争年，女主角乡村女教师瓦尔瓦拉经历了从平凡到不平凡的教师职业生涯，最终赢得了祖国给予她的终身荣誉。影片中瓦尔瓦拉对教育的忠诚，桃李满天下的喜悦和幸福，深深地引起了我的共鸣与思考。当我们淡化了时代的政治色彩之后，面对现在教育战线的诸多问题：资金少、人才断层、造假、收红包等物欲世俗时，我们是否该思考，教师的信仰是什么，又如何保持高度纯洁的信仰？ 为师者的信仰是要崇尚教育对真、善、美的追求，而要坚持真、善、美的信仰追求和把真、善、美的种子播撒在学生心田，唯有廉洁从教，洁身自好。 古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。而我国现代教育家陶行知先生也说过，作为肩负社会育人大任的教师，要“捧着一颗心来，不带半根草去。”为人师者，人之楷模，当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。所以，廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。人师应该“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为。” 修身慎行为师不廉，师道必坏，师道坏则首误学生。 “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”教师作为学生身边离他们最近的引导者，只有自己这一方源头保持水清可鉴，才能为学生不断注入清冽之水纯化心灵。古人对“教”的最原始的解释是“上所施下所效也” 。因此对于教师而言，首先的要求就是值得被所教者所效。 作为人类灵魂的工程师教师的一言一行都将成为学生效仿的对象，为师不廉，师道必坏，师道坏则首误学生。 孔子说过“其