捕蛇者说教学设计.doc

捕蛇者说教学设计 一、教学目标 1了解“说”的特点； 2理解本文衬托、对比写法； 3掌握本文的词语； 4认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。 二、难点、重点分析 重点：对比的手法应用难点：理解苛政的严酷 三、课堂授课 1这篇课文可分几部分？每部分写了什么？是按什么顺序来写的？ 分析：这篇课文可分三部分。第1段为第1部分，交代捕蛇的缘由。第24段，通过与蒋氏的对话揭示赋敛之毒甚于捕蛇。第5段为第三部分，点明“赋敛之毒有甚是蛇”的主旨。全文是按“缘起访查询问感情”的顺序来写的。 2课文一共写了几件事：以哪件事为主？ 分析：本文共写了两件事，即捕蛇之危险和赋敛之毒害，以写后者为主。 写赋敛之毒，是通过捕蛇和纳税两件事的对比，用蛇之毒衬托出来的。两件事又是主要通过访问蒋氏得知的。 3课文是怎样运用反衬手法卒章显志的？ 分析：文章形象介绍“永州之野产异蛇”，“触草木，尽死；以哨人，无御之者”，但永州人却“争奔走焉”，这一矛盾现象，就为读者设置了一个悬念。接着作者通过一个典型人物的身世经历，解剖了这一奇怪现象的本质。蒋氏已三代人得到捕蛇的“好处”，但说起来却“甚戚”；作者建议他免去这种苦差，他却“汪然出涕”，于是通过他的诉说，我们看到了一幅惊心动魄的社会黑暗图画，这是以“捕蛇”来反衬“赋敛之毒”。在蒋氏的谈话中也处处运用了反衬手法。如用“斯役（捕蛇）之不幸”反衬“复吾赋之不幸”，用蒋氏“独存”反衬乡邻 “非死则徙”，用自己能“弛然而卧”反衬乡民之鸡犬不宁，用“一岁之犯死者二”反衬乡邻的“旦旦有是”等。经过层层反衬铺垫，作者最后感叹“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，卒章显志，产生强烈的艺术效果，主题思想也得到了充分体现。 4.本文写作特点是什么？ 分析：（1）用对比、衬托手法来突出文章的主题。 文中写了毒蛇和赋敛之毒两方面的内容。而写毒蛇之毒主要是为了通过对比来突出赋敛之毒的。 例如，在第1段中，作者着力去写毒蛇之毒、捕蛇之险，但因献蛇可以顶替交纳租税，所以永州人就争相捉毒蛇。通过这一对比，已暗示出“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。 第4段中，为了说明“吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸之甚”这一情况，作者又把捕蛇和纳税作了一系列对比。例如：文中写出乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”。乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁；而蒋氏尚能“弛然而卧”，“熙熙而乐”，“甘食其土之有”。乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。 通过具体的对比，有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。 （2）语言形象、生动，富有表现力。 课文中对异蛇的形象及剧毒的描写，对“乡邻之生日蹩”的情景的描写，对悍吏骚扰情况的描写，对蒋氏感情的发展和变化、内心活动、神情态貌的描写，都生动传神。教师在讲解这一特点时，可以结合课文具体分析。 5.苛政猛于虎（原文见课本注释）译文。 孔子从泰山旁经过。有个妇女在坟墓上哭，哭得很伤。孔子靠在车前的横木上动情地听，叫子路去问那妇女出了什么事。子路问道：“您这样痛哭，实在好像有重大的伤心的事情。”那妇女说：“是的。从前我的公公被虎咬死了，而后我的丈夫又被虎咬死了，如今我的儿子也被虎咬死了。”孔子听了子路的回报后说：“那她为什么不离开这里呢？”子路说：“因为这里没有凶残的政令。”孔子说：“你们这些年轻人要记住啊，凶残的政分比老虎还要凶猛！” 6.重点内容图示。 对比角度 乡邻赋敛之苦 蒋氏捕蛇之“乐” 7.通过对比揭露“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题 a、生存情况 因赋税务局而号呼转徙，饥渴顿踣，死者相藉，十室九空 以捕蛇独存 b、生活状况 因赋税而受悍吏的骚扰，哗然而骗，鸡狗不宁 弛然而卧 熙熙而乐 c、危险次数 旦旦有是 一岁之犯死者二 d、死亡先后 先 、后 8.拓展、延伸 a、关于“争奔走焉”。 “争奔走焉”课本注解为“争着去做（捕蛇）这件事”，照这样理解便是“永之人”都争先恐后去捕蛇，也就是说，谁捕了蛇都可以“当其租人”了。其实不然。“争奔走焉”是指“永之人”争着向官府谋求捕蛇这一差使说的。理由如下： 文中开头一段便交代说：“其始，太医以王命聚之，募有能捕之者。”从而可见，捕蛇这一差使是要经过申请应幕而被官府批准方可为之。况且，这一差役名额不是很多，而是一乡只有一名。因此，蒋氏才能“专其利三世”。士。果人人皆可捕蛇“当其租入”的话，那么，蒋氏还怎能“专其利”呢？况且，文中也明明说过：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”可见这个差使是由官府批准的固定人员来担承的。因而“争奔走焉”之所“争”，应是争着向官府谋求这一差使，而决不是指的争着去捕蛇。 b、关于“苛政”。 捕蛇者说一文中有这样一句：“孔子曰：苛政猛于虎也。”课本对这句的解释为：苛酷的统治比老虎还要凶啊！ “显然，注者是把“苛政”解释为“苛酷的统治”，就连现行的一些文言注本，如中学语文文言文译注文言文译释文言文释译初中古文译注等，也都将“苛政”解释为“苛酷的统治”，“残酷苛刻的政治统治”或“残酷的统治”，这些注释，既没有弄清“苛政”的具体意义，也不符合文章的主民看似通）烦，实质上并不准确。 “苛政猛于虎也”源于礼记檀弓下中的一段文字： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉。今吾子又死焉。” 夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。” 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 辞源将“苛政”解释为“繁碎、残酷的政令”。辞海则将它解释为“烦苛的政令或繁重的赋税”。既说“政令”，又言“赋税”，使人不知何者为佳。这样解释很不符合“信、雅、达”这一翻译标准。 从“苛政”本身的意义来看，“苛”，许慎说文解字释为“小草也。从草，可声”，可见“苛”的本义只表示“小草”，由这一本义又可引申为“琐碎、细小、繁荣”等义项，如后汉书陈宠传：“肃宗初，为尚书。是时承水平故事，吏政尚严切，尚书决事率近于重。宠以帝新即位，宜改前苛俗。”“苛俗”即指繁琐的社会风俗。“苛”当作“繁琐、细小”之义。 又如： “反形未见，以苛细诛之，臣恐功臣人人自危也。”（汉书梨布传） “去烦弱苛”，（王褒四子讲德论） “（沛公）还军霸上：召诸县父老豪杰曰：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。” 汉书高祖纪） 以上各例中的“苛”，均作“繁琐、细小”讲，可见，“苛”的这一义项在古代汉语当中还是极为普遍的。所以，笔者认为，“苛政”的“苛”也应作“繁琐”理解，这样更能准确地反映出当时赋税之多之重。 “苛政”的“政”也不应解释为“政治”“统治”或“政令”，从音韵学的角度来看，“政”和“征”同属上去声母系统中的“照”母，韵母系统中的“耕”韵，根据主音通假的原则，即古代汉语书面语言里同音或近音的字可以通用和假借，“政”可作“征”的假借字，“征”所表示的意义，在某种程度上，也就是“政”的意义，即“政”和“征”在“赋税、征用”这一意义上是相同的。在古代汉语中，“政”和“征”相通也是不乏其例的，如：“什一，去关市之政”（孟子滕文公下），“政，读为征，谓赋税及接役也，诛求无已则日苛政”（王引之经义述闻。又如“均人掌均地政”（周礼均人），郑玄注：“政，读为征。地征，谓地守、地职之税也。”所以，“苛政”即“苛征”，意思是“繁琐的赋税”。 从捕蛇者说所反映的内容来看，文章是作者被贬到永州任司马时写的，虽然作者在政治上失意，但他仍关心人民疾苦，对于给当时人民带来深重灾难的苛捐杂税，作者尤为憎恨，捕蛇者说正反映了作者这一爱憎分明的思想，尽管永州的“异蛇”是“黑质而