反腐倡廉演稿.doc

雪又不寒云又暖，扶持清梦到梅花 尊敬的各位领导、评委、同志们: 大家好！今天很高兴能够参加由县纪委、县监察局组织以德促廉主题活动演讲比赛。 我演讲的题目出自明代新昌知县胡寿安的自律诗题纸帐中。他清慎自持，不事奢侈，自种蔬菜以供日用，人呼“菜知县”。他穿的是布衣服，吃的是粗米饭，睡的是纸帐子，并在纸帐上留下一诗以警己：“紫丝步障最奢华，卧雪眠云自一家，雪又不寒云又暖，扶持清梦到梅花。”他以高尚的品德和严格的自律廉政爱民，直到今天依然被人们所传诵。四年前，刚刚走出大学校门的我在支教时参加我们班的主题班会上，一群七年级的孩子对我“长大了干什么”的回答可谓五花八门：有的说想当科学家，有的说想当明星，有的说想当医生、律师等等，但其中一位孩子的回答却让我：我长大了要当官，因为当官有权，能让人害怕，还能坐好车子，住好房子童言无忌，孩子的心灵应该是纯净的，然而是什么，竞让一个仅有十三四岁的孩子萌生了追求权利、安享尊荣、金钱至上的念头呢？我陷入了沉思两年前，有一位老人，在回答中外记者关于加强政府廉政建设和反腐败工作的提问时，回忆起郭沫若的一篇名为甲申三百年祭的文章。他谆谆告诫全党，不要犯胜利时骄傲起来、生活腐化的错误，更不能在“糖衣炮弹”面前倒下去，这位老人叫温家宝，中华人民共和国总理。 古人云：“道之以德，德者得也。”这告诉我们，只有有道德的人，才能享受成功的人生。道德是一面悬挂在党员干部头顶的明镜；是一根刻度着党员干部言行的标尺；它是一把守护着我们精神家园的利剑；更是指引着我们人生航船的明灯。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也，说的正是廉洁的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而贪污腐败的人只会得到人民的鄙视和唾弃。温家宝总理在仰望星空中这样写道：“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”是的，人生在世，心之所系，在于有所敬畏。敬畏所展现的是人类文明的道德底线和无上的价值追求，所确立的是为人应恪守的自然法则和道德律令。清正廉洁正是源于一种对人生荣辱的敬畏，一种道德至上的追求。中华民族向来是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到牛玉儒、任长霞，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，树立着一座座人格的丰碑。方志敏说：“清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。在革命战争年代共产党员用对理想信念的坚贞追求谱写了廉洁奋斗的人生壮歌。现在的生活中我们常常谈论“廉”字，那“廉”究竟是什么呢？有人说：“水清见鱼影，心清知德行”， “廉”是高尚的品德；也有人说，“廉”是贪的反义词，是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的豪情。还有人说：“廉”是一种承诺，是明礼守信，是勤政为民。我认为，“廉”不仅是一种境界，一种精神，一种追求，更是一种福气。因为，有了廉就有了百姓平安，有了廉就有了家庭幸福，有了廉就有了社会和谐。“但期铜臭远碧血，岂容书香近浮名”。身正则刚直，行正则威严。我们要树立廉洁从政的理念。种下一个廉政善念，就收获一种廉政良知；种下一种廉政良知，就收获一种廉政道德；种下一种廉政道德，收获一种廉政习惯；种下一种廉政习惯，就收获一种廉政性格；种下一种廉政性格，就收获一种廉政人生。清风扶正气，廉字值千金；廉洁执好政、清廉为人民。权，为民所用生威，为私所用生灾；情，为民所得生望，为私所系生祸；利，为民所谋生德，为私所谋生害。 共和国“平民总理”温家宝，曾向媒体和官员们引述这样的诗句：“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。总理忧国忧民之心何其之切！山西省运城市纪委常务副书记梁雨润牢记党的宗旨，把群众的利益看作共产党人的最高利益，正像他自己所说的，“官可以不做，老百姓的事情不能不管”。带着这样一种感情，他可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为解决一桩17年没有解决的案件，挤进人群抬起棺材板甚至，为了解决饮水纠纷帮村民打井，他可以倾尽所能，不惜以自己的身份证作抵压。没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好人民的公仆，就无从说起。梁雨润用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。 “为官不贪最是高，一心为民乃英豪，无义之财君莫取，廉洁自律祸自消。”明代宣德五年，况钟任苏州知府，他断狱公正，刚正清廉，被百姓誉为“况青天”。在他离开苏州赴京时挥笔写下“清风两袖去朝天，不带江南一寸锦”的诗句，清代名人戴远山赠给在外做官的友人一副对联说：“诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清”。 “清心为治本，直道是身谋”。人，在善恶面前，要选择正义；在悖论面前，要选择真理；在风浪面前，要选择坚定；在得失面前，要选择良知；在差异面前，要选择包容。“质本洁来还洁去”，让我们常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，有一句名言说:“人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声。我们每一名干部都应该坚守道德底线，常修为政之德，