岳麓版必修3：第3课　汉代的思想大一统 （学案）.doc

第3课汉代的思想大一统导学目标课程标准学法指导知道汉代儒学成为正统思想的史实。1.与先秦儒学相联系，概括儒家思想的形成与发展，理解儒家思想在汉代确立正统地位的原因。2.注意区分先秦儒学与董仲舒新儒学的异同，理解其历史影响。3.注意理解“大一统”“天人感应”“三纲五常”等概念的内涵。知识点一西汉初的黄老之学背景西汉初年，经济残破，百废待兴；_适应休养生息政策的需要含义指道家学说中两派，“黄”是指黄帝的学说，“老”是指_的学说内容包括_和治国两个方面实质强调“无为而无不为”，是一种“_”的哲学观影响使西汉初期社会迅速恢复了元气衰落不能适应强化_形势发展的需要知识点二罢黜百家，独尊儒术1背景(1)随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化_形势发展的需要。(2)儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。 (3)汉武帝即位后，接受_的建议，确立王朝的统治思想为儒家思想。2董仲舒的新儒学(1)特点：依据_学说，融合阴阳家、黄老之学及_思想而形成的新的思想体系。(2)内容适应加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“_”的主张。针对加强君主专制的需要，宣扬“_”，提出“天人感应”学说。为了巩固君权，维护统治秩序，提出“三纲五常”的为人处世的道德标准。(3)作用有利于巩固中央集权和打击割据势力，这是汉武帝采纳其主张的主要原因。宣扬“_”也有限制君主权力过度膨胀和防止暴政的目的。3影响(1)儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固_国家和稳定统治秩序。(2)儒学成为各级_必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，确立了在中国传统文化中的_地位。误区警示1黄老之学与早期道家思想不同，它吸收了法、儒、墨、阴阳等家的思想，强调人的主观能动作用，是一种“积极无为”的哲学观。2“罢黜百家，独尊儒术”并不是消灭其他各派学说，而是把儒学思想作为汉代统治的主导思想而加以扶植。3汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的根本原因在于新儒学有利于加强封建专制统治，有利于巩固国家统一。4先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会政治秩序；董仲舒新儒学则退而求其次，承认现实社会政治秩序的合理性，即从批判时政转为维护现实统治。图示巧记 汉代的思想大一统误区警示 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，本质上是一种思想文化专制政策，是与政治专制相适应的产物，根本目的是维护封建统治秩序，神化专制皇权，因此受到统治阶级的重视。自主学习答案知识点一黄老之学老子治身积极无为中央集权知识点二1(1)中央集权(3)董仲舒2.(1)公羊春秋法家(2)罢黜百家，独尊儒术君权神授(3)天人感应3.(1)大一统(2)学校主流主题董仲舒的新儒学史料探究1“春秋大一统”思想史料春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传注：春秋推重统一，这是天地永恒的原则，是古今共通的道理。思考依据史料，概括董仲舒的主张。答案大一统理论；“罢黜百家，独尊儒术”。2“天人感应”和“三纲五常”思想史料天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。董仲舒春秋繁露夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。汉书董仲舒传注：董仲舒的“三纲五常”思想的根本目的是维护封建统治秩序。思考依据上述史料，指出董仲舒提出了怎样的主张。这些主张在当时有何作用？答案“君权神授”(“天人感应”)和“三纲五常”理论，加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。3继承先秦儒家思想史料秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，然后可善治也。汉书食货志引董仲舒语注：反映了土地兼并带来的负面影响。思考依据史料，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？答案主张限田，反对土地兼并。“仁政”。史论形成 对董仲舒新儒学的评价目的内容评价积极消极加强中央集权“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”有利于维护国家统一，加强中央集权。“大一统” 对今天维护国家统一也有一定的现实意义是文化专制政策，具有唯心主义色彩，禁锢了思想，限制了其他学术流派的发展加强君权“君权神授”“天人感应”在一定程度上能够制约君主权力和防止暴政神化并加强了皇权，为儒学披上了神学外衣，带有封建迷信色彩维护统治秩序“三纲五常”抛弃“五常”的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分充满了封建意识，加强了君权，本质是维护封建统治秩序主题儒家思想的发展历程史料探究1孔子的“君臣关系”史料齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸。论语注：大意是：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子。思考依据史料指出孔子对君臣关系的主张。答案孔子主张等级、名分、秩序。2孟子的“君臣关系”史料君有过则谏，反复之而不听，则去。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。孟子注：即泥土草芥，比喻微贱的东西，无足轻重。仇敌。思考依据史料指出孟子对君臣关系的主张。答案孟子认为君臣应该相互尊重。3董仲舒的“君臣关系”史料唯天子受命于天，天下受命于天子君为臣纲。 春秋繁露注：中“纲”是指统治者维持正常秩序而必不可少的行为规范。思考(1)史料的作者是谁？史料是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(2)结合所学知识，分别指出先秦、西汉儒学地位发生的主要变化。概括分析其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。答案(1)董仲舒。神化君权；臣子只有服从的义务。(2)变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉汉武帝时开始确立独尊地位。原因：儒学因时而变，适应君主专制统治的需要。影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。史论形成 从春秋战国到汉武帝时期，儒家思想所经历的变化1思想内涵变化：孔子创立儒家学说；孟子、荀子促进了儒家思想的发展；董仲舒吸收道家、法家和阴阳家的一些思想，对儒家学说进行了改造，形成了新的儒学体系。2社会地位变化：春秋战国时期，儒家学说受到各诸侯国的冷落；秦朝时期，秦始皇“焚书坑儒”，儒家学说受到沉重打击；汉武帝时期，儒家学说成为正统思想。知识拓展 儒学对汉代及中国历史发展的影响1对汉代政治有利于巩固中央集权的大一统局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。2对民族精神思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。3对学术文化一方面，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术思想的发展有钳制作用；另一方面，“尊儒”又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。4对主流思想儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。名家论史观点：汉武帝在长安建立太学，五经博士专门讲授儒家经典诗、书、礼、易、春秋，又下令各地设立学校教授儒家经典。摘编自吕思勉中国通史导读：史料主要表明儒学成为各级学校必修的内容，从而确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。1(2017广东学业水平考试)汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于()a道家学说 b墨家学说c法家学说 d儒家学说解析西汉初年，适应休养生息政策的需要，黄老思想(道家思想)一直是政治上的指导思想。答案a2(2017山东学业水平考试)下表的空白处应填()思想家时代思想主张西汉时期罢黜百家，独尊儒术a.荀子 b董仲舒c朱熹 d王夫之解析西汉时期，董仲舒改造了先秦儒学，为适应大一统的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。答案b3(2016浙江学业水平考试)有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期()a法家思想 b道家思想 c墨家思想 d儒家思想解析提取材料中的关键信息“无为而无不为也”“无治而无不治也”，可以判断这符合道家的“无为”、“逍遥”的处世思想。答案b4(2017河南学业水平模拟)儒家思想由春秋战国时期的一个学派而在西汉中期以后成为封建社会的正统思想，根本原因是()a主张“民贵君轻”和仁政b它得到人民拥护c它吸收了其他多家思想d它适应了君主专制制度的时代需要解析董仲舒宣扬“君权神授”、“天人感应”等思想，适应了君主专制统治的需要，也是儒家思想成为封建社会正统思想的根本原因。答案d5(2016浙江学业水平考试)汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了()a儒学地位上升 b私人讲学风气盛行c官立学校出现 d地方教育系统建立解析材料突出了太学由西汉到东汉规模扩大的现象，结合所学知识可知，太学以儒家经典为学习内容，这反映了儒学地位的提高。答案a6(2017广东学业水平考试)儒家学说成为官方正统思想始于()a秦代 b汉代 c宋代 d清代解析汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。答案b7(2015福建学业水平考试)儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是中华民族宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一材料二“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉书董仲舒传材料三2014年9月24日，国家主席习近平出席纪念孔子诞辰2 565周年大会。他提出，对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。摘编自20142015学年度时事第二期 (1)材料一中的三位思想家分别是谁？ (2)材料二中董仲舒的主张是什么？这一主张对儒学的地位产生了怎样的影响？(3)根据材料三，概括儒家思想的现实意义。解析第(1)问，依据图片中的文字分析回答。第(2)问，依据“皆绝其道，勿使并进”回答。第(3)问，依据“调理社会关系和鼓励人们向上向善”，从社会和个人的角度分析。答案(1)a：孟子(孟轲)；b：荀子(荀况)；c：孔子(孔丘、孔仲尼)。(2)主张：“罢黜百家，独尊儒术”；影响：儒学地位开始上升成为正统(主流)思想。(3)儒家思想适合于调理社会关系或有助于社会和谐稳定；鼓励人们向上向善或加强人们的道德修养。阅读与思考如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想？提示材料从两方面探讨了“天人感应”思想。(1)民族国家的形成，需要政治上和社会上的稳定，知识阶层不得不去确立国家民族的象征性领袖的地位，故承认其受命于天的身份。(2)为避免君主权力的无限扩张所带来的灾难，故又以天作为更高的正义权威并强调对君主的制约。解析与探究董仲舒与李斯上述主张的指导思想和社会效应有何差异？提示(1)指导思想方面，李斯的指导思想主要是废弃一切思想理论，实行彻头彻尾的愚民政策，禁锢思想，强化君主专制；董仲舒的指导思想主要是统一思想，发展儒家的思想理论体系，使儒家理论定于一尊，维护政治上的大一统局面。但是，对这一区别的认识也不能绝对化：李斯的主张也包含巩固统一的想法；董仲舒的主张也有加强思想控制、维护君主专制的目的。(2)社会效应方面，李斯的主张摧残了思想文化，也未能维护秦的统治；董仲舒的主张促进了儒家思想的兴盛，维护了汉朝的统一与稳定，但也导致了其他思想流派的衰落。自我测评1简析儒学取代黄老之学成为汉代统治思想的原因。提示随着汉朝社会的稳定和经济的发展，黄老之学