苏教版必修五：专题一+文本5+景泰蓝的制作 学案 (1).docx

一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字蘸水()铁砧()釉料() 铁屑()缂丝() 铁臼() 白芨浆() 硼砂()硒()(2)多音字 2给下列形似字组词(1) (2)(3) (4)(5)二、词语积累明确词义(1)恰如其分：(2)半斤八两：(3)疏疏朗朗：(4)推陈出新：对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“?”)(1)老师举的这个例子恰如其分，同学们很快就掌握了这种方法。()(2)他们俩的开车技术在部队都是数一数二的，半斤八两，不相上下。()(3)君子之交淡如水，朋友间的关系就应该疏疏朗朗。()(4)我们的产品不断推陈出新，每一星期可以开发出一款新产品，能够及时满足各种消费需求！()辨词填空(1)界限界线“界限”指不同事物的分界；尽头处；限度。多指抽象的、范围大的。“界线”指两个地区分界的线；不同事物的分界；某些事物的边缘。多指具体的分界。网络教学打破了课堂的时空_，教学服务一下子从封闭走向开放。越过那道_，就进入了辽阔的大草原。(2)工夫功夫工夫：时间(指占用的时间)。功夫：(做事)所耗费的时间和精力；本领，造诣。只要几分钟_，提起铁架子来，就看见铜胎全体通红，红得发亮。要想学习好，就必须狠下_。三、名言警句1文本名句(1)每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了。(2)他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。2文外名言作者名言(1)教师并非教书，而是教育学生。(2)教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。(3)只有做学生的学生，才能做学生的先生。(4)培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。(5)教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。(6)教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。(7)读书忌死读，死读钻牛角。(8)学校教育应当使受教育者一辈子受用。(9)品德教育重在实做，不在于能说会道。(10)理想是事业之母。一、作者简介叶圣陶，现代著名作家、教育家。名绍钧，江苏苏州人。其创作涉及童话、散文、小说等领域，而且发表了多篇指导语文教学的文章，对语文教学和教材的规范化有独特的贡献。他写作态度严肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有：童话稻草人古代英雄的石像，短篇小说五月卅一日急雨中夜多收了三五斗，长篇小说倪焕之。二、背景展示景泰蓝的制作写于1955年3月22日。作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程记录下来，结果只写了两篇，即本文和荣宝斋的彩色木刻画。本文开头提到的“北京市手工业公司实验工厂”，当时位于崇文门外一条胡同的一所破旧的大四合院内。该厂设备非常简陋，几乎全部靠手工操作。1脉络梳理2初读感知景泰蓝的制作可分为几道工序？(用文中的专用术语回答)据此文章可分为哪几部分？答：1文章是怎样自始至终扣住手工操作这一特点进行说明的？答：2同是景泰蓝制作过程中的工序，作者为什么详写“掐丝”“点蓝”两道，而略写其他？答：3在详写“掐丝”和“点蓝”两道工序时，作者是怎样扣住突出其中的重点的？答：4第5段中，“他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作”这句话的含意是什么？答：景泰蓝是我国著名的传统手工艺品，深得海内外人士的喜爱。我国历史悠久，文化灿烂，有着许多民间传统艺术，但现在有许多散落在民间的艺术(如说唱、鼓舞)，正在慢慢衰败或消失。某些民间艺术衰败的原因有哪些，应如何面对？请谈谈你的看法和建议。答：1课本素材点击素材景泰蓝是我国特种工艺品之一，被列入非物质文化遗产。叶圣陶先生饱含对民族工艺的深情，详细地说明了景泰蓝的制作过程和方法，文章的字里行间充满对手工艺人的精湛技艺、劳动和智慧的赞扬。从另一个角度来说，我们也可以品读出作者对民族工艺品的欣赏，以及弘扬民族文化的强烈愿望。时代发展到今天，我们民族的众多传统艺术珍宝正慢慢衰败或消失，据报道，有着百年风光的景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆等正面临着一场严峻的冲击。其实又何止这些呢？生活中有许多东西正在慢慢地消失，一些行业正在慢慢地消亡。面对它们的命运，由物及人，我们可以思索的还有很多运用示例传统文化是我们繁荣昌盛的根基，一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也是违背历史发展的规律的。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不二选择。 2课外素材艺术品投资有风险，入手需谨慎每天清晨，嘉德国际拍卖公司还没有开门，门前就早已经聚集了几十位送拍品的藏家。“我们专门有两三个专家负责看门诊，全职负责接待他们，有时还会请部门经理出来。他们希望自己拿来的东西是对的、是好的，希望能得到市场的认可，甚至一下子能拍一个天价出来。艺术品不像股票，炒股纯粹是为了赚钱。艺术品很容易让人着迷，再加上这里面有升值的可能性，使得很多人就像着了魔一样。”嘉德董事总裁王雁南女士如此描述了一般市民和藏家对拍卖寄予的关注和热情。然而，投资艺术品也并不意味着毫无风险。对艺术品投资者而言，风险主要在于对艺术品的鉴别能力与变现能力，即购入真正的艺术品以后，能否尽快出手变换成现金。这是艺术品投资者，尤其是资金较有限的中小投资者所应重点考虑的问题。点评当前的艺术品收藏状况是“市场繁荣，乱象丛生”。藏家需要有更加理智、清醒的判断，不能盲目地追“高”、追“热”。对于一些价格波动较大的艺术品门类，更要注意规避风险，不可盲目跟风，所以艺术品投资一定要谨慎。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？手工是一种遗产冯骥才在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪明；同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中，不断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。大量的手工技艺生生灭灭，随其自然，这也是很多古代制品今人无法复制的缘故。工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀里。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手工的时代，工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一转型急剧而猛烈，所向披靡，故而抛弃手工在所不惜。然而，人们在生活中只会关心物品的本身，不会关心造物的手段到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。然而，遗产的意义远非如此。在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们同时还要记忆手工。因为放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。思悟要点有人认为画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？请简述理由。提示“聪明”更恰当。“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧。这句话表达了作者什么样的思想感情？提示对很多古代制品今人无法复制的遗憾和惋惜之情。“文明的转型”在文中的含义是什么？提示农耕文明正转向工业文明。这句话运用了什么手法？有什么作用？提示比喻。表现了手工给人怀旧的人文温馨感受的特点。结尾画线句的作用是什么？提示收束全文，点明主旨：保护手工业的意义所在。答案精析语言知识积累一、1(1)zhn zhnyuxikjijpnx(2)zu/zuzhn/ninh/hu/h/hulu/lo/l/luzh/sh/zh2(1)掐丝/陷阱/谄媚(2)铁砧/拈花惹草/踮脚(3)镀金/踱步/渡水(4)影碟/间谍/通牒(5)铁锤/捶打/边陲二、明确词义(1)办事或说话正合分寸。(2)比喻彼此一样，不相上下(多含贬义)。八两，即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。(3)稀疏而清晰。(4)去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。对点小测(1)(2)(3)(4)辨词填空(1)界限界线(2)工夫功夫整体感知2六大工序：制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金。可分为三部分：第一部分(第1段)：简要说明写作此文的缘起和目的。第二部分(216段)：具体说明景泰蓝的制作方法。(1)(2、3段)制胎，(2)(49段)掐丝，(3)(1013段)点蓝，(4)(第14段)烧蓝，(5)(第15段)打磨，(6)(第16段)镀金。第三部分(第17段)：强调景泰蓝的手工操作的特点，突出劳动人民的聪明才智。课堂互动1文章自始至终扣住手工操作这一特点，不论是在说明每道工序时，还是在文章的开头结尾，都不忘突出这一制作特点。制胎是“打”，掐丝是“粘”，点蓝是“填”，烧蓝是“烧”，打磨是“磨”，镀金是“镀”。开头点明景泰蓝是“手工艺品”，结尾一再强调“全部工作是手工”。文章突出“手工”，赞扬了手工艺人的聪明才智、辛勤劳动和他们的特殊贡献，以此说明这种手工艺品独特的审美价值。2(1)这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；(2)这两道工序最重要，是决定景泰蓝质量好坏的关键工序；(3)这两道工序是景泰蓝制作所特有且不为别人所熟知的。 3说明“掐丝”这一工序时，依次写“粘铜丝烧焊硫酸煮清水洗”；说明“点蓝”这一工序时，依次写“研磨色料筛选色料填上色料三填三烧”。在六大工序中，详写“掐丝”和“点蓝”，是因为这两道工序是决定景泰蓝的独特风格和质量好坏的关键工序。在详写这两道关键工序时，又能突出其中的重点。例如，写“掐丝”时，突出了“粘铜丝”(怎样粘铜丝，为什么粘铜丝时要用繁笔，粘铜丝是如何艰难)；写“点蓝”时，突出“填上色料”(盛色料的工具，舀色料的家伙，色料填在什么地方，每个小格子填多少；什么时候拿去烧，如何烧，烧后又如何填，一共填几回，烧几回)。4用“能当然也能”说明了工匠掐丝的两种情况，也说明了工匠在某些方面也有创造