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先秦诸子概说 儒家 封建社会正统思想 创始人孔子 孟子 主张积极入世 释家 印度传入 主张因果报应修行来世 道家 本土宗教 创始人老子 庄子 以出世之心行入世之举 无为而治 消极出世 中国封建社会影响最大的三大教派 约前565年 前485年前551年 前479年约前571 前471 春秋 前770 前476 前469年 前399年约前468年 前376年 前427年 前347年前384年 前322年前372年 前289年前369年 前286年前313年 前238年前259年 前210年前281 前233年战国 前475 前221 前6年 4年 约29年 30年 德国 历史的起源与目标 的作者卡尔 雅斯贝尔斯说 公元前600 公元前300年是文化的轴心时代 释迦牟尼孔子老子苏格拉底墨子柏拉图亚里士多德孟子庄子荀子秦始皇嬴政韩非耶稣 春秋战国时代前770 前476和前475 前221诗的时代进入了理性散文的时代 要想著书立说 成为哲人 就生在先秦 要想激扬文字 成为诗雄 就活在盛唐 1 诸子往往是相灭相生 相反相成 儒法相互影响法家强调 法 的特点 同时兼用儒家 礼 义 管子 牧民 有 礼 义 廉 耻 为国之四维之说 且主张孝悌之道 荀子受法家影响更深 改造了儒家的 礼 加进 法 的内容 常 礼法 并称 隆礼尊贤而王 重法爱民而霸 其弟子韩非和李斯后都成了法家代表人物 儒道相互影响儒家孟子受黄老之学的影响 郭沫若认为孟子的 浩然之气 袭取 管子 内业 的 浩然和平 以为气渊 孟子 养心莫善于寡欲 也受黄老之学影响 管子 心术上 说 虚其欲 神将入舍 内业 说 能去忧乐 喜怒 欲利 心乃反济 两者一比较 其影响是明显的 2 各家在学术发展过程中互相补充 使学术思想水平不断提高 老子首提 道 认为 道 是万物的本源 客观唯心主义哲学 片面地强调了抽象思维的作用 墨子特别强调经验 即重视感性认识在认识中的重要作用 克服了老子哲学强调抽象思维的片面性 荀子吸取了墨子重视感性认识之长 建立唯物主义的认识论 同时又吸取宋鈃 尹文唯物主义认识论 给理性认识以一定的地位 其认识论在前人基础上提高了一步 老子强调天道无为 忽视了人的主观能动作用 儒家强调了人的主观能动性 但孟子又过分强调人的主观能动性 陷入了主观唯心主义 荀子批判了孟子的主观唯心主义哲学 吸取了他重视人的主观能动性的合理部分 继承了历史上的唯物主义思想传统 形成了他的唯物主义思想体系 孔子的人格魅力 孜孜不倦的学者 知人论世的智者兼善天下的仁者 乐观坚毅的通者 孔子思想的核心是礼 是可忍 孰不可忍也 理想人格的核心是仁 克己复礼 他主张中庸之道 反对 过 与 不及 确立了 君君臣臣父父子子 影响我国古代社会和文化的制度 天下有道 丘不与易也 己所不欲 勿施于人 不义而富且贵 于我如浮云 当仁 不让于师 知之为知之 不知为不知 有教无类 好仁不好学 其蔽也愚 孟子的 大丈夫 人格 一 张扬性善说二 宣扬民本思想 民为贵 乐民之乐 忧民之忧 三 提倡仁政 王好战 请以战喻 王何必曰利 人和 四 修炼大丈夫人格 我善养浩然正气 仁义礼智 我固有之 他提出了人能依据礼义征服自然的思想 认为人的是邪恶的 性恶论 所以弘扬 克己复礼 的思想 并试图把伦理道德规范落实到法制当中 大天而思之 孰与物畜而制之 荀子先秦最后一位儒学大师 一 以 道 为核心 老子认为 道 是天地万物的本源 是万物存在与变化的普遍原则和根本规律 人法地 地法天 天法道 道法自然 章25 老子 以道为核心的道家代表 二 以辩证法思想为其思想的精髓 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 其无以易之 章七十八 有无相生 三 无为而治 的政治主张和 小国寡民 的社会理想 敢于问天的求索精神 无端崖之辞 遵循规律的理性意识 东海之大乐 不为物累的超然品格 鹏之徙于南冥 物我为一的高超视域 恶乎往而不可 尊生 不与物迁的独立风骨优游自在淡泊名利隐于江湖甘心寂寞出世脱俗匿于荒野 庄子逍遥型的理想人格 墨家与儒家之学并称为显学 墨子 战国一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家 思想核心 兼爱 兼爱 他主张 非攻 反对掠夺性战争 尚贤 明鬼 等 非攻 尚贤 墨家 与儒家对立的派别 战国早期的法家有李悝 吴起 商鞅 申不害 慎到等 都是各国变法运动的倡导者 后期法家的代表人物是韩非 法家是主张君主专制的 商鞅注重 法 申不害注重 术 慎到注重 势 韩非子把三者结合起来 认为 法治 术治 势治 都是帝王之具 并且要关注眼下现实 为统治者服务 郑人有且买履者 法家与韩非 秦诸子散文艺术特色第一阶段 春秋末年和战国初年 主要有 论语 老子 和 墨子 多为语录体 语言简朴 警策 第二阶段 战国中叶 主要有 孟子 庄子 由语录体向对话式论辩文和专题论文过渡 论点明确 说理透彻 层次清楚 文辞生动 第三阶段 战国末年 主要有 荀子 韩非子 代表性的文章都是长篇专论 逻辑严密 结构缜密 文辞富赡 用寓言故事说理是先秦诸子散文的共同特点 孟子 中的揠苗助长 五十步笑百步 缘木求鱼 庄子 中的白驹过隙 呆木如鸡 得鱼忘筌 得意忘形 东施效颦 邯郸学步 每况愈下 鹏程万里 吐故纳新 望洋兴叹 贻笑大方 亦步亦趋 目无全牛 游刃有余 踌躇满志 运斤成风
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