人教版必修5：第2单元 逍遥游1 导学案.doc

逍遥游导学案【学习目标】1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。【学习流程】一、知识储备1、庄子和庄子简介庄子（公元前369-286），名周，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为老庄。庄子的主要思想有天道无为，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。庄子一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。庄子最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。2、同学们还知道其它几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别吗？儒家：孔子（孔丘）-论语孟子（孟轲）-孟子荀子（荀况）-荀子道家：老子（李聃）-老子（道德经） 庄子（庄周）-庄子（南华经）法家：韩非子（韩非）-韩非子 兵家：孙子（孙武）-孙子兵法为何以子称之？（子是古代对有道德有学问的男子的尊称。）道家思想又叫什么？（老庄哲学）其核心思想是什么？（崇尚自然，主张相对论，认为万物一体，主张无为而治。）同是道家，庄子与老子有何区别？老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人二、研读课文。逍遥游是庄子内篇的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现庄子追求绝对自由的人生观。全文分两大部分，课文节选的是第一部分，这部分论证世间万物都是有所待而不自由的，自己追求的是无所待的最高境界。（一）分析第一段第1段开头哪些句子描写鲲鹏之大？（鲲之大，其翼若垂天之云。）形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？齐谐书里如何说？明确：是鸟也，海运则将徙于南冥去以六月息者也。这说明鲲鹏飞上九万里是有所待。那所待的是什么？（海运时的六月巨风）板书一层：鲲鹏南飞有所待；课文还用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？明确：二层：野马尘埃大舟小芥有所待；补充“且夫水之积也不厚”中“且”是再说的意思它的其他用法有：尚且（吾死且不惧，彘酒安足辞）况且（且尔言过矣）而且（以无礼于晋，且贰于楚也）暂且（县官且顺群臣言）一边一边（且战且退）蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？明确：蜩与学鸠笑之曰；作者反驳：适莽苍者之二虫又何知！蜩与学鸠枪榆枋而止，时则不至，而控于地说明什么？（三层：蜩与学鸠有所待。）写“蜩与学鸠”的意图是什么？明确：用见识短浅反衬理想远大，善借外力实现自己的理想。纵观本段作者还用了哪些手法描写鲲鹏的宏大气势？明确：庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，内中还有引用与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势。总之，第一段阐明世间万物有所待。（二）分析第二段。作者为了说明小知不及大知，小年不及大年这个道理，举了哪些例子？明确：朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖众人一层：阐明小知不如大知之理；有什么历史证明？二层：引汤之问棘补充印证问：“汤之问棘”一段话与第一段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？明确：第一段中对大鹏的描述出资齐谐，齐谐是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性。作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。补充“未有知其修者”中“修”是何用法？长其他用法还有：整治，治理（修守战之具）修建（乃重修岳阳楼，增其旧制）研究、学习（不期修古，不法常可）高（邹忌修八尺有余）教师点评：在五彩缤纷、变换无穷的大千世界里，无论动物、植物、云气，还是人类都不是逍遥自由的；而且万物所待还有小大之辩。（三）分析第三段。知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国的人是逍遥的吗？为什么？明确：虽然有一定的修养和才智，但都被功名利禄所束缚，无法摆脱主客观的限制，就像斥晏等一样见识短浅，没有达到逍遥游的境界。板书层一：效比合征之人有所待；补充“行比一乡”中“比”的用法是什么？联合用法还有：等到（比至陈，车六七白乘）挨着（天涯若比邻）处处（比比皆是也）勾结（朋比为奸）认为和一样（每自比于管仲、乐毅）等同（与天地兮比寿）。宋荣子和列子算得上逍遥吗？宋荣子能够对世人的赞誉与诽谤置之度外但修养还不够（没有忘却）。至于列子，虽然能够御风而行，然旬有五日而后反，在庄子看来列子御风而行是因为失，五日而后反是因为得，一句话是有所待的。层二：宋荣子、列子也有所待。补充“彼其于世，未数数然也”中“数”的用法是什么？拼命追求别的用法是：细密（数0罟0不0入00夸池）多次，屡次（扶苏以数谏故，上使外将兵）几（有鱼焉，其广数千里）数目（愿得补黑衣之数）计