人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》：第六单元《种树郭橐驼传》导学案1.doc

种树郭橐驼传导学案【学习目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 2、掌握本对比的写法及文类比的说理方式。 3、掌握归纳“以”、“且”等几个重点虚词的用法及本文相关文言知识。【学习重点】学习目标3【学习难点】学习目标2【知识链接】柳宗元(773-819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。柳宗元的诗文具佳，论文（答韦中立论师道书等）、传记（段太尉逸事状童区寄传等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作永州八记（小石潭记）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，三戒（黔之驴）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（渔翁、江雪）的创作上。种树郭橐驼传一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。 【自主学习】一、给下列词语中加点的字注音郭橐驼 （tu ）病偻 （l ） 名我固当（dng ） 窥伺效慕（s ） 早实以蕃（fn ） 木寿且孳（ z ）其莳若子（sh ） 好烦其令（ho ） 勖尔植 （x ）缫而绪 （ so ） 遂而鸡豚（tn） 辍飧饔 （ sn；yng ）二、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.以(a.连词,又,并且,表递进并列关系；b.连词,表修饰关系；c.连词,来,用来,表目的;d.凭,介词)且硕茂,早实以蕃 ( a )又何以蕃吾生而安吾性耶 ( d )吾小人辍飧饔以劳吏者 ( c )而木之性日以离矣 ( b )且(a.连词，而且；b.连词，况且；c.连词，尚且；d.副词，姑且；e.副词,将近)郭橐驼非能使木寿且孳也 ( a ) 北山愚公者,年且九十( e )且壮士不死即已( b ) 存者且偷生，死者长已矣( d ) 臣死且不避，卮酒安足辞( c ) 三、整理相关文言知识点：提示：通假字古今异义一词多义词类活用（名词活用动词、名词作状语、使动、意动）特殊句式（判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置） 1、指出下列句子中的通假字早缫而绪(“而”通“尔”，你们）橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生） 2、指出下列特殊句式 官理，非吾业也 （非也，表否定的判断句） 苟有能反（于）是者 倒装句传其事以（之）为官戒也 省略句故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉 宾语前置3、指出下列哪些词语属于词类活用名词作动词病瘘，隆然伏行。 病，患病 早实以蕃。 实，结果实 甚者爪其肤以验其生枯。 爪，作动词用，手抓，掐 而卒以祸。 祸，受到祸害。 名我固当。 名：起名 橐驼非能使木寿且孳也。 寿：活得长久 使动用法 以致其性焉尔。致，使达到 非有能早而蕃之也。早，使结得早；蕃，使多 鸣鼓而聚之。鸣，使发出响声；敲响。聚，使聚集。 又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃，使繁荣。安，使安乐。 见长人者好烦其令。 烦，使繁琐。遂而鸡豚。遂，使长成，喂大。 意动用法：驼业种树。业，以为职业 为动用法：传其事以为官戒。 传为作传 其培之也 培 为培土 动词作名词：或移徙 移徙，移栽的树 4、一词多义病：病偻。（得病） 故病且怠。（困苦） 害：不害其长。（妨碍） 其实害之。（伤害） 若：其置也若弃。（像） 若不过焉则不及。（如果） 故不我若也。（如，及，比得上） 而：鸣鼓而聚之，（表承接，） 旦视而暮抚。（并列 又） 而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”） 早织而缕。 （通“尔”，你们） 5、古今异义不抑耗其实而已。 其实 （古：它的果实；今：副词，转折，表所说是实际情况。） 若不过焉则不及。 不过（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。） 得养人术。 养人（古义：治理百姓；今义：养活别人） 他植者虽窥伺效慕。窥伺（古：暗中观察，无贬义；今：暗中观望，等待时机） 三、翻译下列句子。 1、驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 2、视驼所种树，或移徙(x)，无不活；且硕茂，早实以蕃。 观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。 3、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?” 虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 4、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sn)饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏. 四、课文鉴赏 【合作探究】1、 郭橐驼是一个什么样的人?作者怎样写他种树业绩非凡的？第一问：郭橐驼是一个不知姓名，身份卑微，平凡朴实、豁达，身残而自信的农民。“不知始何名，隆然伏行”写出了人物的身份卑微及形象特征。“甚善。名我固当”，残疾者多忌讳他人言其残疾，此人坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中可见“顺天致性”之意。第二问：文章从买树者、 树、他植者三个角度，侧面写其业绩非凡。从买树者来看，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆迎取养”；从“树”来看，“视驼所种树，或移徙，无不活”；从他植者来看，“岁窥伺效慕，莫能如也。”2、 文章从哪些方面对比了郭橐驼的种树之道和他植者种树的不同？种树之道 对比郭橐驼他植者道顺木之天以致其性无术种植其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”也莳若子根拳而土易 培不当管理无动无虑，去不复顾不害其长，不耗其实其置也若弃爱之太恩，忧之太勤旦视暮抚，已去而复顾爪其皮肤，摇其根本结果天者全而其性得木之性日以离害其仇之 不若我角度正反3、 作者是怎样用