《发明与发现的国家》教案.doc

发明与发现的国家 李约瑟教学目标：1.认知目标：了解中国对世界文明的巨大贡献以及深远影响；筛选相关信息，揣摩理解重点语句的含意。2.情感目标：理解李约瑟公正地对待每一种民族文化的人文情怀，认识文化的交流与碰撞，外来文化与本土文化相融合等问题。教学重点：理解文化的融合与碰撞。教学难点：理解重点词语的含义。教学过程：一、导入新课：你是那样看待你古老的中华文明。交流引出新课。二、题目解说“发明和发现”指“技术发明和科学发现”，“发明和发现的国家”指“中国”，用这个题目突出了古代中国对于世界发展的伟大贡献。三、作者简介李约瑟,英国生物化学家，国际科学史联合会主席，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究。撰著中国科学技术史、用历史观点看待中国传统的科学。1994年被选为中科院首批外籍院士。本文即是中国科学史的序言的节选。四、文章是一篇序言，那么序言是怎样的一种文体呢？序言，一般写在一本书或文章的前面，用以交代书的主要内容或概括写书的经过，也有的是介绍或评价书的内容。序言分为自序和他序。中学阶段学过哪些序言体例的文章？自序、后序、伶官传序、滕王阁序、兰亭集序。五、阅读文章，思考这篇序言属于哪种内容和形式。交代书的主要内容，自序。六、本篇序言交代了哪些内容？1.引出论题中国的文明。认识到的：古代地中海的文明，古代埃及人的文明，新月地带的各民族的文明，印度的文明。没认识到的：中国的文明。2.本书讨论的问题之一中国人对于科学究竟做出了什么贡献？中国科学长期停留在经验阶段，却为什么创造了科学奇迹？中国理论和几何学体系不足，却为什么有发明和发现涌现？中国古代科技先进，却为什么没诞生现代科学？中国科学理论落后，却为什么出现有机的自然观？3.本书讨论的问题之二：纠正一些普通文献中的两种错误倾向：过多的东西看作是东亚发明的，任何发明或发现都在欧洲诞生。4.指出应如何看待外民族的文明：以应有的了解和赞赏。5.总结全文，中国人的贡献是伟大的。七、难点探讨：1.“中国人的发明和发现远远超过同时代的欧洲，特别是在15世纪之前更是如此。”你能举例说明这一点吗？手摇纺丝机械、独轮小车、车式碾磨机、牲畜挽具、胸带、轭、风筝、铸铁、平圆拱桥、铁索桥、航海制图法、船尾舵、马镫、石弓、瓷器重点讲述：地动仪、浑天仪、筹算、四大发明。2.什么是机械唯物论？机械唯物论，告诉我们物质的一切变化发展的原因都在物质本身内部可以找到。它认为世界上物质的变化在根本上只有两种：就是位置的变化和数量的变化。世界上的千变万化的现象。归根到底，都可以看作各种不同的位置变化和数量变化。根据这种说法，世界上永远不会有新的东西出现，因变来变去，只不过是一套“化零为整”、“化整为零”的战法而已。这种机械的唯物论不能圆满地解释自然界的一切现象是很明显的，所以在今日已经是落伍而被人摒弃了。代之而兴的是辨证的唯物论。辨证的唯物论在数量与位置的两种变化之外，又根据辩证法的理论，加上了一种新的变化，就是质量互变的变化，这么一来，在解释自然界现象方面，就比机械唯物论强得多了。3.什么是有机的自然观？有机的自然观简言之就是指人与自然统一的观念。在中国古代就是指天人合一的自然观，它认为大自然是和谐有秩序的，与其中的每一分子关系密切。强调人与自然的和谐相处。4.现代科学是从17世纪在欧洲兴起的那个运动中诞生的。“那个运动”指什么运动？欧洲文艺复兴运动。5.为什么说现代科学从文艺复兴运动中诞生？在欧洲中世纪的漫漫长夜中，基督教神学一统天下，理性和科学则处于婢女的地位。而文艺复兴掀起的一场思想解放运动，却使人们的眼界洞开，目光所及由神转向人，由天国转向人间，即从对上帝的盲目崇拜到对人和自然的理性思维，从对超验世界的建构到对现实世界的探索。文艺复兴运动无疑放射出科学求实精神的灿烂光辉。本文以科学的事实为依据，从理论和实践上阐述中世纪基督教文化对科学技术的影响，以及文艺复兴运动所取得的科技成就对近代科学形成和发展的影响。6.“一些白种人可能已经放下他们的包袱”，这句话应如何理解？“包袱”指对其他民族的文明与文化的轻视的态度。7.伽利略有哪些贡献？自制天文望远镜，证实哥白尼“太阳中心说”的正确。注重实验和实践，被视为近代实验科学的先驱。发现落体定律、加速度概念及抛物体的运动规律，奠定了近代动力学的基础。8.什么是李约瑟难题？李约瑟难题又称李约瑟之谜，它是指尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？9.李约瑟是英国人，他对中国文明却给予了很高的评价，对此你有何感想？对其他民族的