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第14课 从“师夷长技”到维新变法一、单选题1. 史学界有人评价康有为的新学伪经考,是“跪着向封建制度造反”,主要是由于康有为借助该书()。 a. 考证儒家经典的真伪 b. 公开抨击君主专制制度 c. 宣传西方的政治学说 d. 提出“中体西用”思想 2. “师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的区别在于() 思想体系不同根本目的不同向实践转化的程度不同“师夷”的内容不同 a. b. c. d. 3. 万木草堂是19世纪末康有为开办的新式学堂,它与19世纪六七十年代洋务派创办的新式学堂的共同点是()。 a. 都讲授西方的政治思想 b. 都以培养实用人才为目的 c. 都弘扬中国的传统伦理 d. 都引导学生研究新式制度 4. 严复翻译的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见()。 a. 该书解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国人的作用巨大 b. 该书正确揭示了人类社会的发展规律,在中国思想界起了振聋发聩的作用c. 该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器d. 该书是中国近代第一本介绍西学的著作5. 下列对戊戌变法的认识,不正确的是() a. 是一场挽救封建统治危机的政治运动 b. 资产阶级的软弱性和妥协性是其失败的根本原因c. 在社会上起到了思想启蒙的作用,具有爱国和进步意义d. 其失败证明,资产阶级改良道路在当时的中国行不通6. “知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民以为吾中国之政教风俗无一不优于他国,所不及者惟枪耳、炮耳、船耳、机器耳。”这是梁启超对近代某一历史事件的批判,梁启超所批判的事件()。 a. 以抵抗外来侵略为基本的出发点 b. 首次将西方的政治制度在中国付诸实践 c. 是“中体西用”思想的具体实践 d. 形成了近代中国第一次思想解放的潮流 7. 19世纪末,康、梁维新派救亡图存思想的核心是() a. 以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 b. 设议院、兴民权、实行君主立宪 c. 由君主专制变为民主共和是“进化之公理” d. 今日之民智待革命以开之 8. “君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学知识,判断这段文字的作者是()。 a. 魏源 b. 王韬 c. 宋教仁 d. 胡适 9. 郑观应曾这样批判洋务运动:“西人立国育才于学堂,论政于议院此其体也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。”他指出的洋务运动的弱点是()。 a. 片面依赖西方,缺乏自主创新 b. 没有学习西方资本主义制度 c. 没有结合中国具体情况学习西方 d.忽视西方列强对中国的侵略企图 10. “非不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”这种说法应属于()a. 西学东渐 b. 西学中源 c. 中体西用 d. 西体中用 二、材料解析题11. 阅读下列材料: 材料一:“万国报馆,议论沸腾,咸以瓜分中国为言,若箭在弦,省括即发。海内惊惶,乱民蠢动瓜分豆剖,渐露机芽,恐惧回惶,不知死所。恐自尔后,皇上与诸臣虽欲苟安旦夕,歌舞湖山而不可得矣,且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。” 材料二:“自台事后(台湾割让后),天下皆知朝廷之不可恃,人无固志,奸宄生心。加以贿赂昏行,暴乱于上,胥役官差,蹙乱于下,乱机遍伏,既无强邻之逼,揭竿斩木,已可忧危!”上清帝第五书 材料三:惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行。康有为日本变政考 请回答: (1) 从材料一看出康有为主张变法的主要意图是什么?应如何评价其变法的主张? (2) 材料三的核心观点是什么?其依据是什么? (3) 戊戌变法失败后,作为主要领导人之一的谭嗣同发出了“有心杀贼,无力回天”的感叹,戊戌变法失败的原因是什么? 12. 阅读下列材料: “人人封章,得直达于上,举国鼓舞欢蹈,争求上书,民间疾苦,悉达天听。每日每署封章皆数十,上鸡鸣而起,日晡乃罢,览阅奏章,犹不能尽。”戊戌政变记 请回答: (1) 上述材料是指哪一变法的内容? (2) 这次变法发生在什么时间? (3) 这次变法的结果怎样?对材料中所指的变法内容有何影响? 【答案】一、单选题1. c 2. a 3. b 4. a 5. a 6. c 7. b 8. b 9. b 10. c 二、材料解析题11. (1)以变法挽救民族危亡,以变法抵制人民革命,维护清王朝的统治。其“救亡图存”的变法主张在当时是进步的爱国思想;但其用变法来抵制人民革命,维护清朝统治的主张,又反映出了民族资产阶级的局限性。 (2)核心观点:由皇帝主持实行自上而下的变法。依据是中国“风气未开”。 (3)原因:清王朝的统治已不得人心,维新派抵制人民革命,从而失去人民的支持

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