岳麓版必修3 第13课 挑战教皇的权威 课件（共31张）.ppt

圣诞节的来历 每年的12月25日 是基督教徒纪念耶稣诞生的日子 称为圣诞节 它本来是基督教徒的节日 后来逐渐发展成全民性的节日 是许多国家最盛大的节日 可以和新年相提并论 类似我国过春节 犯下原罪 逐出伊甸园 第13课挑战教皇的权威 牺牲救赎 最后的审判 课标要求 1 掌握宗教改革的概念 2 结合马丁 路德的思想 分析宗教改革时期人文主义的含义 关于宗教 宗教不同于迷信 宗教是一种信仰 是人类对于某种超越自身的力量的信赖和归依 没有信仰 就没有敬畏 没有敬畏 就没有底线 信仰可以使浮躁变得平静可以使铜锈的心变得理性 政治 教权高于王权 经济 天主教会是西欧最大的封建主 思想 教会垄断意识形态 社会生活 从生到死 天主教会的影响无处不在 天主教会是西欧封建统治的中心 教皇拥有至高无上的权威 一 中世纪天主教会的地位 教皇出巡 兜售赎罪券 奢侈 贪婪 材料一 天主教会也是各国最有势力的封建领主 拥有天主教世界地产的1 3 教会还是各国的特权组织 成为西欧国家实行政治统一的障碍 教会内部贿赂成风 教皇的选举与贿赂 争权夺利结成了不解之缘 几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的 二 宗教改革的背景 材料二 14 16世纪 西欧的资本主义经济有所发展 资产阶级力量成长 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为 这种轻商思想与当时资本主义蓬勃发展的趋势背向而驰 材料三 文艺复兴唤醒了沉睡的人们 理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛 罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战 材料四 积弱不振的近邻德意志是可以任意欺凌压榨的最佳对象 教会巨大的财政开支在很大程度上要靠老实的德国人来支付 德国被称为 教皇的奶牛 政治 天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 经济 资本主义经济发展 资产阶级要求摆脱天主教会的束缚 思想 文艺复兴宣扬了人文主义 起到了思想解放的作用 德国 德国四分五裂 是教会压榨最严重的地区 教皇出行和出售赎罪券 导火线 1517年教皇印制大量 赎罪券 向教民兜售 引发宗教改革 1517年 路德在维登堡教堂大门上张贴 九十五条论纲 一 马丁 路德的宗教改革 1517年马丁 路德针对教皇兜售 赎罪券 在教堂门口贴出 九十五条论纲 痛斥了 赎罪券 的欺诈 宗教改革运动在德国拉开了序幕 三 欧洲宗教改革的过程 敲响天主教会权威的丧钟 九十五条论纲 原本只是那个时代教会改革声中的一声 就像一个在黑暗森林中行走的小孩 他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路 却点燃了整片森林 刘新利 欧洲文艺复兴史 如何理解材料中 他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路 却点燃了整片森林 推动 点燃了整片森林 的力量还有哪些 理解 路德原本反对罗马教会兜售赎罪券 结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革 力量 国王 诸侯等 人民群众 加尔文等教士 历史结论 欧洲宗教改革是天主教自身的腐败和欧洲社会经济 政治 思想文化发展的必然结果 是社会内部各种矛盾斗争的必然 实质 方式 早期资产阶级的反封建斗争 宗教异端 误区警示 宗教改革 反对宗教宗教改革并不反对宗教 只是反对天主教会的宗教特权 提倡人的个性解放 把人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来 获得更多的自由 1 宗教改革运动为什么首先在德国爆发 2 拉开路德改革序幕是什么事件 其主要内容 3 路德改革的内容有哪些 三 欧洲宗教改革的过程 敲响天主教会权威的丧钟 一 马丁 路德宗教改革 自主探究展示 提示 从教材p52 53所给文字中概括相关信息 1 宗教改革运动为什么首先在德国爆发 2 拉开路德改革序幕是什么事件 其主要内容 3 路德改革的内容有哪些 德国四分五裂 受教会压榨最严重 教皇的奶牛 1517年 九十五条论纲 反驳赎罪券的功效 指出信徒得救靠终生 悔改 因信称义 信徒皆教士 圣经 是唯一信仰 简化复杂的圣礼 神甫可以娶妻 一 马丁 路德宗教改革 思维转换 他把僧侣变成了俗人 又把俗人变成了僧侣 他破除了对权威的信仰 却恢复了信仰的权威 马克思 上述材料反映了路德改革的哪些内容 信徒皆教士 圣经 是唯一信仰 因信称义 实质 作用 否定教皇的权威 使人获得精神自由和灵魂得救自主权 具有鲜明的人文主义色彩 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救 无须经过烦琐的仪式 马丁 路德在德国改革 材料一 教会赎罪券价目表 只要买赎罪券的钱币落入钱柜叮当一响 买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂 谁若杀害了父母 兄弟 姐妹 妻子或其他任何一个亲属 只要交纳5 7枚金币 便可洗清罪恶了 材料二 1517年 九十五条论纲 第28条 很显然 当钱币投入钱柜叮当作响的时候 增加的只是利益心和贪欲心 36条 每一个真诚悔改的基督徒 即令没有赎罪券 也同样可以被赦罪或免罪 86条教皇是天下最富有的人 他建筑一个圣彼得教堂 为何不用自己的钱 而要用贫穷信徒的钱呢 故事二 九十五条论纲 一 马丁 路德的改革 year1517 请回答 九十五条论纲 的核心内容是什么 反对出售赎罪券 抨击教会的腐朽 贪婪 宣扬因信称义 材料一 罗马天主教会主张一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人 灵魂升入天堂 必须绝色弃欲 积功行善 诸如持斋 守贞 安贫 乞食 忍让 施舍 服从教会 遵守教规 购买赎罪券等 进入修道院修道是最佳途径 上帝 材料二 路德 论基督徒的自由 这福音 圣经 的组成部分之一 本是神的大能 如经上所记 义人必因信得生 上帝给我们的恩典 只有通过信仰才能获得 基督徒的自由存在于这种信念 我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现 上帝 善功 教会 教徒 因行称义 教徒 圣经 信仰 因信称义 否定教皇信仰权威 人的精神自由灵魂的自主权 人文主义宗教观 莱比锡神学辩论 year1519 一 马丁 路德的改革 反映了资产阶级要求提高社会地位 增强自主权 追求平等 加强资本原始积累等要求 合作探究 探究点 因信称义 和 因行称义 的区别材料一罗马天主教会鼓吹 因行称义 的修道信条 所谓因行称义 是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人 灵魂得以升入天堂 因此 必须积功行善 购买赎罪券等 而入修道院修道是最佳途径 材料二马丁 路德提出 因信称义 说 他认为 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 根本不需要教会的烦琐仪式 只有上帝才能赦免罪人 信徒得救不靠行为 不靠教会或行善 更不靠赎罪券 全凭信仰 请思考 依据上述材料 概括 因信称义 与 因行称义 的区别 从获救方式上说 二者的分歧点在于怎样才能获得上帝的拯救 是听从教会 服从教规 还是依靠自己 因信称义强调人只要依靠信仰就能得救 因行称义主张依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救 从根本目的上说 因行称义是为了维护天主教会的统治 因信称义是为了挑战教皇的权威 建立符合资产阶级要求的宗教体系 实际行动 废除教阶制度 简化宗教仪式 允许神职人员结婚 人人有权读圣经等 意义 用人文主义宗教观冲击天主教会的宗教权威 摧毁天主教精神独裁 它使西欧人从天主教神权统治中解脱出来 为启蒙运动到来作了思想准备 为新兴资本主义发展创造条件 促进了德国民族语言的发展和德国统一 新教登上欧洲历史舞台 形成三足鼎立的宗教格局 路德教主要在德国 北欧传播 宗教改革运动需要一个天才去发动 需要有另一个天才去结束 路德 这个煽动家 推动了宗教改革的滚石 加尔文 这个组织家 在滚石粉碎之前使它停止 奥地利作家斯蒂芬茨威格 对于宗教 路德 更多是一个摧毁者 而 则更多是一个建造者 欧洲宗教改革的第二位伟大人物 二 独树一帜的加尔文 加尔文 1509 1564年 被誉为 欧洲宗教改革的第二位伟大人物 1536年发表 被誉为 基督教原理 新教百科全书 1 内容 2 特点 3 意义 提示 结合导学案和教材p61自主解决 反对盲从天主教会 圣经 权威至高无上 主张信仰得救 并发展为先定论 简化教会组织和宗教仪式 神职人员选举产生 制定严格的道德标准 过节俭生活 教会监督国家 社会和家庭 将日内瓦改造成政教合一的神权共和国 1 内容 材料一加尔文主张 圣经 的权威是至高无上的 认为信仰得救 比路德更激进 提出了 先定论 所谓 先定论 就是上帝的永恒旨意 上帝创世以来 就把世人分成 选民 和 弃民 前者注定得救 后者注定沉沦 人在现世生活中的成功与失败 就是 选民 和 弃民 的标志 刘祚昌 世界史 材料二一个人所以发家致富 不在于他的品德智慧或勤劳 而完全靠上帝恩赐 1 材料中加尔文是如何继承和发展路德的思想的 2 恩格斯认为 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求 如何理解 为资产阶级发财致富做辩护 从神学角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性 合理性 合作探究 如何理解加尔文的 先定论 材料一加尔文认为 得救在于信仰而不在于善行 而得救与否取决于上帝预先的安排 上帝事先早已把人分为 选民 和 弃民 选民发财致富 万事顺利 死后进入天堂 弃民则相反 材料二一个人之所以发财致富 不在于他的品德 智慧或勤劳 而完全靠上帝的恩赐 财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责 这样做就是亵渎神明 请思考 1 材料一反映了加尔文怎样的宗教观 2 依据材料二 分析 选民 在世俗社会的表现形式如何 如何理解加尔文主张的进步性 人的灵魂能否得救 是由上帝先定的 人的意志无法改变 表现形式 在社会上发财致富的 成功人士 进步性 其学说为资产阶级发财致富作辩护 从神学角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性 合理性 否定了教皇的权威 加强天主教会权威 为宗教神学精神垄断服务 从神学角度世俗生活和个人奋斗的必要性 合理性 我的信仰 你做主 我的信仰 我做主 我奋斗 我成功 教皇 因行称义 路德 因信称义 加尔文 先定论 获得精神自由和灵魂解救的自主权 相同点 都属于基督教的教义 目的都是为实现灵魂得以升入天堂 拓展提升 文艺复兴和宗教改革的异同 1 相同点 发生的根本原因 都是随着资本主义萌芽的产生 发展而兴起的 实质 都是西欧新兴资产阶级在意识形态领域反对封建束缚的斗争 精神内涵 都体现了人文主义精神 前提 都不反对上帝和宗教的存在 影响 都迅速波及整个西欧 促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣 2 不同点 从背景上看 宗教改革还和西欧各国的社会矛盾有关 并且各种社会力量都将矛头指向封建教会 这是文艺复兴所不具备的 从核心内容上看 文艺复兴弘扬资产阶级人文主义世界观 肯定人性 反对神权 宗教改革主要是要求改革教会 主张 信仰得救 和简化宗教仪式 建立适应时代要求的新教 从形式上看 文艺复兴是在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级世界观 宗教改革是新兴资产阶级披着宗教外衣进行的一场反封建的社会运动 从范围上看 文艺复兴是一场超越民族的意识形态领域的革命 范围局限于少数知识分子 宗教改革是含有鲜明民族色彩的社会运动 具有广泛的群众基础 从成就上看 文艺复兴主要集中在文学艺术领域 宗教改革主要集中在宗教领域 从产生的历史作用上看 文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来 促进了近代自然科学的产生 宗教改革在思想领域和社会领域都扫荡了封建势力 其产生的新教还为以后的资产阶级革命提供了思