河北省永年县第一中学高三语文一轮复习 早读素材20.doc

早读素材20【早读任务】1、诵读早读材料 2、背写送东阳马生序3、黑板上的任务。【文言复习】 送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。译文我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊! 注释序：文体名，这是一篇赠序 无从：没有办法。致书：得到书。致：得到。假借：同义复合词。 借。 逾约：超过约定的期限。 加冠（gun）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 硕师：学问渊博的老师。 游：交往。从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，提出。质，询问。 俟（s）：等待。 卒：最终。负箧（qi）曳屣（y x）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。曳：拖。箧：书箱。屣：鞋。汤：热水。 日再食（si）：每天供应两顿饭。再：两次。寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。【美文欣赏】太阳在路上黄小平小时候，怕黑。夜晚，我缩在母亲的怀里，望着那漆黑的夜空，担心地问：“妈妈，太阳明天还会出来吗？”“当然会！”母亲十分肯定地说。“你怎么知道会呢？”我不放心地问。“因为太阳在路上，正向我们赶来。”母亲说，“孩子，无论夜有多黑，都要相信，太阳在路上。”第二天黎明，当太阳升起来的时候，母亲就会笑着对我说：“傻孩子，你看，太阳不是出来了吗？”无论夜有多黑，都要相信，太阳在路上。长大后，每当我遭遇人生黑暗的时候，我都会想起母亲的这些话，相信太阳在路上，相信人生的光明就在路上。星星是天空的雀斑，爱心是人生的钻石黄小平一个小女孩，脸上长满了雀斑，小伙伴们经常以此来取笑她。一天，小女孩照着镜子，想掩盖脸上的雀斑。奶奶发现她的行为后，问:“雀斑不美吗?”“不美，简直丑死了，同伴们常常拿它来取笑我。”小女孩说。“星星美吗?”“美，当然美!”“你想想看，星星像不像天空脸上长着的雀斑呢?孩子，当同伴再拿雀斑来取笑你时，你就笑着对他们说，星星是天空的雀斑呢，星星不美吗?”奶奶说。从这以后，小女孩一扫脸上往日的愁云，把那雀斑笑成了美丽而闪亮的星星。也是一个小女孩，家里很穷，天天穿着一双母亲纳的布鞋上学。同学们穿的都是皮鞋、胶鞋，只有女孩一人穿布鞋，显得很扎眼，同学们都笑她穷。后来班上来了一位新老师，也天天穿着一双布鞋。小女孩想，老师家也一定很穷。教师节那天，女孩特意画了一双皮鞋送给老师。老师觉得这份“礼物”很特别，便找女孩问话：“你怎么想到画一双皮鞋送给老师呢？”“我见你天天穿布鞋。”小女孩回答说。“穿布鞋不好吗？”老师问。“不好，它代表着穷，会让人笑话的。”小女孩说。“同学们也笑话你了吗？”老师问。“笑话了。”小女孩答。“其实，你很富有。懂得关心别人，懂得把自己最需要的东西送给别人，能说穷吗？”老师告诉小女孩。“但那是画的。”小女孩红着脸说。“但爱心是人生的钻石。你有一颗富有的心，就永远不穷。以后你告诉同学们，就说穿布鞋透气、舒适、有益健康，连老师也穿布鞋呢！”老师对小女孩说。女孩似乎听懂了老师的话，眼睛一亮，象一只快乐的小鸟，搧动着双臂，“飞”到了同学们中间。如果像星星那样在那遥远的边缘黄小平 “同学们，星星是离我们那么遥远，我们为什么知道它，甚至赞美它呢？”老师问。“因为星星会发光，我们看到了它的光，所以也就知道了星星；它发出的光，让黑夜中的人们看到了美丽和希望，所以我们也就赞美了星星。”学生说。“如果你们像星星那样，在那遥远的边缘爱的边缘、幸运的边缘、成功的边缘，若要让爱、幸运和成功来发现你、亲睐你、赞美你，该怎么办呢？”老师问。“像星星那样，发出自己的光，哪怕是微弱的光。”学生答。【社会评论】“老人让座”是一种文明互动2016-01-13 11:04来源：光明网-时评频道作者：张西流车厢里因座位而引发的或糟心或暖心的事每天都在上演。近日，有乘客在6号线上目睹一对爷孙为抢座位辱骂孕妇，也有人在1号线上看见一名七旬爷爷让座给年轻人。老人说：“年轻人上班太累 我站会儿没什么”。（1月12日都市热报）尊老爱幼是一个文明社会所倡导的公序良俗，具体到公交车让座问题，毫无疑问大家都会认同年轻人给老年人让座，尽管现实生活中呈现出各种不堪的现象或争议，但至少人们在认知上不会有太大的差异。因此，从这个层面来讲，这位七旬老人给年轻女孩让座，似乎是给年轻人出了一道道德难题。然而，从老人们的善意初衷来看，这首先表现出了老年人的一种姿态，或者说是对年轻人让座的一种回馈。事实上，年轻女孩不好意思地落坐，表明大多数年轻人对于老年人让座的善意，既感激又忐忑。毕竟，尊老和关爱弱者，是社会认知的公德。如果年轻人坐下了，似乎与基本的社会公德不符，甚至南辕北辙。但可以肯定的是，即便是不会接受老人让座，但老人们善解人意的关怀，给这个物欲横流的社会增添了一丝暖意，依然值得年轻人感动，将会激励他们今后主动让座。然而，让不让座是道德问题，并非法律的约束。理论上讲，大家都是买票坐车，并不存在让座的问题，让座全凭个人意愿。谁应该给谁让座，本身是个人对社会公德的认可或不认可的道德范畴，老年人给年轻人让座，也是一种认知和品德，但并非是社会公认的一种道德规范。这与极少数老年人动辄就倚老卖老，强迫别人让座相比，显然更值得尊敬和感动。然而，既然尊老爱幼是中华民族的优良品德，那么在公交车上给老弱病残让座，实质上就是扶助社会弱者，理应成为社会主流现象，而得以倡导和鼓励。值得注意的是，一些城市为鼓励让座，花样百出：有的搞有奖刺激，有的设立“让座日”，有的欲立法来规范，有的甚至出台规定，对不让座者实施实名曝光等各种惩罚措施，令人错愕不已。一个正常的社会，应该是处处能体会到对弱者的关怀，应该倡导一个文明礼让的社会风气，任何强制性的规定，对道德层面的问题进行强制执行，其本身就是不正常的，甚至是不道德的。因此，七旬老人给年轻人让座，其真正意义在于提醒人们：营造一个相互关心、相互扶助的社会环境，是每一个公民的社会义务，理应引起道德共鸣。年轻人给老年人让座，是一种责任；而老年人给年轻人让座，则是一种激励。（张西流）【实词巧记】 查词典22、非【推导提示】非本义为不对的，不合理的。作动词时即认为不对。词义是否定的，故而虚化为否定副词。【成语助记】大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福23、复【推导提示】复的本义是回来返回。故又引申回复（话回来）报复（行为的回来）还原（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为再、又。【成语助记】周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复24、负【推导提示】负的本义是用背驮物。故有背、载之义。抽象表达为承担（如负债）；背上背物，即背上有所靠，再引申为依仗、凭借；古代败用