《秋水》中考试题集.doc

（2007茂名） 阅读下面一段文言文，完成任务11-13题。（12分） 秋 水 庄子 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 11解释下面加点的词语。（4分） （1）百川灌河 （2）东面而视 （3）河伯始旋其面目 （4）而轻伯夷之义者 12翻译下面句子。（6分）（1）（河伯）以天下之美为尽在已。 译： （ 2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。 译： 13这篇寓言的寓意是： （2分 ）11（1）注入 （2）面向；朝向 （3）旋转；掉转 （4）认为轻 12（1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。 （2）“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。13说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。（2007常德）（四）秋水 庄子 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 23解释下面句子中加点的字词。 两涘渚崖之间，不辩牛马 辩： 东面而行，不见水端 端： 吾长见笑于大方之家 长： 24下列句子中加点的“之”字的意思和用法，有一项不同于其他各项，它是（ ） A以天下之美为尽在己 B野语有之曰 C少仲尼之闻 D吾非至于子之门，则殆矣 25翻译文中划线的句子。 秋水时至，百川灌河。 道闻百，以为莫己若。 26以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（ ） A河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。 B河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。 C在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。 D河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。 27也许你能从这则寓言中受到不少启发，请谈谈自己最深的感受。 23同（通）“辨”，分辨。 尽头。 长久，永远。 24B 25秋天里的洪水按时到来，众多河流的水注入黄河。 听到了上百条（不少）道理，便认为没有人比得上自己了。 26C 27可能的感受：现有的见识往往是有限的，我们不应囿于已有的见识而骄傲自大； 个人的见识是有限的，即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候，因此我们一方面没有骄傲的理由，另一方面也要不断学习充实自我；河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学习； 见识短浅，学识浅陋就会遭人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。（2008桂林）（二）阅读秋水选段，完成9 一12 题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 9解释下列句中加点词语的含义。（3 分） 望洋向若而叹曰 望洋：望洋；抬头仰望的样子。 且夫我尝闻少仲尼之闻 闻：闻：见闻，见识。 今我睹子之难穷也 穷：穷，穷尽10下列句子中，加点的词解释不正确的一项是（ 2分 ） （ B ）A野语有之曰（ 之：代词，指代这种说法或这样的说法。）B顺流而东行，至于北海( ”至于”与现代汉语“至于”用法相同。）C“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”、“黑质而白章”两句中的“而”用法相同。D、“河伯始旋其面目”中的“始”与“始吾弗信”中的“始”意思不一样。11、请用现代汉语翻译下面的句子。（4 分，每小题2 分。） 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。译文：听到上百条道理，就认为没有谁比得上自己，这就是说我呀。 吾长见笑于大方之家。译文： 我永远被得大道（学识渊博或见识广博）的人耻笑（取笑、笑话）12河伯对自己的认识前后发生的变化，给我们哪些启示？( 3 分）答：大与小是相对的，天外有天，人外有人，任何时候都不要骄傲自满。（答出不要妄自尊大，不要骄傲自满的意思即可得2分）（2008漳州）三、比较阅读【甲】【 乙】 两个文段，完成第9 一13 题。（17 分） 【 甲】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自 庄于 秋水 ）【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山， 适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞（4）。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自 庄子 徐无鬼 【注释】 （1）大隗（wi ) 传说中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辞：谢绝。（5）奚：何，什么。9、解释下列加点字的意思（1）秋水时至 （2）不见水端 （3）黄帝将见大隗乎具茨之山 （4）适遇牧马童子 10下列加点字意思相同的一项是（ ）A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害马者而已矣B、（1）望洋向若而叹曰 （2）若知具茨之山乎C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”D、（1）于是焉 （2）是进亦忧，退亦忧11、把下面的句子翻译成现弋汉语。（1）闻道百，以为莫己若。 （2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？ 12、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。 1 3 请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？9 、( 1 ）按时（2 ）穷尽，尽（3 ）拜见，拜访（4 ）正好，恰好10 、D 11、 ( 1 ）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。) (