传播3670650485.doc

传播一、 对传播的思考（1）目前，学者对传播定义众说纷纭，一般可以分为共享说（强调传播史传者和受者对信息的分享），互动关系说（强调传播的双向性），信息符号说（强调传播是以信息符号为中介的活动），目的、刺激反应说（强调传播的目的性）。（2）有学者认为，传播的概念主要有两个学科传统的定义，一是社会学传统的界定，该传统由美国社会学家库利开创，他认为：传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。二是符号学或语义学传统的界定，由符号学创始人皮尔士开创。他认为，传播即观念或意义的传递过程，而观念或意义只有通过“像”或者“符号”才能得到传达。（3）总结得出：传播是一切交往的实质，是社会存在和发展的基本过程，它直接表现为社会信息的流动和社会信息系统的运行。它既是一种人的社会化意义的构建行为，又是一种人际间或组织之间关系发生、发展和维持的基本机制。最普遍意义上的传播必然包含以下两个要素：信息（传播的材料）、流动（传播的方式）由此，我们认为：所谓传播，就是信息的流动过程。“传播的定义似应作两个层面的理解：广义系统（自然及相互之间）传受信息的行为；狭义人（自身及相互之间）传受信息的行为。因此，我们可以认为，传播是一切交往的实质，是社会存在和发展的基本过程，它直接表现为社会信息的流动以及社会信息系统的运行，他既是一种人的社会化意义建构行为，有一种人际间或者组织间关系发生、发展和维持的基本机制。二、 传播的类型（一）内向传播（intra-personal communication）：也称自我传播、人内传播，是发生在一个人体内的信息交流活动。是主我(I)和客我(me)之间进行的信息交流。在传播过程中，信息主体和信息客体是同一个人。是人类最基本的传播活动，是人类一切传播活动的前提和基础。1、内向传播的形式：正常形式：感知、记忆、思维、想象、情绪和感情异常形式：入睡状态和做梦、催眠、酒精中毒和毒品服务、高峰体验和沉思状态2、自我、自我互动：主我：意愿和行为的主体；客我：他人的社会评价和社会期待的代表，社会化的自我。人内传播就是一个主我和客我之间进行双向互动的社会过程，互动的介质是信息，即米德所说的“有意义的象征符”。人内传播在本质上是人的社会关系和社会实践的反映。（二）人际传播（personal-communication）：人际传播是在两者或两者以上，面对面的或凭借简单的非大众传播媒介如电话、书信等进行的信息交流活动。1、人际传播的动机：获取有用信息；认识自我的需要；与他人建立和谐关系；控制周围环境；情感沟通需求2、人际传播的特点（1）直接传播：不依赖大众传播媒介作中介物，可以直接了解传者的情绪或个性等特征；（2）随意性大：传者和受者的位置在交流过程中可随时交换，传播的内容和方式也可根据现实情境随时调整改变；（3）保密性强：因为是直接交流，而且传播对象和范围可以控制；（4）反馈迅速：直接交流的情况下，传受双方都容易积极主动地进行信息交流；（5）速度可以控制：随传受双方的需要而进行变更。不足-覆盖面窄、易走形、多数留于记忆人际传播的动机/功能1、罗洛夫认为，人际传播是一种社会交换，社会交换的主要是六种资源：物品、金钱、服务、信息、地位、爱。人际传播交换的主要是后三种资源。2、马斯洛的五个层次需要理论自我实现尊重的需要社交的需要安全的需要生理的需要自己了解自己不了解3、约哈里之窗未知区域潜质、潜能秘密区域隐私，或者尚未公之于众的东西盲目区域缺乏自知之明的那一部分开放区域个人资料，如名字、相貌、身份、职业等他人了解他人不了解4、总而言之，人际传播的动机如下：（1）认识自我；（2）建立人际关系；（3）控制周围环境；（4）进行情感沟通人际传播与大众传播1、大众传播和人际传播等其他传播形式共同构成了社会信息的交互网络。大众传播是人际传播的规模化延伸，人际传播是大众传播的重要补充。并不能简单判定谁的效力更大，只能说两者各有所长。2、大众传播主要传递基本信息，而人际传播的劝服能力更强。3、人际传播是大众传播获取信息和反馈信息的重要手段。4、在大众媒介上呈现人际传播和人际关系，丰富了大众传播的制作手段和节目样式。（三）群体传播：1、群体：指两个或两个以上的人，为了达到共同的目标，以一定的方式联系在一起进行活动的人群。库利根据群体在个人社会化过程中所起作用的直接和间接程度，将群体分为：初级群体（Primary group）：指人际关系亲密的社会群体，主要是指家庭、邻里和儿童游戏群伙等，亦称首属群体、基本群体。他指出：初级群体是指具有亲密的、面对面交往与合作特征的群体。这些群体是人们的自我观念发展的摇篮，在人的早期社会化过程中所发挥的重要作用。初级群体的特征主要是：面对面的互动；有限定的群体规模，通常是小型群体。以保证彼此能够有足够机会接触和交往。不能完全替代的人与人之间的特殊关系；靠习俗伦理维持的群体控制。次级群体（Secondary group）：次级群体又称作次属群体，是人们为了达到一定的社会目的而建立起来的。群体有助于社会秩序的维持；能将分散的个人力量集结起来，推动社会事业发展。对于个人，群体是满足个人需要的重要手段；是个人的信息和社会安全感的来源；是个人表现和实现自我的场所和手段。2、群体压力：指已经形成的群体规范束缚其成员行为的无形力量。群体为保持其共同活动顺利进行和关系状态的稳定，会形成一些共同的价值观念和行为规范，违反者会受到孤立甚至驱逐，于是人们在保护自己的同时要屈从于团体利益。（四）组织传播：组织传播：指由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而创造和交流信息的过程，即组织内部成员间、组织间及组织与环境之间的信息互动。1、组织传播的形式：（1）正规的组织传播：（2）非正规的组织传播：2、组织传播的方向（1）横向传播（2）纵向传播3、组织传播的功能：手段性的（以交流为手段，达到某种目的）满足性的（以社会情感的满足为目的）。协调组织内部成员的联系，以实现组织目标；建立组织与外部环境的联系，以适应外部环境并与之发生良性互动；交流组织内部情感，增加成员凝聚力和向心力；满足其成员的社会心理需求，激励其士气。3、与组织传播有关的学派和理论： （1）功能主义学派：注重研究传播与组织之间的联系与影响，该学派产生了重大影响，在此基础上产生了科学管理学派、人际关系学派、系统论学派； 科学管理学派（泰罗制）： 由泰罗创立。把组织的物质资源和人力资源有效结合，以求达到组织目标。采取科学选择和激励性措施，最大限度求得个人发展和报偿，但认为员工是“经济人”，采取“胡萝卜加大棒”政策，无视人的主体性，忽视人际互动对于提高组织效率的重要性，不利于组织内部沟通和建立良好人际关系。 人际关系学派： 由阿基里斯提出。强调“组织成员”的人格个性和心理需要。认为人通过人际互动发展自我，个体也经过自我过滤观察世界，并对外界刺激作出反应。最著名的是麦克雷格的“XY”理论。其核心为充分发挥组织传播的功能，在尊重人的自我价值的前提下，充分调动人的工作积极性，实现组织目标。 社会系统论： 将组织的整体性和过程性相结合的理论。法瑞斯、拉塞尔和蒙奇为代表的结构功能主义理论，从系统、结构、功能三个层次分析。维克的理论将组织化过程和组织交流连接起来，反映现代组织研究新趋势，也属于社会系统论。 （2）社会文化学派：认为组织是社会文化的结合，组织成员的传播互动社会性地构建了组织文化。（3）组织传播研究的批评学派：从分析组织中权力关系对生产方式、性别、组织话语等方面的控制入手，分析组织中意识形态与霸权的产生。以协调控制理论和女权主义理论为代表。（五）大众传播：大众传播的定义和特点1含义大众传播是一个过程。在这个过程中，职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、持续不断地发出讯息，目的是使人数众多、成分复杂的受众分享传播者要表达的意义。2特征（1）众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织和个人。这些被组织化了的个人在传播媒体组织中扮演着不同的角色，承担者不同的任务。（2）大众传播所运用的是先进的传播技术和产业化的手段，讯息的传递是广泛的、迅速的、连续的和公开的。（3）受众广泛，成分复杂。大众传播的受众具有四个特点：多，即大众媒介覆盖范围广，信息影响面广，受众人数多，其规模数量不可控制；杂，即成分复杂，年龄层次不同、文化程度不同、兴趣爱好不同、风俗习惯不同、人种民族不同；散，即受众分散在地理条件相异的不同地区，在社会上扮演者不同角色，难以控制；匿，即传者在明处，受者在暗处，不利于传播者及时全面地了解受众的态度和需要（4）大众传播的传播过程单向性很强，反馈间接（传者和受者并不直接见面或对话）、迟缓（需要隔一定时间间隔才能获得）、零散（反馈并不反映所有的受众，不一定具有代表性）、具有积聚性（只能在相当一段时间内尽可能多地收集各种渠道的反映）。（5） 现代市场经济条件下，大众传播作为一项产业，其所传播的信息既有文化属性，又有商品属性。1、大众传播的特点：（以往的结论、信息时代新特征）2、大众传播的基本功能拉斯韦尔：监视环境；建立社会关系；传承社会遗产。赖特（补充）：娱乐。拉扎斯菲尔德和默顿：授予社会地位；促进社会准则的实行；麻醉精神的消极功能。施拉姆：大众传播是“社会雷达”，监视社会；引导受众；教育大众；娱乐。大众传播的功能研究的发展历程1 政治学家拉斯韦尔的三功能说拉斯韦尔于1948年传播在社会中的结构与功能一文中，将传播的基本功能概括为：环境监测社会协调社会遗产传承。这三项功能是包括人际传播、群体传播、组织传播在内的一切社会传播的基本功能，大众传播突出地表现了这些功能。1959年，学者赖特于大众传播：功能的探讨一书中，在继承拉斯韦尔观点基础上，补充了对“娱乐”功能的论述，将大众传播的社会功能扩展为“四功能说”2 拉扎斯菲尔德和默顿的功能观默顿区分了社会系统中的正功能、反功能和显性功能隐性功能。任何有利于一个社会系统的适应调整的结果，皆谓之正功能，反之阻碍社会系统的适应与调整的结果，皆谓之反功能。社会系统中的参与者所乞求或寄望的社会功能，称为显性功能，社会系统中的参与者不了解或未乞求，但仍然存在于社会者，称为隐形功能。从这个观点出发，拉扎斯菲尔德和默顿在1948年大众传播、大众鉴赏力和有组织的社会行动一文中指出了大众传播的各种功能，其中尤其强调了两种隐性功能：授予地位的功能和促进社会准则施行的功能；以及一种负功能：麻醉精神的功能。3 大众传播的基本功能总结：（1）传播信息：向受众连续不断地传播大量的信息是大众传播的第一功能，也是大众传播实现其他功能的基础。大众传媒通过公开地向大众提供各种事件发展变化的信息，对周围环境进行监视，并满足社会各团体组织及个人的信息需求。（2）引导舆论：舆论是社会公众共同的、强烈的、持久的意见、态度和信念的总汇。从一定程度上，舆论在代表民意。舆论是一种无形的巨大的力量，代表着一种强烈的倾向、愿望和要求。舆论可以自发形成，也可以受到外力的引导。大众媒介是一种能引导受众的有力工具。这体现在两个方面：设定舆论的议程；引导舆论的方向舆论的发生发展以社会公众共同关注的问题存在为前提。传播学的议程设置理论及其他相关研究表明，大众媒介对某些问题的着重强调和这些议题在受众中被重视的程度成正比。大众媒介的报道决定了大多数人要讨论的内容，而且决定了大多数受众对这些问题的看法及采取何种措施来应付。媒介通过信息的传递、解释等动员受众形成全社会范围内基本一致的意见、态度和看法，用以调节社会内部的矛盾冲突，使其逐步趋于缓和乃至消除。（3）教育大众：人们获取知识的途径有两种：一种是经过正规的学校教育，通过教师课堂上的传授获得；另一种是通过各种媒介的接触来获得。大众媒介通过传播文化知识，科学技术等内容，不但保存了文化遗产，也促进了个人的社会化进程。（4）提供娱乐：现代社会中，更多的人选择以大众媒介为娱乐的主要工具和手段。闲暇的时候，人们通过听音乐、看报纸等这些文化娱乐活动，一方面放松自己，另一方面提高自身的艺术鉴赏力。正功能：（1）传播信息连续不断向受众传递大量信息是第一功能。（媒介工作者作为“社会雷达”和“守望者”，“目的在于协助人们认识复杂的环境事物，使他们能进行充分调适。）（2）引导舆论舆论：社会公众共同的强烈持久的意见、态度和信念的总汇。它的发生发展以共同关注的问题的存在为前提。一定程度上，舆论代表民意。媒介报道决定大多数人议论的内容，决定其对这些问题的看法及要采取的应对措施。媒介通过信息的传递、解释等促使受众形成全社会基本一致的意见、态度和看法，以条件社会内部的矛盾冲突，使其趋于缓和以至消除。大众媒介的重要责任之一即做客观公正报道，将舆论引导到有利于社会和人民的轨道上有效的舆论引导应该是一种双向交流。传者要了解受众的需求和信息接受能力，随时检验传播效果，并在反馈信息的基础上不断作出调整。（3）教育大众传播知识、科技等，传承了文化遗产，促进成员社会化（4）提供娱乐负功能：（1）、造成受众依赖媒介来选择世界，逐渐远离现实，被传播者左右，或是满足于这种间接了解的方式，把积极地参与事件变成了消极旁观；（2）、信息过量淹没了有用信息，使受众对信息感到麻木、冷淡；（3）、受众过多依赖媒介带来的间接交流，人际交往、互动减少，与社会、群体逐渐疏远；（4）、大众传播中的低级趣味内容降低了受者的平均审美水平和鉴赏力甚至诱发了许多偏离或违背社会规范的行为；（5）、随着大众传播技术的发展，大众传播带来了文化、思想、政治冲击，对社会制度构成威胁1 李普曼“拟态环境”与“刻板印象”理论（1）拟态环境（pseudo-environment）：或虚假环境、假环境，指的是大众媒介创造出来的，来源于真实环境却又不尽一致的一个媒介环境，是一种间接的感知，却常常被社会公众当作真实世界而接受下来。现代社会中，人们已经逐渐依赖媒介带给人的世界，通过媒介的选择来了解客观事物的变动。然而媒介只能部分再现真实的世界，大量的事实被筛选掉了，被选中的事实也经过了加工。即使传播者尽力进行客观、真实的反映，也不能避免这个世界的偏差。（2）刻板印象（stereotype）：或固定成见，指的是对某一类人或事物产生的比较固定、概括而笼统的看法。由于大众传播者不可能对世界上的所有事物进行完全一致的反映，所以对某个人群、某种事物进行报道的时候，经常会选取一个典型。这个典型反过来又会影响社会公众对于这个人群或事物的认识。这种人类的普遍认识过程和大众媒介的反映机制相结合，可能会造成对某个人群的刻板印象李普曼的拟态环境和刻板印象揭示了大众媒介运作的基本机制，也提醒我们大众传播在实现其正面功能的同时，也埋下了遮蔽人们视线的可能性。2 拉扎斯菲尔德和默顿的“麻醉精神”说大众传播的产品把人们吸引到对事物的关注和讨论上，而不是对这些事物采取相应的行动。人们越来越依赖媒介了解世界，从而过度沉溺于表面信息和通俗娱乐中，失去社会行动力和社会交往欲求，同时丧失辨别力和社会的批判精神，成为顺从现状的“单面人”传播的功能与效果之辨：1，功能是从宏观角度来考察的；效果是从微观角度来研究具体信息对具体受众的心理、态度、行为所产生的影响。2，传播的功能是以传播媒介及其内容作为研究对象的，即研究的客体是大众传播本身；而传播的效果所研究是受众在认识，行动等方面的变化。三、人类传播的过程（一）前语言阶段（符号和信号传播阶段）：（二）口语传播阶段：（三）文字传播时代：一定程度上打破了时空限制；规范、便携、便于保存。（四）印刷传播时代：（五）电子媒介时代：（六）网络传播时代：1、网络传播的主要技术有：有线电视、卫星电视、计算机、数字技术等。2、特征：数字化；超时空传播，受众广泛；信息内容极为丰富；传播迅速，时效性强；交互性。3、意义：是对人类传播方式的一次解放和变革，互联网拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类信息传播形式的时空界限，打破了传统的地缘政治、地缘经济、地缘文化的概念，形成了虚拟的以信息为主的跨国界、跨文化、跨语言的全新的空间，很好地满足了信息时代巨大的信息传播需求。并且有利于人民更好地行使自己的言论表达自由，一定程度上有利于民主的发展和进步。4、问题：网络病毒、虚假信息、意识形态和文化渗透、不良网站和电子垃圾、知识产权侵犯等。接收设备电脑以及联网费用价格较高；要求使用者有一定的文化水平；网络通道窄，传输速度低，信息质量不如传播媒体高；信息缺乏过滤，权威性、可信度远远不及传统媒介。 施拉姆的“最后7分钟”比喻：如果把人类的历史共有100万年，假设这等于一天。1天=100万年；1小时=41666.67年；1秒钟=11.57年那么这一天中，人类文明的进展如下：晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前）晚上11点，出现了正式语言（4万年前）晚上11点53分，出现了文字（3500年前）午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（1450年）午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年）午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星问世（分别为1946、1947、1957年）因此，施拉姆说：“这一天的前23个小时，在人类传播史上几乎全部是空白，一切重大的发展都集中在这一天的最后7分钟