《鱼我所欲也》教学设计.doc

东七初中 九 年级 语文学科教学案设计课题：鱼我所欲也 设计人：王爱丽第 周 第 课时 总计 节 课型：新授授课人： 备课组长签字： 下组领导签字： 明确目标1、掌握本课生字词、一词多义、通假字、古今异义等文言文知识2、会翻译课文批注实施目标第一课时一、导入新课请你说说这几句话各自表现出了作者怎样的价值取向。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。-裴多菲人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 -文天祥砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人， -夏明翰取义成仁今日事，人间遍种自由花。 -陈毅生与死，利与义是自古以来人民议论的人生课题，裴多菲生为自由，文天祥生为名声，夏明翰、陈毅生为正义，他们为我们谱写了一曲曲生命的赞歌。今天就让我们走进孟子，看看他是怎样面对生于死、利与义这一人生选择的。二、自读课文，扫清字词障碍学法指导：1、朗读课文，把你认为重要的字词推荐给大家。（黑板展示）2、其余同学补充3、老师强调，全班明确重点字词整理：所恶（w） 辟患（b） 一箪食（dn） 蹴尔（c） 苟得（gu） 乡为（xingwi）身死而不受三、结合注释，通译课文学法指导：1、组内大声朗读课文 2、组长组织各组员合作完成课文翻译，注意重点实词、虚词、古今异义、一词多义、通假词的积累，在课本上进行批注。 3、用红笔勾画出疑难问题 4、分组展示疑难问题古今异义：豆：古：碗类器皿 今：豆子 钟：古：古代容器 今：计时工具 一词多义：为：为宫室之美（为了，介词）由是则可以避患而有不为也（做，动词）得：故不为苟得也（得到） 所识穷乏者得我与（感激） 与：所识穷乏者的我与（通欤） 呼尔而与之（给予） 于：所欲有甚于生者（比，表比较） 万钟于我何加焉（对于，表对象）而：呼尔而与之（并且，表并列） 由是则生而有不用也（可是、却，表转折） 通假字：“辟”通“避”，躲避 “辩”通“辨”辨别 “得”通“德”感激 “与”通“欤”语气词 “乡”通“向”从前 难句翻译：1、由是则生而有不用也，2、 由是则可以辟患而有不为也。3、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳5、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。6、万钟于我何加焉！7、乡为身死而不受，今为宫室之美之。8、此之谓失其本心。5、组间、师生共同解决疑难 6、学生巩固，并在课本上积累。 7、教师抽查重点段落的翻译。落实目标课内检测 请同学们完成资源P60页“做一做”1、2小题。课外拓展 诵读课文，探究作者是怎样提出论点、展开论证的？导学反思东七初中 九 年级 语文学科导学案设计课题：鱼我所欲也 设计人：王爱丽班级： 姓名： 组名：明确目标1、掌握本课生字词、一词多义、通假字、古今异义等文言文知识2、会翻译课文批注实施目标第一课时一、导入新课请你说说这几句话各自表现出了作者怎样的价值取向。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。-裴多菲人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 -文天祥砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人， -夏明翰取义成仁今日事，人间遍种自由花。 -陈毅生与死，利与义是自古以来人民议论的人生课题，裴多菲生为自由，文天祥生为名声，夏明翰、陈毅生为正义，他们为我们谱写了一曲曲生命的赞歌。今天就让我们走进孟子，看看他是怎样面对生于死、利与义这一人生选择的。二、自读课文，扫清字词障碍学法指导：1、朗读课文，把你认为重要的字词推荐给大家。（黑板展示）2、其余同学补充3、老师强调，全班明确重点字词整理：三、结合注释，通译课文学法指导：1、组内大声朗读课文 2、组长组织各组员合作完成课文翻译，注意重点实词、虚词、古今异义、一词多义、通假词的积累，在课本上进行批注。 3、用红笔勾画出疑难问题 4、分组展示疑难问题古今异义：豆： 古： 今： 钟：古： 今： 一词多义：为：为宫室之美（ ）由是则可以避患而有不为也（ ） 得：故不为苟得也（ ） 所识穷乏者得我与（ ） 与：所识穷乏者的我与（ ） 呼尔而与之（ ） 于：所欲有甚于生者（ ） 万钟于我何加焉（ ）而：呼尔而与之（ ） 由是则生而有不用也（ ） 通假字：“辟”通“ ”， “辩”通“ ” “得”通“ ” “与”通“ ” “乡”通“ ” 难句翻译：1、由是则生而有不用也，2、 由是则可以辟患而有不为也。3、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳5、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。6、万钟于我何加焉！7、乡为身死而不受，今为宫室之美之。8、此之谓失其本心。5、组间、师生共同解决疑难 6、学生巩固，并在课本上积累。 7、教师抽查重点段落的翻译。落实目标课内检测 请同学们完成资源P60页“做一做”1、2小题。课外拓展 诵读课文，探究作者是怎样提出论点、展开论证的？导学反思东七初中 九 年级 语文学科教学案设计课题：鱼我所欲也 设计人：王爱丽第 周 第 课时 总计 节 课型： 新授 授课人： 备课组长签字： 下组领导签字： 明确目标1、明确论点，理清论证思路2、把握本文比喻、正反对比、举例等论证方法。批注实施目标第二课时一、复习导入二、合作交流，解读探究1、引导学生明确论点，理清论证思路思考： （1）、本文的论点是什么？怎样提出来的？为什么不直接提出来？ （2）、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？学法指导：1、组长组织组内齐读课文 2、勾画圈点重点内容，组内交流3、小组派代表展示，其余小组纠错、补充。4、师生共同点评明确（1、）论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼和“熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌是人人皆知的美味，而“熊掌是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。（2）、提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?显然这是由于物欲使他的羞恶之心丧失了。可见要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。由此可见本文的逻辑推理十分严密。2、品评孟子散文的语言特色思考：（1）、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？ （2）、本文都运用了哪些论证方法？试举例说明。学法指导：1、小组合作交流勾画出运用修辞的语句，组内交流2、小组派代表展示，其余小组纠错、补充。3、师生共同点评明确（1）、运用了比喻、对比、排比等。比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。（2）、1用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就