李叔同(试讲).ppt

中国现代广告事业的开拓者 李叔同的广告学贡献 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 李叔同 送别 李叔同其人李叔同其事李叔同的广告学思想 李叔同 1880 1942 法号泓一 李叔同是 二十文章惊海内 的大师 集诗 词 书画 篆刻 音乐 戏剧 文学于一身 在多个领域 开中华灿烂文化艺术之先河 他把中国古代的书法艺术推向了极至 他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者 同时 他也是中国第一个开创裸体写生的教师 卓越的艺术造诣 先后培养出了名画家丰子恺 音乐家刘质平等一些文化名人 他苦心向佛 过午不食 精研律学 弘扬佛法 普渡众生出苦海 被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖 他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富 他的一生充满了传奇色彩 他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物 李叔同其事 1912年出任 太平洋报 主笔 并兼任广告部主任 主要负责文艺 画报副刊 版式及广告编辑工作 发表了 破天荒最新式广告 广告丛谈 广告部消息 等一些列文章 编辑出版了 太平洋广告集 首创中国报纸广告图画形式 与柳亚子等创立文美会 主编 文美 杂志 与柳亚子等创立文美会 主编 文美 杂志 首创中国报纸广告图画形式 城东女校的招生广告 平民日报 广告 方汉奇在 中国近代报刊史 一书中评述 太平洋报 时说 这个报纸由著名画家李叔同 弘一法师 担任广告设计 代客户进行美术加工 所刊广告有较高的艺术性 很可吸引读者 为其他报纸所不及 李叔同的广告学思想 弃旧图新当以工商为本 广告即把相关相信广告于公众 广告学应当有其学科地位 尝试对广告做分类学研究 新媒体是现代广告的首选途径 弃旧图新当以工商为本 背景 辛亥革命爆发 推翻了帝制 提出共和思想 要求富国强兵 实业救国 建设一个足以自立于世界民族之林的现代国家 广告是移风易俗社会进步的标志 是与光明和进步同在的新生事物 广告 广告即把相关相信广告于公众 广告 商业活动由三方面要素构成 商品 商务和广告 其中 广告的地位相对更重要 是商业发展的根本动力 广告提供了市场需求 决定了商业的性质 动力和规模 是现代社会 经济之机纽 为国计民生所必需 广告学应当有其学科地位 广告学作为广告活动的学理研究 未可斥为单纯之技术 也 绝非单纯之技术所可限定者也 广告学应当有其独立的学术价值 属于关乎社稷民生的 道 之所在 利用广博的学术视野 运用 民法 法学论证和商业经营学论述广告应具有的独立地位 尝试对广告做分类学研究 背景 广告分类根据人们的方便 从许多方面入手 进而形成了五花八门的繁多类别 分类学 生物进化论的历史总结 用于阐明种类之间的历史渊源 使分类系统反应进化的实际过程 尝试对广告做分类学研究 移动广告 是指新闻广告之类的形式 新闻广告在报纸印刷完成后 必须经过逐一递送 才能收取广告功效 如传单广告 信函广告等都属于这类广告 定置广告 与移动广告相反 以不能移动为特征 通常矗立于街头 以其位置 体量 图案和色彩来吸引来往过客 赢得他们的注意 体现广告效果 如招牌广告 剧场广告等 中性广告 兼具移动与定置良种性质的广告 如月份牌广告 新媒体是现代广告的首选途径 新媒体 在当时更能够密切联系公众 更便携于公众的广告载体 将广告印在货币上 利用货币的普及性 亲和力 耐用度以及传播效果 获得广告效果 将广告印在流通能力仅次于货币的邮票上 用作国际贸易广告 效果绝佳 将广告印在报刊上 效力虽不及