秋兴八首导学案.doc

高一语文必修3秋兴八首（其一）导学案 日期：2015-05-70丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。预习课目标：自读自悟秋兴八首（其一），15分钟内完成如下任务：资料准备：1、了解杜甫的个人简介；2、了解律诗的文学常识。自主积累：1、积累“玉露“凋伤”“萧森”“兼天”“两开”“催刀尺”“急暮砧”等字读音、含义、书写。 自我感悟：秋兴八首（其一）这首诗倾诉了诗人怎样的情感？ 【自研课导学】晨读课目标：自主朗读秋兴八首（其一），力求15分钟内在以下层级中达标。 1、全体同学大声诵读本诗，直至读准、读畅。 2、自主朗读秋兴八首（其一），直至背诵，达到一字不误。 3、复习登高、春望。4、检效：组长检查 秋兴八首（其一）背诵过关。 【展示导学】课题：秋兴八首（其一） 课时：1课时学习主题：1、能准确流畅地朗读诗歌；2、体会诗歌所表达的情感。附1： 【作者简介】 杜甫（712770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵、杜工部。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇。【创作背景材料】唐代宗永泰元年（765年），剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠携家来到夔州（今重庆奉节）暂居，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反常，或借古遣怀，或悲伤衰老，这首诗即创作于这个时期。【知识点拨】关于律诗：律诗于唐朝开始形成，在字数、声韵、对仗方面都有严格的规定，就是我们所说的近体诗。律诗共有八句，有四联，分首联、颔联、颈联和尾联，且必须对仗，有平仄的要求。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。附2：春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【字词解释】1、注音玉露（ ） 凋（ ）伤 萧（ ）森 兼（ ）天 急暮砧（ ）2、解释下列画横线词语的意思（1）玉露凋伤枫树林 （2）巫山巫峡气萧森 （3）江间波浪兼天涌 （4）塞上风云接地阴 （5）丛菊两开他日泪 （6）孤舟一系故园心 （7）寒衣处处催刀尺 （8）白帝城高急暮砧定向导学互动展示 课堂元素导学流程自研自探环节合作探究环节展示提升质疑评价环节展示栏自学指导程序、要求、时间互动程序内容、形式、时间展示方案方案、建议、时间初读文本整体感知内容：初读文本，辨字识音，把握诵读节奏。学法：初读文本，首先扫除文字障碍，认准字形读准字音，对疑难字词进行注音； 再读文本，根据自己的理解，用“/”在文本中将停顿处划开；在押韵字下加上“”；三读：读出节奏感，韵律美。预时：4分钟交流与分享A两人帮扶对：对子间相互听背秋兴八首(其一)，注意一字不误。预时：5分钟挑战与冲刺B.五人互助组: 小组长主持，循环交流以下内容：诗中给你印象深刻的字词句及诗歌的情感。准备与预展C、十人共同体：抽签：导生给出抽签顺序，确定本组展示方案。预展：A、组员进行主黑板板书，组长带领组员进行主题性预展；B、其他成员在导学案上用正楷字抄写诗文，注意笔顺和字形。预时10分钟展示课题一：朗读大秀场建议：板书诗歌重点字词、节奏等并简要分析；多种形式朗读诗歌，注意语速、语气、语调，并与他组形成互动；可采用以下形式竞赛开火车赛读；小组赛读； 纠错式诵读。 结合诗歌中的关键词语，简要概括诗词内容。展示课题二：品读竞技场建议：选取小组最优秀的成果板书；紧扣诗歌内容，鉴赏诗歌中的字、词、句，力求语言优美流畅；结合诗歌创作背景，力争探究诗歌所表达的情感； 要有“朗诵-解析-总结”等完善的流程。预时：20分钟我的再读字词句摘录与赏析： 摘录1： 赏析1： 摘录2： 赏析2： 走进诗人情感世界： 默写全诗： 再读文本潜心会文内容：再读文本，探究情感。学法：默读诗歌，用波浪线画出令你印象深刻的字、词、句，谈谈自己的感悟，旁批于课本；鉴赏随堂笔记中的诗句;结合诗歌创作背景和以下问题，探究诗歌所表达的情感；你如何理解秋兴八首(其一)一诗中所表达复杂情感？预时：6分 钟等级评定： 总结归纳环节随堂笔记（重点记录、成果记录、知识生成、规律总结、同步演练）【学生整理导学案，完成达标测试】【学生总结，反馈展示】【老师或学生评议纠错】时间：约10分钟学 习 反 思今 日 心 得今 日 不 足语文大视野文章本天成 妙手偶得之肩 膀常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题？所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以，不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱对外欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上”直上干云霄“的哭声也从此被告后人深深铭记。他是真正的人民”代言人“，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的”诗史“。翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达。”他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中以流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体羸弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。而杜甫竟然扛住了，尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着，“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色叙