《鱼我所欲也》练习题及答案.doc

答案：1、解释下列一词多义（1） 为 公输盘为楚造云梯之械：替 吾从北方闻子为梯，将以攻宋：制造（2）说 公输盘不说：同“悦”，高兴，愉快 子墨子起，再拜，曰：“请说之。”谈2、解释下列加点词夫子何命焉为：教导，告诫北北方有侮臣者，愿借子杀之：侮辱 凭借、依靠 你吾义固不杀人：本来，从来子墨子起，再拜：第二次义不杀少而杀众，不可谓知类：明白，懂得 对事物作类比进而明白它的事理3、翻译句子荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。楚国在土地方面是有多余的，而在民众方面是缺少的，杀死缺少的民众而去争夺多余的土地，这不能算是明智。4、填空（1）墨子，_战国_时期重要的政治家、思想家，是_墨家_学派的创始人。他同情劳动人民，主张“_兼爱_”；反对统治阶级发动战争，主张“_非攻_”。本文叙述了_墨子劝阻公输盘替楚国造云梯而攻宋_的故事，具体反映了墨子反对侵略、扶助幼小的思想，表现了他不畏强暴、勇敢机智的斗争精神。（2）“子墨子起，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘”中动词“闻、起、行、至”反映了墨子_焦急_的心态和_不辞辛劳_的精神。（3）“荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”一段墨子运用了_排比、反复_的修辞手法，使说理更具气势，语言斩钉截铁，一针见血地揭穿了公输盘“_吾义固不杀人_”的虚伪参考答案答案：一、填空1墨子、翟、战国、宋、墨家、非攻2弟子及再传弟子、言行3对话二、解释加点词起于鲁_起身，出发_ 请说之_请允许我_公输盘不说_同“悦”，高兴_ 吾义固不杀人_本来，从来_义不杀少而杀众_崇尚仁义_ 愿借子杀之_凭借、依靠_不可谓知类_对事物作类比进而明白它的事理_ 再拜_第二次_有余于地_多余_ 夫子何命焉为_教导，告诫_三、翻译句子先生有什么教导吗？北方有个侮辱我的人，希望借助您把他杀了。我崇尚仁义从来不杀人。公输盘替楚国造云梯这种器械，造好后，要用（它）攻打宋国。力争而得不到结果，不能算是坚强。杀伤自己所缺的百姓而去争夺多余的土地，不能算明智。四、课文理解1墨子会见公输盘，劝他止楚攻宋。2（1）智、仁、忠、强、知类；（2）反对不义战争、能吃苦耐劳、坚守正义、善于说理、机智等。3、听说公输盘为楚国造好了云梯要攻打宋国，他要阻止这场战争。4、墨子要求公输盘帮助自己杀人是为了引出公输盘的“_”这句话；这句话在随后墨子说理时两次被用到，请写出这两处句子(1) _(2) _4、吾义固不杀人；（1）宋无罪而攻之，不可谓仁；（2）义不杀少而杀众，不可谓知类。5、智、仁、忠、强、知类；6、排比、反复一、基础知识、孟子告子上孟子战国思想家、教育家儒得到多助，失道寡助生于忧患，死于安乐孟子论语大学中庸、wdngngcguxi、指出下列句子中的通假字，并说明其词义：乡通向；从前。得通德；恩惠，此作感激。 辩通辨；辨别。辟通避；躲避。、解释下列句子中加粗的字词：同时占有假使，假如天性、天良贤遗失、丢掉祸患、突难助词用脚践踏 古代的一种量器苟且偷生停止因轻视而不肯接受有什么益处侍奉、解释下列多义词：与：句末语气词，表反问。 给。于：介词，表示比较。介词，引出动作的对象。是：批示代词，这个，这样。这样看来，由此看来。而：连词，连接修饰语和中心语。 连词，连接主语和谓语，含有却的意思。、（）、（）、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）、（）、将下列句子译成现代汉语：不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？二、理解课文、填空：指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。、生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 、舍生取义、嗟来之食；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者、万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。、为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与？、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。、鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等、意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。三、拓展应用、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。、不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 、如抗洪英雄李向群为保一