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苏教版八年级语文下册文学常识 八下文学常识17、孔乙己作者鲁迅，选自呐喊，是鲁迅的第二篇白话文小说。小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，既反映了封建文化和封建教育对知识分子的毒害，有力的控诉了科举制度的罪恶；更着重地表现了封建社会人与人关系的冷漠，暴露了封建社会的腐朽与黑暗。18、范进中举选自吴敬梓的长篇章回体讽刺小说儒林外史，小说运用夸张和对比的手法，通过范进中举发疯以及中举前后社会经济地位的变化，不仅尖锐的讽刺了用功名利禄扭曲了读书人心灵的科举制度，而且把批判的矛头指向了整个封建社会。19、口技作者清代林嗣环，选自虞初新志 秋声诗序，本文以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后安排写作顺序，通过正面描写和侧面烘托相结合的手法，记叙了一场生动的口技表演。20、变色龙选自契诃夫短篇小说选，作者契诃夫，俄国作家。小说塑造了一个趋炎附势、见风使舵、欺下媚上的沙皇走狗的艺术典型，“变色龙”已经成为善于变化和伪装的代名词。小说六次判定，五次变色，通过语言描写（对话）和“脱”“穿”军大衣的细节描写，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败，也揭示了小市民阶层麻木愚昧庸俗的社会病苦。21、窗小小说,是澳大利亚作家泰格特的作品，小说以两位重病人相互之间所持的态度为线索，通过对比，表现了美与丑两种截然不同的心灵，体现了极其深刻的扬善贬恶的道德力量。22、错过杂文,作者刘心武，这篇杂文以辩证的观点阐述了对“错过”的正确认识，全文按照提出问题分析问题解决问题的结构安排思路，巧妙的运用正反、对比论证，很有说服力。23、散步散文,作者莫怀戚，这篇散文以“我”为中心，以“我”和母亲的关系为主线，渐次展开了一家祖孙三代互敬互爱、融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。24、送东阳马生序作者宋濂，明初文学家，字景濂，号潜溪。本文是一篇赠序，赠序是一种文体，内容多为勉励称许之辞。作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自励。本文注重运用记叙描写议论相结合的手法。25、我骄傲，我是一棵树作者李瑛，当代诗人。诗歌通过塑造“一棵树”这一艺术形象，抒发了热爱人民、关心人民的深厚感情，表现了为人民服务，为人类献身的强烈愿望及崇高感情。26、有的人作者臧克家，诗人、作家。诗歌采用对比的手法，讴歌了像鲁迅一样为人民服务的人，鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动阶级。27、悼念玛丽 居里本文作者深切怀念了与居里夫人长达20年崇高而真挚的友谊，高度赞颂了居里夫人的高贵品质，指出她所具有的人格力量远胜于才智，呼吁欧洲科学家继承居里夫人的“品德力量和热忱”。开头就提出论点，强调居里夫人的道德品质方面的伟大胜于才智方面的成就。紧接着从人格、品德、力量、热忱等方面分别作具体阐述。最后发出呼吁，照应开头，总结全文。人格：具体指“她的意志的纯洁，她的律已之严，她的客观，她的公正不阿的判断。” 品德：她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她极端谦虚，永远不给自满留下任何余地。 力量：一旦她认识到某一道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。 热忱：不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强。 意义：居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。28、在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词这篇演讲巧借有关海姆佗市的一则民间故事，通过虚构和花衣吹笛人攀谈的情节，指出了联邦德国存在的一个社会问题，表达了对海姆佗市市长及其同僚以及对德国人民真诚的赞美之情。花衣吹笛人的故事是与海姆佗市有关的一个故事，作者在海姆佗市市长接见仪式上的答词中引用这个故事，显出了对海姆佗市历史文化的尊重，也显得亲切。从中可以看出，致答词，衷心祝贺，要尊重对方，了解对方，切合对方的实际，说到别人心上，并充分表现自己的真诚美好心愿。29、在莫泊桑葬礼上的演说这篇演说以其流畅、热烈的旋律，强烈的感情，为“世界短篇小说巨匠” 莫泊桑弹琴了一曲葬礼赞曲和安魂曲。左拉以法兰西文学的名义，热烈地赞扬莫泊桑的文学天才，充分地肯定莫泊桑的文学成就，并在褒贬对比中精辟论述莫泊桑在文学史上的杰出地位，满怀敬意地预言莫泊桑将与他的作品一样获得永生。30、北京申奥陈述发言两篇这两篇北京申奥陈述发言表达了中国人民和中国政府希望2008年奥运会在中国举办的强烈渴望，诚恳的态度，恳切的言辞获得了与会者的一致好评，并使北京申奥获得了成功。李岚清副总理以中国政府代表身份发言，何振梁先生以职业体育人士身份发言。他们陈述的重点内容与他们的身份都很相称。综观两篇陈述发言