中医讲座普通人养生

普通人的养生,崔东平心安,引言,孙悟空的本事哪里学来的？七十二变、筋斗云、火眼金睛,一,道,道生一，一生二，二生三，三生万物,无极生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦,太阴太阳少阴少阳,何为道？,规律、真理合道而行,二,医,繁体字写法,字里藏医,上医治未病，中医治欲病，下医治已病,魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答：“长兄最佳，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那为什么你最出名呢？” 扁鹊答：“长兄善治未病之病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，也就是我们家人推崇备至；中兄善治欲病之病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我仅善治已病之病，于病情严重之时，一般人都看到我下针放血、用药教药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。”养生、保健、医疗,医术,汤药、手术、针灸拔罐、导引按跷、饮食、心理治疗等,三、气功,为什么叫气功而不叫健身操？八部金刚功、站桩功、静坐,四、按摩推拿,温柔拍打拉筋强体：捏积、捏脊，华佗夹脊穴，原始点小儿推拿：健康37度综合：受寒桂圆姜枣汤；发烧藿香正气水等；艾灸,五、艾灸,为什么不用直接找病灶：身体是个整体，经络；经络：泡热水澡，西方 微量元素皮肤 东方 舒筋活络为什么身体器官不能随便割？为什么要保护生物的多样性？为什么癌细胞割不掉、化不死？明末和民末农民起义,为什么刺激穴位可以治病：蝴蝶效应、复利、原子弹常用保健穴位介绍：关元、神阙、中脘、足三里、三阴交、合谷、大椎、身柱,六、饮食,五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充、,七、正心安神,孙悟空的名字怎么来的？猪悟能、沙悟净呢？,西游记,祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓 氏，意思教你姓猢。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。 老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓孙罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上 叩头道:“好，好，好!今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名 字，却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小 徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广大智慧真如性海颖悟圆觉 十二字。排到你，正当悟字。与你起个法名叫做孙悟空，好么?”猴王 笑道:“好，好，好!自今就叫做孙悟空也!”正是:鸿蒙初辟原无姓，打破顽 空须悟空。毕竟不知向后修些甚么道果，且听下回分解。,佛教三宝：佛法僧神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”,一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观不要妄想执着，放下，才能明心见性，自证菩提。上工守神，药补不如食补、食补不如神补。,上古天真论,问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。,夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。,真人 圣人 贤人,黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。,其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。,其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。,四时养生四气调神大论,春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。,夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。,秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。,